《嘲頑石幻相》
【全詩原文】
女媧煉石已荒唐,
又向荒唐演大荒。
失去幽靈真境界,
幻來親就臭皮囊。
好知運敗金無彩,
堪歎時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏,
無非公子與紅妝。
《嘲頑石幻相》
【詩詞賞析】
【註釋】:
[評介]曹雪芹筆下的「頑石」,是含有深意的,《紅樓夢》原名《石頭記》,它不僅反映了作者巧妙的藝術構思,而且曲折地體現了作者的思想感情。這塊「頑石」,原是婦女媧氏補天之時所煉成,後來剩下未用的,棄在大荒山青埂峰下。因為「無才補天」,便「幻形入世」。「頑石幻相」表面指的是「通靈寶玉」,實際指的是賈寶玉。「女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒」,女媧煉石補天的事情都是荒唐的,更何況這塊「無才補天」的「頑石」,又能有什麼作為呢?封建社會這個「天」,已經殘破不堪,是無法再「補」了。「失去本來真面目,幻來新就臭皮囊」。這塊頑石已經失去了它「補天」的真面目,賈寶玉已經成了封建地主階級的叛逆者,靠他來「補天」,更是荒唐不可能的事情。這個封建社會已到了末日,氯數衰敗,時運不濟,所謂「金玉良緣」只能破產,這是無法挽回的歷史規律。在這樣的環境中,「公子與紅妝」又能有什麼好的下場呢?結局只能是「白骨如山」,一切皆空。這樣的結局,一方面無情地反映了封建末世的社會現實;另一方面也明顯地流露出了作者因找不到出路,而產生的悲觀厭世的思想情緒。
問清朝 古詩 《嘲頑石幻相》 的作者是誰?
答清朝 古詩 嘲頑石幻相 的作者是 曹雪芹。
問女媧煉石已荒唐下一句是什麼?
答女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒。
問清朝 詩歌 嘲頑石幻相 的出處
答嘲頑石幻相 的出處:
《紅樓夢》第八回
問曹雪芹 的 嘲頑石幻相 是什麼朝代的詩詞?
答曹雪芹 的 《嘲頑石幻相》 是 清朝 的詩詞 。
問詩句 女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒 出自哪首詩?
答女媧煉石已荒唐,又向荒唐演大荒 出自 清朝 的詩 《嘲頑石幻相》。