紅樓夢大全

曹雪芹

曹家結局種種
《紅樓夢》是一部以江寧織造曹家榮枯興衰作為創作題材的自傳性小說。但是，曹家的歷史，特別是曹頫獲罪革職以後的歷史，資料不多，語焉不詳，造成研究工作者只得依靠想像、猜測、推斷來填補這個空白，以致眾說紛紜，莫

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曹雪芹的祖籍、家世 和《紅樓夢》
（一）曹雪芹的祖籍 近幾十年來，關於曹雪芹的祖籍是豐潤還是遼陽，一直在爭論中，近來又有了鐵嶺說。他們認為曹雪芹的祖籍與曹雪芹的家世、與曹雪芹的《紅樓夢》是沒有什麼內在的關係的，因而可以任意擺佈的。然而，事

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邵銳手抄曹寅《北紅拂記》的發現及其內容
曹寅撰《北紅拂記》雜劇事，首見尤侗《艮齋倦稿》卷九葉十六，《題北紅拂記》。周汝昌《紅樓夢新證》（人民文學出版社1976年版）第353--354頁全文著錄尤文；第1122頁補記有云「至開曹寅劇作，《續琵琶》、《北紅拂》皆有存世

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曹雪芹與《紅樓夢》
《紅樓夢》是中國古典長篇小說中最優秀的作品，是悠久、燦爛的中華文化的傑出代表，是世界文學寶庫中的珍品，也是我們偉大的中華民族的驕傲。 《紅樓夢》故事被作者曹雪芹隱去的時代，其實就是他祖輩、父輩和他自己生活

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曹雪芹故居被發現的過程
不少讀者對曰前本版的《雪芹曾住廣渠門》一文感興趣，紛紛來電詢問故居的發現過程和歷史價值。 1982年，北京市第一檔案館的研究員張書才在整理館藏內務檔案中偶然發現，雍正七年（1730年）7月29曰的一件《刑部移會》載明：

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《紅樓夢》的影響和曹雪芹的境遇 （2）
[48]伊園主人：《談異》。 [49]《紅樓夢發微》。 [50]見《中國小說的歷史的變遷》。 [51]詳見李玄伯的《曹雪芹家世新考》(載《故宮週刊》第八十四、八十五期)、周汝昌著《紅樓夢新證》、吳恩裕著《曹雪芹叢考》、吳世昌著《紅

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《紅樓夢》的影響和曹雪芹的境遇 （1）
筆記中寫道：「余以乾隆、嘉慶間入都，見人家案頭必有一本《紅樓夢》」[30]；「乾隆八旬盛典以後，京版《紅樓夢》流行江浙，每部數十金。至翻印日多，低者不及二兩」[31]。不少人對之「愛玩鼓掌」、「讀而艷之」，有的甚

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曹雪芹園冶構思探秘（上）
這似乎是一條奇特的新聞，其實說奇也不奇。因為自從《紅樓夢》問世以來，大觀園的藝術描繪，因其特有的藝術魅力，不知迷了多少人，不知不覺地便認了真，到處尋找大觀園。由二百年前的袁枚自誇其隨園為大觀園開始，直到

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新發現一件曹雪芹家世的滿文史料
本報南京十一月二十三日電在紀念曹雪芹逝世二百二十週年學術討論會上，中國第一歷史檔案館公佈了一件新發現的曹雪芹家世的檔案史料。 這件檔案是滿文，譯成漢文的題目是《總管內務府為曹順等人捐納監生事咨戶部文》，具

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孔夫子和曹雪芹
看一個人的傳記或者是傳記文學，不管它所寫的事跡是平凡的，或者是離奇驚險的，對讀者來說，最重要的還是想瞭解主人公的心理狀態和思想本質。比如，我們讀《魯賓遜漂流記》，好像自己也經歷了荒島上的生存奮鬥；同時又

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曹雪芹的海棠詩（美文美圖）
最喜歡曹雪芹的海棠詩，尤其是林黛玉和薛寶釵的那2首。而書中描寫的應該就是西府海棠了。 曹雪芹鄭重其事地寫到西府海棠：其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。我們都知道《紅樓夢》裡以花喻人時，總把史湘雲喻為海棠花，第

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曹漢文與曹雪芹的關係
曹漢文 原名：曹漢文，又名曹京平，端木蕻良。遼寧省昌圖縣人，現代作家。1912年出生，1928年入天津南開中學讀書，並從事進步學生運動。1932年考入清華大學歷史系，同年加入「左聯」，發表小說處女作《母親》。1933年開始創

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從曹雪芹的難於求生看讀文科不如讀理科
1.曹雪芹的能力是沒有人質疑的,他的著作紅樓夢世人都喜歡,我也非常喜歡,我同樣也非常欽佩曹雪芹.作為作者他的能力是非常高的,他對很多人文領域都知道的非常詳細,現在的很多人從紅樓夢裡分析各個人文領域的內容.但是有一個

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文盲曹雪芹
如果說曹雪芹不是作家肯定很多人不答應，能找出來的理由也肯定有一大堆，起碼《紅樓夢》讓無數文人子子孫孫奮鬥多少代也未必還能在整出一部和《紅樓夢》稍微靠譜的東西來。 唯一能讓曹雪芹和作家沾邊的似乎只有辭海中的

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我心中的曹雪芹
「身後有餘忘縮手 眼前無路想回頭」。直到今天，世人莫不如此。 早晨沖涼後，外面下著小雨，浴室牆壁微有水氣，廣東的返潮天終於來了，過後就可以繼續年前未完的裝修（我也是懶了些）。 股市上午再次跌破3500，大部分人都

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曹雪芹寫《紅樓夢》
乾隆帝連年用兵，軍費花費很大；他又六次巡遊江南，搞得十分鋪張浪費。加上下面的官吏貪污浪費成風，弄得國家漸漸地衰弱下來。 就在這個時期，在京城流傳著一本小說，叫《紅樓夢》。開始，人們還弄不清作者是誰，後來經

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淺談曹雪芹筆下的性與愛的困惑
曹雪芹是我國封建社會中最偉大的民主主義思想家。在《紅樓夢》中，曹雪芹通過對大觀園內外眾多男女的兩性關係、戀愛婚姻悲劇的描寫，揭露了封建主義的腐朽、反否動的性觀念對人性的摧殘，這種批判無疑是十分深刻的。但

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曹雪芹的曾祖母是康熙皇帝的保姆
《紅樓夢》中賈家的由盛到衰是貫穿整個小說的主題，這個主題映射了作者曹雪芹家族的興衰史。翻開《紅樓夢》第一回，作者就告訴讀者，他曾經在花柳繁華之地，溫柔富貴之鄉生活過，說明曹家在當時是一個極為顯赫的大家族

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西山曹雪芹故居
西山無計釋窮愁，落拓荒村幾度秋。 只影徘徊憐白月，孤燈淒苦寫濃愁。 杯翻窗下空思酒，霜染枝頭每賒粥。 草滿籬門人不問，誰知萬世一文遒！ 千辛萬苦半生忙，從此英雄多女裝。 絕代金陵釵十二，世間羞煞眾兒郎。 ------

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曹雪芹與金庸的相遇
如果說曹雪芹筆下的紅樓女兒只有金庸書中的英雄豪傑堪與匹配姻緣，那麼誰與誰將是絕配？ 某年某月，曹雪芹忽然造訪金庸。 曹老笑著說：「我想，這天下的男人，也只有？金大俠筆下的英雄豪傑才配得上我紅樓女兒，所以特

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曹雪芹的籍貫
曹雪芹的籍貫，研究者中間有豐潤和遼陽兩說。豐潤說為周汝昌所力主，《紅樓夢新證》增訂版第三章對此考論甚詳，並附有《豐潤曹氏世系表》。周汝昌之前，李玄伯於1931年在《故宮週刊》發表《曹雪芹家世新考》裡，已提出曹

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畸笏與曹雪芹是什麼關係
脂硯齋和畸笏叟是脂評的主要撰寫人，在《紅樓夢》的早期抄本上，有脂硯齋署名 或系年\"已卯冬（夜）\"可以肯定為其批語者有七十條，署\"畸笏（叟，老人）\"的評語或 系年\"壬午\"、\"丁亥\"等可以確定出於其手的共九十四條。

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《遼東曹氏宗譜》手抄本
《遼東曹氏宗譜》全名為《五慶堂重修遼東曹氏宗譜》，被紅學界簡稱為《五慶堂譜》。該譜繫手抄本，於1962年在北京市文化局組織的關於曹雪芹家世的調查中被發現，保存者為至今健在的曹儀簡先生， 他是該譜修制者曹惠慶、

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曹雪芹與畸笏和脂硯齋
曹雪芹是《紅樓夢》的作者，脂硯齋和畸笏是此書的批者。然而，對曹雪芹作《紅樓夢》是有爭議的，脂硯和畸笏到底是何人，也其說不一。筆者從1994年5月2日到6月1日，摘錄各抄本「脂批」，對這些問題進行了考察，現將考察結

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曹雪芹筆下的大觀園
藝術是相通的 《 紅樓夢》 是一部享有世界聲譽的、現實主義的古典小說。曹雪片在《 紅樓夢》 中描寫了一個匠心獨運的、新巧而豪華的園林－ 大觀園。人們讀《 紅樓夢》 ，不僅欣賞那瑣碎細膩的細節描寫，人情人微的人物刻

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曹雪芹小像
上 近日拜讀了一位以文物鑒定家權威自居者的文章，內容是就陸厚信繪雪芹小照之事，針對拙說(請參看《紅樓夢新證》頁七八五以次)，發表意見，並將此繪判為「假古董」。閱後，不免有些想法，寫出來供大家研討。 陸繪芹像，

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曹雪芹是怎麼寫死的？
在中國的舊文學裡，描寫人物之死而成為悲壯的場面，是非常稀少的。如《紅樓夢》這種只以兒女的情事為干骼的書中，寫到比較重要的人物的死，是極容易陷入於感傷主義的，那不但失卻了死的嚴肅，有時將會成為滑稽的吧。但

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紅樓夢作者家世的新材料
一 小引 關於《紅樓夢》作者曹雪芹家世的材料，胡適之先生的幾篇考證和序跋，差不多已經搜剔淨盡，即其他直接或間接可以根據的線索，也完全被使用無餘了；在這裡要想再在考證曹氏家世的題目下面寫文章，真不免令人有「

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任洪淵詞語的曹雪芹紅移
語言在生命的言說中是詩，生命的言說在詩的靈光中是思。詩的言說把歷史文化的生命存在的無明照亮，穿越時間和空間，言說著存在的境遇，生命的遭際，文化的命運，時間的隧道，空間的廣袤，在詩意的體驗和言語的理性中，

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曹雪芹到底是哪年生？
曹雪芹卒年問題中「壬午」、「癸未」的討論，誠如陳毓羆同志所說；已「趨向於更細緻更深入」。總的看來，到目前為止，壬午說的依據仍只是脂批「壬午除夕」一語，癸未說的依據仍只是《懋齋詩鈔》的編年和《小詩代簡》的

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