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論賈寶玉的女兒觀(二)
三「意淫」 賈寶玉夢遊太虛幻境,警幻仙子稱他為「天下古今第一淫人」, 並闡發了一番篇言:「淫雖一理,意則有別。如世之好淫者,不過悅容貌,喜歌舞,調笑無厭,雲雨無時,恨不能盡天下之美女供我片時之趣興,此皆皮膚
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論賈寶玉的女兒觀(一)
賈寶玉是曹雪芹滿懷激情、嘔心瀝血精心塑造的人物形象,是《紅樓夢》人物系列中性格最複雜亦最難理解的典型形象,也是我國小說史上最獨特、最有魅力的藝術典型。 曹雪芹將賈寶玉置身於一個珠環翠繞、脂濃粉香的有情世界
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寶玉的變態心理及其激烈思想
一 《紅樓夢》雖然描寫賈府的盛衰歷史,而以榮國府為主。而在榮國府之中,又以寶玉為中心,配以「金陵十二釵」,並副以侍妾丫鬟等「十二金釵副冊」二十四美,所以我們討論《紅樓夢》,不能不述寶玉之為人。 寶玉生長於
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賈寶玉的死亡準備
話說林黛玉只因昨夜晴雯不開門一事,錯疑在寶玉身上。次日又可巧遇見餞花之期,正在一腔無明未曾發洩,又勾起傷春愁思,因把殘花落瓣去掩埋,由不得感花傷己,哭了幾聲,便隨口念了幾句。不想寶玉在山坡上聽見,先不過
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賈寶玉和光源氏:由情悟空的心路歷程
光源氏和賈寶玉,是東方文學之林中冠絕古今的人物形象。前者為《源氏物語》中的濁世浪子,後者則是《紅樓夢》中指穢士叛逆。兩人生活在不同時代的不同國度,卻有著共同的命運:終生為情所苦,最終遁入空門。耐人尋味的
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賈寶玉生日新解
書中用了將近兩回(第六十二、六十三回)的篇幅,詳細描寫了賈寶玉生日的熱鬧場面,同一天過生日的還有薛寶琴、平兒、邢岫煙和四兒,但卻並未交代出這一天的確切日期是哪一天。而賈母、王夫人、薛姨媽、王熙鳳、賈璉、
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寶玉原來叫賈玨
《紅樓夢》一書中,賈府裡的所有男人,從寧榮二公賈演、賈源開始,直至第五代孫賈蓉、賈蘭為止,全部用的都是族名,卻惟獨主人公寶玉的名字系屬小名。關於此名的由來,在書中第二回冷子興向賈雨村演說榮國府時就曾向讀
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悖倫幻情——寶玉與可卿
《紅樓夢》中秦可卿大約是設置命意最難解讀的人物,也是解讀歧義最多最大的人物。 秦可卿第五回出場,第十三回「秦可卿死封龍禁尉」即完成她的角色使命而出局。整部小說中,她一共說了不到十句話;稱得上行事的只是第五
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有緣無果——寶玉與妙玉
●「十二釵」中府外人 妙玉在《紅樓夢》中有著重要的角色地位,這在作者構思之初就已經確定了的。在第五回太虛幻境中,妙玉進入「金陵十二釵」正冊,且在正冊中有靠前的排序,判詞所豐富而特殊的內蘊都充分說明了這一點
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有情無果——寶玉與湘雲
史湘雲在「金陵十二釵」正冊中名列第五,僅次於黛玉、寶釵、元春、探春之後,湘雲也是《紅樓夢》中塑造得最為成功、最有魅力的形象之一,讀者學者每以其足堪比肩於寶釵黛玉而鼎足有三。隨著時代的演進,人們的審美觀念
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金玉良緣——寶玉與寶釵
一部《紅樓夢》,與「木石姻緣」相對著的姻緣關係是「金玉姻緣」。這裡「相對」的含意,就是互相對等的意思。也就是說,在賈寶玉的婚戀中,存在著兩條對等的婚戀線索;或者說,小說《紅樓夢》實際描寫了賈寶玉與林黛玉
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木石真情——寶玉與黛玉
「大旨談情」的《紅樓夢》的敘事線路,是以敘述賈寶玉的情戀線索為中心而展開的,在以賈寶玉為中心的情戀線索中,又是以賈寶玉分別與林黛玉、與薛寶釵的幾乎等距離的情戀線索為主導的。而在寶玉與釵黛的情戀故事裡,人
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賈寶玉對愛的追求
《 紅樓夢》 是以形象地描寫了寶黛愛情悲劇而名垂文學史的。賈寶玉的愛情模式是追求愛情對象的感性生命力與理性生命力靈與肉、物質與精神的完美融合。 從愛情心理上講,愛情是男女之間靈與肉相互吸引達到一種彼此交融的
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關於賈寶玉的「意淫」
一九九六年二期《 讀書》 上發有陳家琪先生的《 意淫與禪讓:說法與作法》 一文,其內衷心意我明白,只是他對《 紅樓夢》 的一些說法值得商榷。 他根據自己對賈寶玉「意淫」的理解認為:「賈寶玉只是讀起來感人,但活起來
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雜說賈寶玉的追求和幻滅
曹雪芹在《 紅樓夢》 中為我們建構了不同於儒家大同世界和道家小國寡民社會的第三種理想國,他把自己筆下優秀人物的純潔晶瑩與惡劣人物的污濁退化相對比,企圖尋找一種理想的人性,成為他的理想國民所必備的素質。這一
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賈寶玉為諸艷之冠
一) 賈寶玉非但是「情榜」中人物,而且是「諸艷之冠」。關於這一點,我們只可將多條脂評拼湊起來方可達到這樣一個結論。以下是脂評中有關各條: (一)第八回 寶玉擲杯一段 (甲戌眉批)按警幻情講,寶玉系情不情。凡世間之無
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談賈寶玉性格內涵的豐富性和複雜性
文學是人學,它的生命在於藝術形象,以形象反映生活,表達思想感情,所以,在現實主義小說創作中刻畫幾個典型人物形象是必不可少的。《紅樓夢》 在這方面確實難能可貴,不但刻畫了三、四百個有名有姓的人物形象,而且精
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石兄、甄寶玉、賈寶玉是同一個人嗎?
曹雪芹在《 紅樓夢》[1]裡,用近乎荒誕的筆法勾勒出石兄即青埂峰下頑石的形象,用濃墨重彩活畫了一個極富個性的賈寶玉,用淡淡的筆墨又塑造了一個與賈寶玉相伴而生的甄寶玉。仔細地玩味,發現石兄即賈寶玉即甄寶玉。對此
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論賈寶玉形象
一、賈寶玉的「不肖」與「無能」 《 紅樓夢》 塑造了一個被貴族家庭、封建階級視為「天下無能第一,古今不肖無雙」的富貴子弟賈寶玉。 肖與不肖,能與無能,當然是相比較而言的。在賈府家長看來,賈政與王夫人所生二子賈
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賈寶玉三重性格在《家》裡面的體現
《紅樓夢》是中國古典小說的代表,它豐富多彩的內容,深邃博大的思想,以及卓越的藝術成就等等,影響了後來許許多多的作家,巴金則是其中成績突出的一位。巴金在創作《激流三部曲》時,在人物形象塑造、情節安排和場景
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源氏與寶玉
一 源氏和寶玉分別是日本著名古典小說《源氏物語》和中國著名古典小說《紅樓夢》中的主人公。長期以來,許多研究者都發現:源氏和寶玉,一個誕生在十一世紀初年的日本平安時代,一個誕生在十八世紀中葉的中國康乾盛世,
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寶玉原型新證(三)
7、林如海和秦可卿 《紅樓夢》作者一個最為重要的構思,就是把寶玉的假生日丙戌日、代表他的太子身份的壬子日、癸丑日和甲寅日,與太祖、太宗和順治等人登基的日子聯繫在一起,從而來寫他的太子或者說帝王身份。把太祖
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寶玉原型新證(二)
3、寶玉生日之謎 通過賈環燈謎解決了寶玉原型主要是隱寫順治七子的問題,接下來最重要的問題當然是他的生日問題了。這個問題比確定寶玉原型是順治七子要難得很多,所幸《紅樓夢》對此給予了十分全面詳盡的交代,可以說
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寶玉原型新證(一)
我從1990年開始《紅樓夢》謎底的研究,最先認為寶玉寫的是曹宣的兒子曹頔之事,因為沒有足夠的史料支持和《紅樓夢》文本的印證(就是無法解釋作品文本中的大量現象),只好放棄。然後發現寶玉其實寫的是曹宣之事(最明顯
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賈寶玉的性格與他的戀愛婚姻悲劇
對於《紅樓夢》,向來有人認為有兩個主題,一個是寫賈寶玉的戀愛婚姻悲劇,一個是寫封建統治階級家庭的崩潰。我是不同意這種看法的。這不像雞蛋那樣,可能有雙黃蛋,它是一個黃,一個主題。《紅樓夢》主要是通過主人翁
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賈寶玉:一個結構的解構因子
一 對賈寶玉這個人物形象的正確認識和把握是理解《 紅樓夢》 主題思想的關鍵所在,歷來的評論者從社會歷史、文化心理、哲學美學或形式結構諸角度出發,並且採用比較文學的方法評析賈寶玉,為賈寶玉冠上諸如「叛逆者」、
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賈寶玉文學形象的審美讀解
讀懂賈寶玉,理解賈寶玉文學形象的意義,並不是一件簡單的事。在某種程度上可以說,讀懂寶玉,像理解曹雪芹一樣有諸多困難。這些困難並不全在歷史資料的匾乏和史跡的湮滅,而在於曹雪芹筆下的賈寶玉在世俗人眼中是難於
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誰是賈寶玉
清康、乾間,承明末古文之影響,挾開國之氣勢,文運隆昌,詩宗文豪,一時並出。在其中通俗文學壇上 ,出現之《紅樓夢》一書,尤為傳奇爭勢,此為人所共知也。洪昉思之《長生殿》 ,可配當一部《 西廂記》 ,曹雪芹之《紅
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論賈寶玉形象的塑造
一 真實,是藝術的生命。這是眾所周知,毫無疑問的。問題是藝術要求「真」,是否意味著藝術創作就排斥「假」呢?我認為,曹雪芹對於賈寶玉形象的塑造,為我們提供了以假求真、假與真對立統一的新鮮經驗。 我國小說是直接
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論賈寶玉性格的獨特性
《石頭記》的最早評論者脂硯齋已感覺到賈寶玉的性格具有非同尋常的獨特性,所以他稱賈寶玉是「今古未有之一人」,「今古未見之人」。但是,他一方面只從反面來論證,說賈寶玉之為人,「說不得賢,說不得愚,說不得不肖
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