欲尋芳草去,惜與故人違出處哪首詩 - 唐朝詩人孟浩然的詩《留別王維》

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留別王維詩原文

留別王維

【全詩原文】

寂寂竟何待,朝朝空自歸。

欲尋芳草去,惜與故人違。

當路誰相假,知音世所希

只應守寂寞,還掩故園扉。

留別王維》詩註釋

留別王維

【詩詞賞析】

【註解】:

1、違:分離。

2、當路:當權者;

3、假:寬假,優容的意思。

【韻譯】:

這樣寂寞無聊還有什麼可待?

天天碌碌無為獨自空手而歸。

我想歸隱山林去尋芳馨花卉,

但又珍惜友情不願分手相違。

如今當權者們誰肯提攜我輩,

世上要尋知音實在寥寥無幾。

或許今生今世命合空守寂寞,

還是回家關閉我的故園門扉。

【評析】:

這首詩應是作者離長安時的作品,主訴怨悱。首聯直接說出自歸。頷聯則寫題意

「惜別」,頸聯說明自歸之故──乃是知音既少,當道不用,此時不走,更待何時。

以失意後的牢騷貫穿全詩。

語言平淡樸實,近於口語,不講究對偶,順其自然。

--引自"超純齋詩詞"bookbest.163.net翻譯、評析:劉建勳

【簡析】:

據《舊唐書·文苑傳》載,孟浩然「年四十,來游京師,應進士不第,還襄陽」。這首詩便是臨行前留給王維的,怨懟之中,又帶有辛酸意味,感情真摯動人。

第一聯寫落第後的景象:門前冷落,車馬稀疏。「寂寂」兩字,既是寫實,又是寫虛,既表現了門庭的景象,又表現了作者的心情。一個落第士子,又有誰來理睬,又有誰來陪伴?只有孤單單地「空自歸」了。在這種情形下,長安雖好,也沒有什麼可留戀的。他考慮到返回故鄉了,「竟何待」正是他考試不中必然的想法。

第二聯寫惜別之情。「芳草」一詞,來自《離騷》,王逸認為用以比喻忠貞,而孟浩然則用以代表自己歸隱的理想。「欲尋芳草去」,表明他又考慮歸隱了。「惜與故人違」,表明了他同王維友情的深厚。一個「欲」字,一個「惜」字,充分地顯示出作者思想上的矛盾與鬥爭,從這個思想活動裡,卻深刻地反映出作者的惜別之情。

「當路誰相假,知音世所媳兩句,說明歸去的原因。語氣沉痛,充滿了怨懟之情,辛酸之淚。一個「誰」字,反詰得頗為有力,表明他切身體會到世態炎涼、人情如水的滋味。能瞭解自己心事,賞識自己才能的人,只有王維,這的確是太少了!一個「媳字,準確地表達出知音難遇的社會現實。這在封建社會裡是具有典型意義的。

這一聯是全詩的重點,就是由於這兩句,使得全詩才具有一種強烈的怨恝憤懣的氣氛。真摯的感情,深刻的體驗,是頗能感動讀者的,特別是對於那些有類似遭遇的人,更容易引起共鳴。如果再從結構上考慮,這一聯正是全詩的樞紐。由落第而思歸,由思歸而惜別,從而在感情上產生了矛盾,這都是順理成章的。只是由於體驗到「當路誰相假,知音世所媳這一冷酷的現實,自知功名無望,才下定決心再回襄陽隱居。這一聯正是第四聯的依據。

「只應守寂寞,還掩故園扉」,表明了歸隱的堅決。「只應」二字,是耐人尋味的,它表明了在作者看來歸隱是唯一應該走的道路。也就是說,赴都應舉是人生道路上的一場誤會,所以決然地「還掩故園扉」了。

綜觀全詩,既沒有優美的畫面,又沒有華麗辭藻,語句平淡,平淡得近乎口語。對偶也不求工整,卻極其自然,毫無斧鑿痕跡。然而卻把落第後的心境,表現得頗為深刻。言淺意深,頗有餘味,耐人咀嚼。

(李景白)

留別王維》相關問答

唐朝 古詩 《留別王維》 的作者是誰?

唐朝 古詩 留別王維 的作者是 孟浩然

欲尋芳草去下一句是什麼?

欲尋芳草去,惜與故人違。

唐朝 詩歌 留別王維 的出處

留別王維 的出處:

唐詩三百首,孟浩然詩集校注,全唐詩:卷160_37

孟浩然 的 留別王維 是什麼朝代的詩詞?

孟浩然 的 《留別王維》 是 唐朝 的詩詞 。

詩句 欲尋芳草去,惜與故人違 出自哪首詩?

欲尋芳草去,惜與故人違 出自 唐朝 的詩 《留別王維》。

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