《三閭廟》
【全詩原文】
沅湘流不盡，屈宋怨何深。
日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。
《三閭廟》
【詩詞賞析】
[註釋]（1）三閭廟：即屈原廟。屈原曾任三閭大夫。廟在長沙府湖陰縣北（今湖南汨羅縣）。（2）何深：多麼地深。（3）蕭蕭：風吹樹木發出的響聲。
[譯文]沅水、湘水滾滾向前無窮無盡，屈原遭到奸佞小人打擊，不能實現自己宏圖大業的哀怨有多麼地深。日暮黃昏一陣陣秋風吹起，三閭廟邊的楓林蕭蕭作聲。
三閭廟，是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，據《清一統志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。此詩為憑弔屈原而作。
司馬遷論屈原時說：「屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？」（《史記·屈原列傳》）詩人圍繞一個「怨」字，以明朗而又含蓄的詩句，抒發對屈原其人其事的感懷。
沅、湘是屈原詩篇中常常詠歎的兩條江流。《懷沙》中說：「浩浩沅湘，分流汩兮。修路幽蔽，道遠忽兮。」《湘君》中又說：「令沅湘兮無波，使江水兮安流。」詩以沅湘開篇，既是即景起興，同時也是比喻：沅水湘江，江流何似？有如屈子千年不盡的怨恨。騷人幽怨，何以形容？好似沅湘深沉的流水。前一句之「不頸，寫怨之綿長，後一句之「何深」，表怨之深重。兩句都從「怨」字落筆，形象明朗而包孕深廣，錯綜成文而迴環婉曲。李瑛《詩法易簡錄》認為：「詠古人必能寫出古人之神，方不負題。此詩首二句懸空落筆，直將屈子一生忠憤寫得至今猶在，發端之妙，已稱絕調。」是說得頗有見地的。
然而，屈子為什麼怨？怨什麼？詩人自己的感情和態度又怎樣？詩中並沒有和盤托出，而只是描繪了一幅特定的形象的圖景，引導讀者去思索。江上秋風，楓林搖落，時歷千載而三閭廟旁的景色依然如昔，可是，屈子沉江之後，而今卻到哪裡去呼喚他的冤魂歸來？「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」，「湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心。魂兮歸來哀江南１這是屈原的《九歌》和《招魂》中的名句，詩人撫今追昔，觸景生情，借來化用為詩的結句：「日暮秋風起，蕭蕭楓樹林」。季節是「秋風起」的深秋，時間是「日暮」，景色是「楓樹林」，再加上「蕭蕭」這一象聲疊詞的運用，更覺幽怨不盡，情傷無限。這種寫法，稱為「以景結情」或「以景截情」，畫面明朗而引人思索，詩意雋永而不晦澀難解，深遠的情思含蘊在規定的景色描繪裡，使人覺得景物如在目前而餘味曲包。試想，前面已經點明了「怨」，此處如果仍以直白出之，而不是將明朗和含蓄結合起來，做到空際傳神，讓人於言外得之，那將會何等索然寡味！此詩結句，歷來得到詩評家的讚譽。《詩法易簡錄》又讚道：「三、四句但寫眼前之景，不復加以品評，格力尤高。凡詠古以寫景結，須與其人相肖，方有神致，否則流於寬泛矣。」鍾惺《唐詩歸》則說：「此詩豈盡三閭，如此一結，便不可測。」施補華《峴傭說詩》評道：「並不用意，而言外自有一種悲涼感慨之氣，五絕中此格最高。」無不肯定其意余象外、含蓄悠永之妙。
詩歌，是形象的藝術，也是最富於暗示性和啟示力的藝術。明朗而不含蓄，明朗就成了一眼見底的淺水沙灘；含蓄而不明朗，含蓄就成了令人不知所云的有字天書。戴叔倫的《三閭廟》兼得二者之長，明朗處情景接人，含蓄處又喚起讀者的想像鼓翼而飛。
（李元洛）
問唐朝 古詩 《三閭廟》 的作者是誰？
答唐朝 古詩 三閭廟 的作者是 戴叔倫。
問日暮秋煙起下一句是什麼？
答日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。
問唐朝 詩歌 三閭廟 的出處
答三閭廟 的出處：
全唐詩：卷274_41
問戴叔倫 的 三閭廟 是什麼朝代的詩詞？
答戴叔倫 的 《三閭廟》 是 唐朝 的詩詞 。
問詩句 日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林 出自哪首詩？
答日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林 出自 唐朝 的詩 《三閭廟》。