黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼出處哪首詩 - 唐朝詩人李白的詩《烏夜啼》

《烏夜啼》

【全詩原文】

黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。

機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語。

停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。

《烏夜啼》

【詩詞賞析】

【註釋】：

機中織錦：指閨中織婦。

川：指家。

悵然憶遠人：指向人問故夫。

孤：指空。

獨宿孤房：指欲說遼西。

傳說李白在天寶初年到長安，賀知章讀了他的《烏棲曲》、《烏夜啼》等詩後，大為歎賞，說他是「天上謫仙人也」，於是在唐玄宗面前推薦了他。《烏夜啼》為樂府舊題，內容多寫男女離別相思之苦，李白這首的主題也與前代所作相類，但言簡意深，別出新意，遂為名篇。

「黃雲城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼」，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，盤旋著，啞啞地啼叫。「烏欲棲」，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時，無所憂愁的人聽了，也會感物應心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時候，烏鴉尚知要回巢，而遠在天涯的征夫，到什麼時候才能歸來呵？起首兩句，描繪了環境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊含著的愁緒牽引了讀者。

「機中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語」，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時關中一帶徵夫遠戍的思婦。詩人對秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫，只讓你站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她低微的語音。這樣的藝術處理，確是匠心獨運。因為在本詩中要讓讀者具體感受的，並不是這女子的外貌，而是她的內心，她的思想感情。

「停梭悵然憶遠人，獨宿空房淚如雨１這個深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地繫在遠方的丈夫身上，「我心匪石，不可轉也」，「我心匪席，不可卷也」，悲愁鬱結，無從排解。追憶昔日的恩愛，感念此時的孤獨，種種的思緒湧上心來，怎不淚如雨呢？這如雨的淚也沉重地滴到詩人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。到這裡，詩人也就達到他預期的藝術效果了。

五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫本作「停梭問人憶故夫，獨宿空床淚如雨」。《才調集》卷六註：「一作『停梭向人問故夫，知在流沙淚如雨』」等，可能都出於李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點不同：一是「隔窗語」不是自言自語，而是與窗外人對話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。仔細吟味，通行本優於各種異文，沒有「窗外人」更顯秦川女的孤獨寂寞；遠人去向不具寫，更增相憶的悲苦。可見在本詩的修改上，李白是經過推敲的。沈德潛評這首詩說：「蘊含深遠，不須語言之煩。」（《唐詩別裁》）說得言簡意賅。短短六句詩，起手寫情，佈景出人，景裡含情；中間兩句，人物有確定的環境、身份和身世，而且繪影繪聲，想見其人；最後點明主題，卻又包含著許多意內而言外之音。詩人不僅不替她和盤托出，作長篇的哭訴，而且還為了增強詩的概括力量，放棄了看似具體實是平庸的有局限性的寫法，從上述幾種異文的對比中，便可明白這點。

（徐永年）