想文君望久,倚竹愁生步羅襪出處哪首詩 - 宋朝詩人姜夔的詩《八歸 湘中送胡德華》

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八歸 湘中送胡德華詩原文

八歸 湘中送胡德華

【全詩原文】

芳蓮墜紛,疏桐吹綠,庭院暗雨乍歇。

無端抱影銷魂處,還見篠[1]牆螢暗,蘚階蛩切。

送客重尋西去路,問水面琵琶誰撥。

最可惜一片江山,總付與啼鴂。

長恨相從未款,而今何事,又對西風離別。

渚寒煙淡,棹移人遠,縹緲行舟如葉。

想文君望久,倚竹愁生步羅襪。

歸來後,翠尊雙飲,下了珠簾,玲瓏閒看月。

八歸 湘中送胡德華》詩註釋

八歸 湘中送胡德華

【詩詞賞析】

【註釋】:

注一:讀xiao3,小竹子。

這首詞是一首送別詞,據夏承燾《姜白石詞編年箋校》考證,大約寫於宋孝宗淳熙十三年(1186)以前,詞人客遊長沙時。胡德華,生平不詳。全詞描述了離別前的憂傷、臨別時的依依不捨,以及懸想別後友人歸家與親屬團聚的情景。前面實寫,後面虛寫,多次轉移時間和空間,逐層抒發離情別緒,在章法和佈局方面頗具匠心。

上闋分兩層。前六句為一層,以雨後寂寞蕭條的

庭院為背景,寫別前的憂傷。蓮花凋零了粉色的花瓣,桐樹吹動著帶綠的葉子,是初秋院中之景。竹籬邊發光暗淡的螢蟲,苔階下鳴聲淒切的蟋蟀,是秋夜庭前之物。筱(xiāo)牆,指竹牆。這四樣景物,有晝景,有夜景;有植物,有動物;植物又有花、有葉,動物又有光、有聲,配置勻整,而且從目見寫到耳聞,從視覺寫到聽覺,造成一種冷清淒迷的意境,無限煩惱盡在其中。中間「暗雨乍歇」寫天時,「抱影銷魂」寫人事。「還見」二字,更透露出一種無可奈何之感。

何以如此,是因為即將送別友人。江淹《別賦》說:「黯然銷魂者,唯別而已矣1這種離愁別緒,由於用了許多惹愁的景物層層烘染,便見得加倍的濃重。這六句詞,使人儼然進入宋玉《九辯》的境界。

「送客」以下開始轉入離別,是第二層。場景由庭院逐漸移至送別的水邊。西去,表客行方向。重尋,表明在此送行已非一回。「問水面琵琶誰撥」,化用白居易《琵琶行》中「忽聞水上琵琶聲」的詩句,而改為以「問」字領起的設問句,語簡意深,餘味悠長。接著,「最可惜、一片江山,總付與啼鴂」,則聲情激越,境界闊遠寄慨遙深。啼鴂,或作鵜鴂、鶗鴂,又名子規、杜鵑,此鳥「春分鳴則眾芳生,秋分鳴則眾芳歇」(《廣韻》)。屈原《離騷》中有「恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳」之句。這裡也是借啼鴂的鳴聲來表現眾芳蕪穢、山河改容的衰颯景象,襯托離情,極為沉痛感人。其中還隱微地寄托了詞人的身世之感、家國之痛。飄泊江湖的遲暮之感,山河異色的憂愁之悲,都體現在這一淒迷闊遠的境界之中。正是無限感慨都在虛處,意愈切而詞愈微。

下闋也有兩層意思。前六句承上,著重寫惜別之情。「長恨」三句與柳永《雨霖鈴》過片處「多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節」有同工之妙。柳詞以「更那堪」三字遞進一層,本詞則以「而今何事」的設問追進一步,以傾吐惜別的深情。然後再以「渚寒」三句景語來代替情語,這裡又與李白《送孟浩然之廣陵》詩的「孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流」的藝術手法相似,借淡煙寒水之中一葉行舟縹緲遠去的景象,來表達送別者佇立江頭,凝望著棹移人遠的那種依依不捨的感情。這與周邦彥《蘭陵王》「愁一箭風快,半篙波暖,回首迨遞便數驛,望人在天北」有異曲同工之妙。周詞是站在離別者回望送別者的角度來寫,姜詞是從送別者眼中離別者遠處的情景,雖角度不同而各盡其妙。

最後六句寫別後,用美好的設想來排遣雙方的離愁別恨。文君即卓文君,借指胡的妻室。「倚竹」句借用杜甫《佳人》詩:「天寒翠袖薄,日暮倚修竹」和李白《玉階怨》詩:「玉階生白露,夜久侵羅襪」中的婦女形象,以表現想像中胡妻等待丈夫歸來的情景。「翠尊」三句亦化用李白同詩的後兩句:「卻下水晶簾,玲瓏望秋月」,描繪胡氏夫婦團聚的情景。點化前人詩句的藝術形象為自己所用,不著痕跡,盡得風流,這也是姜夔詞的藝術特色之一。

這首詞以清筆寫濃愁,以健筆寫深哀,故感情真切而不流於頹表,符合白石詞中和的特色。陳延焯《白雨齋詞話》評論說:「聲情激越,筆力精健,而意味仍是和婉,哀而不傷,真詞聖也。」細膩而有層次的抒情筆法,配合以移步換形的結構形式,也有助於形成那種清健空靈的藝術風格。

八歸 湘中送胡德華》相關問答

宋朝 古詩 《八歸 湘中送胡德華》 的作者是誰?

宋朝 古詩 八歸 湘中送胡德華 的作者是 姜夔

想文君望久下一句是什麼?

想文君望久,倚竹愁生步羅襪。

姜夔 的 八歸 湘中送胡德華 是什麼朝代的詩詞?

姜夔 的 《八歸 湘中送胡德華》 是 宋朝 的詩詞 。

詩句 想文君望久,倚竹愁生步羅襪 出自哪首詩?

想文君望久,倚竹愁生步羅襪 出自 宋朝 的詩 《八歸 湘中送胡德華》。

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