新裂齊紈素,鮮潔如霜雪出處哪首詩 - 漢朝詩人漢無名氏的詩《怨歌行》

詩辭查詢

查詢關鍵詞:

查詢範圍:    

怨歌行詩原文

怨歌行

【全詩原文】

新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇,團團似明月。

出入君懷袖,動搖微風發。

常恐秋節至,涼風奪炎熱。

棄捐篋笥中,恩情中道絕。

怨歌行》詩註釋

怨歌行

【詩詞賞析】

【註釋】:

這一篇舊以為班婕妤詩,或以為顏延年作,都是錯誤的。今據《文遜李善注引《歌錄》作無名氏樂府《古辭》。屬《相和歌·楚調曲》。

裂:截斷。「新裂」,是說剛從織機上扯下來。

素:生絹,精細的素叫做紈。齊地所產的紈素最著名。

鮮:一作「皎」。

團團:一作「團圓」。

飆:急風。

篋笥:箱子。

【簡析】:

這詩用扇來比喻女子。扇在被人需要的時候就「出入懷袖」,不需要的時候就「棄捐篋笥」。舊時代有許多女子處於被玩弄的地位,她們的命運決定於男子的好惡,隨時可被拋棄,正和扇子差不多。

----以下引自"國學網站"http://www.ximizi.com

本篇《文遜、《玉台新詠》、《樂府詩集》均收,並題班婕妤作。但因《漢書》本傳未載其曾作怨詩,而《文遜李善注又引《歌錄》云:「《怨歌行》,古辭。」故近人多據此疑非班作,然亦乏確證。而魏晉六朝人,如陸機、鍾嶸、蕭統、徐陵等皆以為班作,且詩的內容又與《漢書》本傳所載斑婕妤的身世、怨情無一不合,故屬之班作,當是信而有據。

班婕妤是著名史學家班固的祖姑,左曹越校尉班況之女。漢成帝時選入宮,始為少使,未幾大得寵幸,封為婕妤(嬪妃稱號)。後為宮人趙飛燕奪寵,居長信宮,作有《自悼賦》、《搗素賦》等,皆抒發其失寵後幽居深宮的鬱悶和哀怨,此詩當亦是她失寵後所作。本詩又題為《團扇》(鍾嶸《詩品》),是一首詠物言情之作。通首比體,借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質之美;從織機上新裁(裂)下來的一塊齊國出產的精美絲絹,像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素,皆精美柔細的絲絹,本來就皎潔無暇,更加是「新」織成,又是以盛產絲絹著稱的齊國的名產,當然就更加精美絕倫,「鮮潔如霜雪」了。二句喻中套喻,暗示了少女出身名門,品質純美,志節高尚。三四句寫紈扇製作之工「把這塊名貴精美的絲絹裁製成繪有合歡圖案的雙麵團扇,那團團的形狀和皎潔的色澤,彷彿天上一輪團的月亮。清人吳淇評道:「裁成句,既有此內美,又重之以修能也。」(《選詩定論》)意謂首二句寫其內在本質之美,此二句則寫其經過精工製作,更具有外表的容態之美。「合歡」,是一種對稱圖案的花紋,像征男女和合歡樂之意,如《古詩》中「文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。」《羽林郎》中「廣袖合歡襦」皆屬此類。故這裡的「合歡」,不僅突出了團扇的精緻美觀,以喻女子的外貌出眾,而且也寄托了少女對於美好愛情的嚮往;「明月」不僅比喻女子的光彩照人,同時出象徵著她對永遠團圓的熱望。「出入」二句,因古人衣服寬大,故扇子可置於懷袖之中;天氣炎熱時則取出搖動,頓生微風,使人爽快。李善注云:「此謂蒙恩幸之時也。」但這話只說對了一半,其實,這二句更深的含義是:嬪妃即使受寵,亦不過是侍侯君側,供其歡娛愜意的玩物而已。

後四句為第二層意思:團扇在夏季雖受主人寵愛,然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔心恐懼,因為轉瞬間秋季將臨,涼風吹走了炎熱,也就奪去了主人對自己的愛寵;那時,團扇將被棄置在竹箱裡,從前與主人的恩情也就半途斷絕了。「秋節」隱含韶華已衰,「涼飆」,象徵另有新歡;「炎熱」,比愛戀熾熱;「篋笥」,喻冷宮幽閉,也都是語義雙關。封建帝王充陳後宮的佳麗常是成千上萬,皇帝對他們只是以貌取人,滿足淫樂,對誰都不可能有專一持久的愛情;所以,即使最受寵幸的嬪妃,最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運。嬪妃制度又使後宮必然爭寵相妒,互相傾軋,陰謀讒陷,斑婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎?「常恐」,正說明光中伏悲,居安思危;這種戰戰兢兢,如履薄冰,乃是封建嬪妃的普通心理狀態。此詩本是女詩人失寵後之作,而這裡說「常恐」、用失寵前語氣,更顯得她早知此事已屬必然之勢,正不待奪寵之後,方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怨之幽深,琴歌二首司馬相如

鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其皇。時未遇兮無所將,何悟今兮升斯堂!有艷淑女在閨房,室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦,胡頡頏兮共翱翔!皇兮皇兮從我棲,得托孳尾永為妃。交情通意心和諧,中夜相從知者誰?雙翼俱起翻高飛,無感我思使余悲。千載之下,猶不得不令人驚歎其才情而感慨其不幸!

前人談詠物之妙,貴在「幽怨纏綿,直是言情,非復賦物。」(沈謙《填詞雜說》)強調要「不即不離」,(劉熙載《藝概》)既不停留在物上,但又要切合詠物。此詩完全符合這兩條美學要求:借扇擬人,巧言宮怨之情;設喻取象,無不物我雙關,貼切生動,似人似物,渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄,尤為新奇而警策,是前無古人的創造。正因為如此,其形象就大於思想,超越了宮怨範圍而具有更典型更普遍的意義,即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運。這正是本詩最突出的藝術成就所在。在後代詩詞中,團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象徵,就是明證。

其次,詩中欲抑先揚的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛,何等於光彩旖旎!後四句寫恐扇之衰,何等哀感頑艷!在兩相照映之下,女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅,又對比等何等鮮明!短短十句,卻寫出盛衰變化的一生,而怨情又寫得如此抑揚頓挫,跌宕多姿,蔚為大觀。故鍾嶸評曰:「《團扇》短章,辭旨清捷,怨深文綺,得匹婦之致。」這決不是過甚其辭。

(熊篤)

怨歌行》相關問答

漢朝 古詩 《怨歌行》 的作者是誰?

漢朝 古詩 怨歌行 的作者是 漢無名氏

新裂齊紈素下一句是什麼?

新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。

漢無名氏 的 怨歌行 是什麼朝代的詩詞?

漢無名氏 的 《怨歌行》 是 漢朝 的詩詞 。

詩句 新裂齊紈素,鮮潔如霜雪 出自哪首詩?

新裂齊紈素,鮮潔如霜雪 出自 漢朝 的詩 《怨歌行》。

漢朝 詩人 漢無名氏的詩欣賞
怨歌行是一首什麼詩
紅樓夢相關
紅樓夢人物
紅樓夢典籍
紅樓夢大全
古詩大全
詩詞精選