雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽出處哪首詩 - 唐朝詩人韋應物的詩《寒食寄京師諸弟》

《寒食寄京師諸弟》

【全詩原文】

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。

把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

《寒食寄京師諸弟》

【詩詞賞析】

【註釋】：

韋應物詩集中收錄寄諸弟詩近二十首，可以看出他是一個手中情深的詩人。而正由於出自性情，發自胸臆，所以這首詩雖只是即景拈來，就事寫出，卻令人感到蘊含深厚，情意悠長。

就章法而言，這首詩看似平鋪直敘，順筆寫來，而針線極其綿密。詩的首句從近處著筆，實寫客中寒食的景色；末句從遠方落想，遙念故園寒食的景色。這一起一收，首尾呼應，緊扣詩題。中間兩句，一句暗示獨坐異鄉，一句明寫想念諸弟，上下綰合，承接自然。兩句中，一個「獨」字、一個「想」字，對全篇有穿針引線的妙用。第二句的「獨」字，既是上句「空」字的延伸，又是下句「想」字的伏筆；而第三句的「想」字，既由上句「獨」字生發，又統轄下句，直貫到篇末，說明杜陵青草之思是由人及物，由想諸弟而聯想及之。從整首詩看，它是句句相承，暗中鉤連，一氣流轉，渾然成章的。

在表面上，這首詩，除第三句直抒情意外，通篇寫景；而從四句之間的內在聯繫看，正是這第三句在全詩中居主位，其餘三句居賓位，一切雨中空齋、江上流鶯以及杜陵草青之景，都是圍繞第三句而寫的。王夫之在《夕堂永日緒論》中說：「無論詩歌與長行文字，俱以意為主。」又說：「詩文俱有主賓。無主之賓，謂之烏合。」這首詩的第三句，如他所說，是「立一主以待賓」。這樣，上下三句就不是烏合的無主之賓，「乃俱有情而相浹洽」。換言之，正因為詩人情深意真，在下筆時把「想諸弟」的情意貫串、融合在全詩之中，就使四句詩相互浹洽，成為一個極其和諧的整體。

當然，賓雖然不能無主，而主也不能無賓。這首詩的第三句又有賴於上兩句和下一句的烘托。這首詩的一、二兩句，看來不過如實寫出身邊景、眼前事，但也含有許多層次和曲折。第一句所寫景象，寒食禁火，萬戶無煙，本來已經夠蕭索的了，更逢陰雨，又在空齋，再加氣候與心情的雙重清冷，這樣一層加一層地寫足了環境氣氛。第二句同樣有多層意思，「江上」是一層，「流鶯」是一層，「坐聽」是一層，而「獨坐」又是一層。這句，本是隨換句而換景，既對春江，又聽流鶯，一變上句所寫的蕭索景象，但在本句中卻用一個「獨」字又折轉回來，在多層次中更顯示了曲折。兩句合起來，對第三句中表達的「想諸弟」之情起了層層烘染、反覆襯托的作用。至於緊接在第三句後的結尾一句，把詩筆宕開，寄想像於故園的寒食景色，就更收烘托之妙，進一步托出了「想諸弟」之情，使人更感到情深意遠。

這首詩，運筆空靈，妙有含蓄，而主要得力於結尾一句。這個結句，就本句說是景中見情，就全篇說是以景結情，收到藏深情於行間、見風韻於篇外的藝術效果。它與王維《山中送別》詩「春草明年綠，王孫歸不歸」句，都取意於《楚辭·招隱士》「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」。但王維句是明寫，語意實；這一句是暗點，更顯得蘊藉有味。它既透露了詩人的歸思，也表達了對諸弟、對故園的懷念。這裡，人與地的雙重懷念是交相觸發、融合為一的。

（陳邦炎）