欲吊沈累無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂出處哪首詩 - 宋朝詩人張孝祥的詩《水調歌頭》

《水調歌頭》

【全詩原文】

湖海倦遊客，江漢有歸舟。西風千里，送我今夜岳陽樓。日落君山雲氣，春到沅湘草木，遠思渺難收。徙倚欄杆久，缺月掛簾鉤。雄三楚，吞七澤，隘九州。人間好處，何處更似此樓頭。欲吊沈累無所，但有漁兒樵子，哀此寫離憂。回首叫虞舜，杜若滿芳洲。

《水調歌頭》

【詩詞賞析】

【註釋】：

張孝祥平生多次經過岳陽樓，本詞作於哪次？需略作些說明。據詞中的行向與時節，此首應作於乾道五年（1169）三月下旬。是年，孝祥請祠侍親獲准後，離開荊州（今湖北江陵），乘舟沿江東歸。當時曾寫《喜歸作》詩：「湖海扁舟去，江淮到處家。」歸途中，阻風石首，滯留三日。同行諸公都填了詞，他亦用其韻作《浣溪沙》詞，有「擬看岳陽樓上月，不禁石首岸頭風」云云。這些都與本詞的內容相吻合。

詞的開頭「湖海」二句，從自身落筆。橫空而起，抒發詞人湖海飄泊和懷才不遇的感慨，倦游，指仕宦不得意而思歸隱。他曾在《請說歸休好》詩中吐露過脫離官場的複雜心情：「請說歸休好，從今自在閒。」又說：「田間四時景，何處不開顏？」這種宦海浮沉而今欲歸休的感受，貫穿全篇，使這首境界闊大、宏麗的詞作中帶上沉鬱的格調。「西風千里，送我今夜岳陽樓。」承上意寫經過長途的江面飄蕩，終於來到了遊覽勝地岳陽樓上。「日落」三句，詞人縱筆直寫登樓遠眺的景色：蔚藍的天空，萬里無雲，夕陽斜照在廣闊的洞庭湖面上，波光粼粼；沅水、湘水相匯處的兩岸草木，呈現出一片蔥綠的春色，再看那湖中君山的暮靄雲霧，四周縈繞。這些自然景色，引起詞人內心的深長感觸，思緒翻騰，頗難平靜。「徒倚欄干久」二句，從傍晚到月夜的時空轉換，更深一層地刻畫詞人倚欄凝思的種種意緒，而含蓄的筆墨又為下片直抒胸臆積蓄了情勢。

換頭「雄三楚」三句，承接上意而掉轉筆鋒，描繪岳陽樓的雄偉氣勢，跌宕飛動。「三楚」，戰國時期楚國的地域廣闊，有西楚、東楚、南楚之稱，後泛指長江中游今湖南一帶地方。「七澤」是泛指楚地的一些湖澤。「隘九州」是說居國內險要之處。「人間」二句概括登岳陽樓而觸發起古往今來人間悲喜的無窮感歎，又有它獨具的地方色彩。「欲吊沉累無所」三句，進一層抒發憑弔屈原的深切情意。愛國詩人屈原執著追求「舉賢才而授能」的進步政治理想，遭到楚國腐朽的貴族統治集團的仇恨與迫害，長期流放，後自沉於汨羅江。「沉累」，指屈原沉湘，亦曰「湘累」。無罪被迫而死曰「累」。作者對屈原身處濁世而堅貞不屈的鬥爭精神，有著心心相印的關係。他欲吊屈原而不知其處所，但登山臨水，有漁兒樵子，與同哀屈原而訴其「離憂」之情。《史記·屈原列傳》云：「屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。離騷者，猶離憂也。」詞中「離憂」二字，包含有如許內容。

作者想到自己此次隱退猶如貶官外放，也將漁樵於江中沙洲之上，內心充塞著無限辛酸悲苦。寫離憂，正是抒寫這種鬱結心中的不平情緒，結筆全用杜甫《同諸公登慈恩寺塔》「回首叫虞舜」句和《離騷》辭語，抒發滿腹的牢愁憂憤和淒涼之怨。以景結情，韻致有餘。

這首詞寫途中登臨的感受，語悲切。上片寫登樓所見之景象，下片抒發弔古傷今的情懷。弔古是明寫，傷感則見於言外。作者不是空泛地抒寫古今人事興衰的感慨，而是從眼前「日落君山」的景物鋪寫，聯想到屈原的政治遭遇和潔身自好的高貴品質，勾引起敬吊之情。「哀此寫離憂」，表現出作者懷才見棄的幽怨，給讀者以強烈的藝術感染。