世人解聽不解賞，長飆風中自來往出處哪首詩 - 唐朝詩人李頎的詩《聽安萬善吹觱篥歌》

《聽安萬善吹觱篥歌》

【全詩原文】

南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。

流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。

旁鄰聞者多歎息，遠客思鄉皆淚垂。

世人解聽不解賞，長飆風中自來往。

枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。

龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。

忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗。

變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。

歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。

《聽安萬善吹觱篥歌》

【詩詞賞析】

【註釋】：

觱篥：簧管古樂器，已失傳。龜茲：古西域城國名，在今新疆庫車縣一帶。漁陽摻：鼓調名。楊柳：指《楊柳枝》，從古曲《折楊柳》變調而成的曲子。

【簡析】：

觱篥的聲調是清淒的，聽後容易讓人傷感，詩人雖然在詩中極盡歡愉的句子，但主要的基調還是「遠客思鄉皆淚垂」的淒涼情緒。

李頎有三首涉及音樂的詩。一首寫琴（《琴歌》），以動靜二字為主，全從背景著筆。一首寫胡笳（《聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事》），以兩賓托出一主，正寫胡笳。這一首寫觱篥，以賞音為全詩筋脊，正面著墨。三首詩的機軸，極容易相同，詩人卻寫得春蘭秋菊，各極一時之妙。這首詩的轉韻尤為巧妙，一共只有十八句，依詩情發展，變換了七個不同的韻腳，聲韻意境，相得益彰。

「南山截竹為觱篥」，先點出樂器的原材料，「此樂本自龜茲出」說明樂器的出處。兩句從來源寫起，用筆質樸無華、選用入聲韻，與琴歌、胡笳歌起筆相同，這是李頎的特點，寫音樂的詩，總是以板鼓開常接下來轉入低微的四支韻，寫觱篥的流傳，吹奏者及其音樂效果，「流傳漢地曲轉奇，涼州胡人（指安萬善）為我吹，旁鄰聞者多歎息，遠客思鄉皆淚垂」，寫出樂曲美妙動聽，有很強的感染力量，人們都被深深地感動了。下文忽然提高音節，用高而沉的上聲韻一轉，說人們只懂得一般地聽聽而不能欣賞樂聲的美妙，以致於安萬善所奏觱篥仍然不免寥落之感，獨來獨往於暴風之中。「長飆風中自來往」這一句中的「自」字，著力尤重。行文至此，忽然嚥住不說下去，而轉入流利的十一尤韻描摹觱篥的各種聲音了。觱篥之聲，有的如寒風吹樹，颼飀作聲；樹中又分闊葉落葉的枯桑，細葉長綠的老柏，其聲自有區別，用筆極細。有的如鳳生九子，各發雛音，有的如龍吟，有的如虎嘯，有的還如百道飛泉和秋天的各種聲響交織在一起。四句正面描摹變化多端的觱篥之聲。接下來仍以生動形象的比擬來寫變調。先一變沉著，後一變熱鬧。沉著的以《漁陽摻》鼓來相比，恍如沙塵滿天，雲黃日暗，用的是往下嚥的聲音，熱鬧的以《楊柳枝》曲來相比，恍如春日皇家的上林苑中，百花齊放，用的是生氣盎然的十一真韻。接著，詩人忽然從聲音的陶醉之中，回到了現實世界。楊柳繁花是青春景象，而現在是什麼季節呢？「歲夜」二字點出這時正是除夕，而且不是做夢，清清楚楚是在明燭高堂，於是詩人產生了「浮生若夢，為歡幾何」的想法。盡情地欣賞罷０美酒一杯聲一曲」，寫出詩人對音樂的喜愛，與上文伏筆「世人解聽不解賞」一句呼應，顯出詩人與「世人」的不同，於是安萬善就不必有長飆風中踽踽涼涼自來往的感慨了。由於末了這兩句話是寫「汲汲顧影，惟日不足」的心情，所以又選用了短促的入聲韻，仍以板鼓收場，前後相應，見出詩人的著意安排。

這首詩與前兩首最大的不同，除了轉韻頻繁以外，主要的還是在末兩句詩人動人感情。琴歌中詩人只是淡淡地指出了別人的雲山千里，奉使清淮，自己並未動情；胡笳歌中詩人也只是勸房給事脫略功名，並未觸及自己。這一首卻不同了。時間是除夕，堂上是明燭高燒，詩人是在守歲，一年將盡夜，哪有不起韶光易逝、歲月蹉跎之感！在這樣的情況之下，作何排遣呢？「美酒一杯聲一曲」，正是「對此茫茫，不覺百感交集」之際，無可奈何之一法。這一意境是前二首中所沒有的，詩人只用十四個字在最後略略一提，隨即放下，其用意之隱，用筆之含茹，也是前兩首中所沒有的。

後來李商隱曾有「一杯歌一曲，不覺夕陽遲」之句，北宋晏殊《浣溪沙》詞中也有「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台，夕陽西下幾時回」之句，取材與用字，都和李頎這兩句相同。但同一惘惘不堪之情，李頎以高華的字面，挺健的句法暗表，李商隱則以舒徐的態度，感慨的口氣微吟，晏殊則以委婉的情致，搖曳的風調細說。風格不同，卻有一脈相通之處，可見李頎沾澤之遠。

〔注〕１觱篥（ｂiｌi必立）：亦作：「篳篥」、「悲篥」，又名「笳管」。簧管古樂器，今已失傳。以竹為主，上開八孔（前七後一），管口插有蘆制的哨子。２龜茲（ｑīｕｃi丘詞）：古西域城國名，在今新疆庫車縣一帶。

(沈熙乾)