《登江中孤嶼》
【全詩原文】
江南倦歷覽，江北曠周旋。
懷新道轉迥，尋異景不延。
亂流趨孤嶼，孤嶼媚中川。
雲日相暉映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊真誰為傳。
想像昆山姿，緬邈區中緣。
始信安期術，得盡養生年。
《登江中孤嶼》
【詩詞賞析】
第330頁〔１〕歷覽：遍覽，遊遍了。曠周旋：久不遊覽。曠，荒廢，耽擱。周旋，應酬，打交道，這裡指前去游賞。這二句是說永嘉江的南岸已經游賞多次，而江北卻很久沒去了。
第330頁〔２〕回：迂迴。這句是說因為心裡急於要罰邰希葜奇景新境，所以反而覺得道路太遠了。
第330頁〔３〕景：日光，指時間。延：長。這句是說因要找尋奇異的景物，所以更感到時間太短促。
第330頁〔４〕亂流：從江中截流橫渡。趨：疾行。媚：優美悅人。中川：江水中間。這二句是說船正迅速地從江中橫渡，突然發現優美動人的孤嶼山在江流中間擋住了去路。
第330頁〔５〕空水：天空和江水。這二句是說天上的彩雲、麗日相互暉映，江水清澈，映在水中的藍天也同樣色彩鮮明。
第330頁〔６〕表靈：指孤嶼山極其神奇的景象。表，明顯。靈，靈秀、神奇。物：指世人。蘊真：蘊藏的仙人。真，真人、神仙。這二句是說孤嶼山如此明顯的美麗風光無人游賞，那麼其中蘊藏神仙的事就更沒有人去傳述了。
第330頁〔７〕昆山姿：指神仙的姿容。昆山，崑崙山的簡稱，是古代傳說中西王母的住處。緬邈：悠遠。區中緣：人世間的相互關係。這二句是說自己看到孤嶼山便聯想起崑崙山上神仙的風姿，因而感到和人世的塵緣就更加離得遠了。
第330頁〔８〕安期術：安期生的長生之術。安期，即安期生，古代傳說中的神仙。傳說他是琅琊阜鄉人，因得長生不老之術而活過了一千歲。這二句是說自己領悟了安期生的長生之術，安心居住在海隅就可以養生盡年。
【說明】
謝靈運這首詩也是寫在永嘉太守任上。江中孤嶼，是永嘉江(甌江)中的孤嶼山，在溫州南四十里。詩人在去江北遊覽的行程中，罰邰希葜了風景優美的孤嶼山。孤嶼山處在江流中間，沒有人罰邰希葜和欣賞，那裡面的神仙事跡也不為人所知。詩人由此而聯想到只有遠離朝市，才可以養生盡年。
詩的大部分是記敘遊覽的歷程和孤嶼山的風光，「雲日相暉映，空水共澄鮮」句，寫那白雲麗日、澄江藍天互相輝映的景色，很鮮明生動。最後雖流露一些遠處海隅的牢騷，但以慕神仙、求長生而又落入了陳套。
－－－－－－－－鄧魁英、韓兆琦等《漢魏南北朝詩選注》
問南北朝 古詩 《登江中孤嶼》 的作者是誰？
答南北朝 古詩 登江中孤嶼 的作者是 謝靈運。
問雲日相暉映下一句是什麼？
答雲日相暉映，空水共澄鮮。
問謝靈運 的 登江中孤嶼 是什麼朝代的詩詞？
答謝靈運 的 《登江中孤嶼》 是 南北朝 的詩詞 。
問詩句 雲日相暉映，空水共澄鮮 出自哪首詩？
答雲日相暉映，空水共澄鮮 出自 南北朝 的詩 《登江中孤嶼》。