驚沙獵獵風成陣,白雁一聲霜有信出處哪首詩 - 元朝詩人元好問的詩《玉樓春》

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玉樓春詩原文

玉樓春

【全詩原文】

驚沙獵獵風成陣,

白雁一聲霜有信。

琵琶腸斷塞門秋,

卻望紫台知遠近。

深宮桃李無人問,

舊愛玉顏今自恨。

明妃留在兩眉愁,

萬古春山顰不荊

玉樓春》詩註釋

玉樓春

【詩詞賞析】

【註釋】:

借詠史以抒懷,本是詩人家數,昭君出塞,又是傳統的詩歌體裁。但元好問推陳出新,突破了體裁和題材本身的局限,拓寬和加深了同類作品的內涵。

朔風驚沙,白雁掠霜,詞人面對荒涼蕭瑟的北地風光,俯仰千古,引入昭君出塞的歷史畫面。「白雁」在這裡,不僅點明了時令,而且渲染了情境。白雁一聲,報道了霜天的降臨,照君就是在這揪心的悲秋時節出塞的。「琵琶腸斷」兩句,是懸想昭君出塞的情景。後代傳說,昭君戎裝騎馬,手抱琵琶,一路彈奏著思歸的曲調,則更把昭君的形象詩意化了。「紫台」,即紫宮,指長安宮廷。

詩人思想的深刻性,主要表現在下片,過片兩句說昭君當初寂寞宮中,無人過問,直到決定嫁給呼韓邪單于。「舊愛」句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏。「入宮數歲,不得見御,積悲怨,乃請掖庭令求行」(引自《後漢書·南匈奴列傳》)因此而致遠嫁匈奴,故翻自恨其有此「玉顏」也。元好問不像前代詩人或後世戲劇家那樣。停留在同情和怨憤的情調,而是透過一層,把目光轉向那些沒有出塞、因而也不被後代詩人注意的千百宮女。言「深宮桃李,自不只謂昭君一人,不妨理解為:廣大閉鎖深宮的女子,雖然艷如桃李,卻只能空自凋謝。年復一年,花開花落,她們只能伴隨著遲遲鐘鼓、耿耿星河,終此一生。她們並不比王昭君更幸福,而是同樣可悲。結尾兩句,詞人筆鋒又轉。從黛青的遠山,想到昭君含愁蹙恨的雙眉;因為有了前兩句的鋪墊,昭君就成為當時及後代所有宮女的代表,「萬古春山顰不頸,揭示了昭君悲憤之深,也揭示了這種悲劇的歷史延續性。作者所指斥的不是一個漢元帝,他所同情的,也不是一個王昭君,他憑著詩人的直覺意識到,宮女的悲劇乃是封建專制王朝的一種社會病,後人復哀後人,此恨綿綿,有如萬古春山。

詞作的藝術成就,是得力於作者對歷史的宏觀把握和深刻透視。從表現來看,作者深廣的憂憤和沉重的悲涼,並不靠誇張的叫囂和慨歎,而是借玉言桃李、青山眉黛這些詞的傳統意象表現出來的。瀏亮宛轉的音節,卻能造成沉鬱頓挫的氛圍;綺麗溫潤的字面,卻能傳達出震撼人心的力量,可謂寓剛健於婀娜,變溫婉成悲涼。

玉樓春》相關問答

元朝 古詩 《玉樓春》 的作者是誰?

元朝 古詩 玉樓春 的作者是 元好問

驚沙獵獵風成陣下一句是什麼?

驚沙獵獵風成陣,白雁一聲霜有信。

元好問 的 玉樓春 是什麼朝代的詩詞?

元好問 的 《玉樓春》 是 元朝 的詩詞 。

詩句 驚沙獵獵風成陣,白雁一聲霜有信 出自哪首詩?

驚沙獵獵風成陣,白雁一聲霜有信 出自 元朝 的詩 《玉樓春》。

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