楚山秦山皆白雲,白雲處處長隨君出處哪首詩 - 唐朝詩人李白的詩《白雲歌送劉十六歸山》

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白雲歌送劉十六歸山詩原文

白雲歌送劉十六歸山

【全詩原文】

楚山秦山皆白雲,白雲處處長隨君。

長隨君,君入楚山裡,雲亦隨君渡湘水。

湘水上,女蘿衣,白雲堪臥君早歸。

白雲歌送劉十六歸山》詩註釋

白雲歌送劉十六歸山

【詩詞賞析】

這首詩是唐玄宗天寶初年,李白在長安送劉十六歸隱湖南所作。詩八句四十二字,因為其中不少詞語的重沓詠歌,便覺得聲韻流轉,情懷搖漾,含意深厚,意境超遠,應當說是歌行中的上品。

這首詩的引人處首先在於一股真情撲人。詩人送劉十六歸隱是飽含著自己的感情的,甚至不妨說,是借劉十六的酒杯澆自己的塊壘。

天寶初年,李白懷著濟世之志,奉召來到長安,然而長安「珠玉買歌笑,糟糠養賢才」(《古風》其十五)的政治現實,把他的期望擊得粉碎,因此,不得不使他考慮到將來的去向和歸宿。這時他送友人歸山,不再是對待一般隱逸的感情,而是慘透著同腐敗政治決裂的濃烈情緒,因而感情噴薄而出。

這首詩選用的表情途徑,極為別緻。詩命題為「白雲歌」,詩中緊緊抓住白雲這一形象,展開情懷的抒發。白雲向來是和隱者聯繫在一起的。南朝時,陶弘景隱於句曲山,齊高帝蕭道成有詔問他「山中何所有?」他作詩答說:「山中何所有?嶺上多白雲。只可自怡悅,不堪持贈君。」從此白雲便與隱者結下不解之緣了。白雲自由不羈,高舉脫俗,潔白無瑕,是隱者品格的最好像征,李白這首詩直接從白雲入手,不需費詞,一下子便把人們帶入清逸高潔的境界。

為了充分利用白雲的形象和作用,這首送別詩不再從別的方面申敘離情,只擇取劉十六自秦歸隱於楚的行程落筆。從首句「楚山秦山皆白雲」起,這朵白雲便與他形影不離,隨他渡湘水,隨他入楚山裡,直到末句「白雲堪臥君早歸」,祝願他高臥白雲為止,可以說全詩從白雲始,以白雲終。我們似乎只看到一朵白雲的飄浮,而隱者的高潔,隱逸行動的高尚,盡在不言之中。胡應麟說「詩貴清空」,又說「詩主風神」(《詩藪》),這首詩不直寫隱者,也不詠物式地實描白雲,而只把它當做隱逸的象徵。因此,是隱者,亦是白雲;是白雲,亦是隱者,真正達到清空高妙,風神瀟灑的境界。方弘靜說:「《白雲歌》無詠物句,自是天仙語,他人稍有擬象,即屬凡辭。」是體會到了這一妙處的。

這首歌行運筆極為自然,而自然中又包含匠心。首句稱地,不直言秦、楚,而稱「楚山」、「秦山」,不僅與歸山相應,氣氛諧調,增強隱逸色調;而且古人以為雲觸山石而生,自然地引出了白雲。擇字之妙,一筆雙關。當詩筆觸及湘水時,隨事生情,點染上「女蘿衣」一句。屈原《九歌·山鬼》云:「若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。」「女蘿衣」即代指山鬼。山鬼愛慕有善行好姿的人,「被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思。」漢代王逸注云:「所思,謂清潔之士若屈原者也。」這裡借用這一故實,意謂湘水對潔身修德之人將以盛情相待,進一步渲染了隱逸地的可愛和歸者之當歸。而隱以屈原喻歸者,又自在言外。末句一個「堪」字包含多少感慨!白雲堪臥,也就是市朝不可居。有了這個「堪」字,「君早歸」三字雖極平實,也含有無限堅定的意味了。表現得含蓄深厚,平淡中有鋒芒。

本詩採用了歌體形式來表達傾瀉奔放的感情是十分適宜的。句式上又多用頂真格,即下一句之首重複上一句之尾的詞語,具有民歌復沓歌詠的風味,增加了音節的流美和情意的纏綿,使內容和藝術形式達到和諧的統一。

(孫靜)

白雲歌送劉十六歸山》相關問答

唐朝 古詩 《白雲歌送劉十六歸山》 的作者是誰?

唐朝 古詩 白雲歌送劉十六歸山 的作者是 李白

楚山秦山皆白雲下一句是什麼?

楚山秦山皆白雲,白雲處處長隨君。

唐朝 詩歌 白雲歌送劉十六歸山 的出處

白雲歌送劉十六歸山 的出處:

全唐詩:卷166_20

李白 的 白雲歌送劉十六歸山 是什麼朝代的詩詞?

李白 的 《白雲歌送劉十六歸山》 是 唐朝 的詩詞 。

詩句 楚山秦山皆白雲,白雲處處長隨君 出自哪首詩?

楚山秦山皆白雲,白雲處處長隨君 出自 唐朝 的詩 《白雲歌送劉十六歸山》。

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白雲歌送劉十六歸山是一首什麼詩
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