風休住，蓬舟吹取三山去出處哪首詩 - 宋朝詩人李清照的詩《漁家傲》

《漁家傲》

【全詩原文】

天接雲濤連曉霧，

星河欲轉千帆舞；

彷彿夢魂歸帝所，

聞天語，

慇勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，

學詩漫有驚人句；

九萬里風鵬正舉，

風休住，

蓬舟吹取三山去。

《漁家傲》

【詩詞賞析】

【註釋】：

這首詞氣勢磅礡、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：「此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。」可謂一語中的，道破天機。

南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以後，「飄流遂與流人伍」，視野開始開闊起來。據《金石錄後序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風濤之險。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。

詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景像已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。「接」、「連」二字把四垂的天幕、洶湧的波濤、瀰漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而「轉」、「舞」兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂「星河欲轉」，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。「千帆舞」，則寫海上刮起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。因為這首詞寫的是「夢境」，所以接下來有「彷彿」三句。「彷彿」以下這三句，寫詞人在夢中見到天帝。「夢魂」二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂彷彿升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。「慇勤問我歸何處」，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。

此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯繫緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為「跨片格」。「我報路長嗟日暮」句中的「報」字與上片的「問」字，便是跨越兩片的橋樑。「路長日暮」，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用「路長」、「日暮」四字，便概括了「上下求索」的意念與過程，語言簡淨自然，渾化無跡。其意與「學詩謾有驚人句」相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一「帽字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出的文學家她肯定也有類似的感慨。

「九萬里風鵬正舉」，從對話中宕開，然仍不離主線。因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景像是海天相接，由此而連想到《莊子·逍遙游》的「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里」。

說「鵬正舉」，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：「風休住，蓬舟吹取三山去１氣勢磅礡，一往無前，具大手筆也０蓬舟」，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。「三山」，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終於無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸於何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。

前後呼應，結構縝密。這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。