《古詩十九首》
【全詩原文】
驅車上東門,
遙望郭北墓。
白楊何蕭蕭,
松柏夾廣路。
下有陳死人,
杳杳即長暮。
潛寐黃泉下,
千載永不寤。
浩浩陰陽移,
年命如朝露。
人生忽如寄,
壽無金石固。
萬歲更相送,
賢聖莫能度。
服食求神仙,
多為藥所誤。
不如飲美酒,
被服紈與素。
《古詩十九首》
【詩詞賞析】
【註釋】:
出自《古詩十九首》之十三。
這首詩,是用抒情主人公直抒胸臆的形式寫出的表現了東漢末年大動亂時期
一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知識分子的頹廢思想的悲涼心態。
東漢京城洛陽,共有十二個城門。東面三門,靠北的叫「上東門」。郭,外
城。漢代沿襲舊俗,死人多葬於郭北。洛陽城北的北邶山,但是叢葬之地;詩中
的「郭北墓」,正指邙山墓群。主人公驅車出了上東門,遙望城北,看見邙山墓
地的樹木,不禁悲從中來,便用「白揚何蕭蕭,松柏夾廣路」兩句寫所見、抒所
感。蕭蕭,樹葉聲。主人公停車於上東門外,距北邙墓地還有一段路程,怎能聽
見墓上白揚的蕭蕭聲?然而楊葉之所以蕭蕭作響,乃是長風搖蕩的結果;而風撼
楊枝、萬葉翻動的情狀,卻是可以遠遠望見的。望其形,想其聲,形成通感,便
將視覺形象與聽覺形象合二而一了。還有一層:這位主人公,本來是住在洛陽城
裡的,並沒有事,卻偏偏要出城,又偏偏出上東門,一出城門便「遙望郭北墓」,
見得他早就從消極方面思考生命的歸宿問題,心緒很悲涼。因而當他望見白揚與
松柏,首先是移情入景,接著又觸景生情。「蕭蕭」前用「何」(多麼)作狀語,
其感情色彩何等強烈!寫「松柏」的一句似較平淡,然而只有富貴人墓前才有廣
闊的墓道,如今「夾廣路」者只有松柏,其蕭琴景象也依稀可想。於是由墓上的
樹木想到墓下的死人,用整整十句詩所得訴說:
人死去就像墮入漫漫長夜,沉睡於黃泉之下,千年萬年,再也無法醒來。
春夏秋冬,流轉無窮;而人的一生,卻像早晨的露水,太陽一曬就消失了。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店門,一去不返。
人的壽命,並不像金子石頭那樣堅牢,經不起多少跌撞。
歲去年來,更相替代,千所萬歲,往復不已;即便是聖人賢人,也無法超越,
長生不老。
主人公對於生命的短促如此怨悵,對於死亡的降臨如此恐懼,那將得出什麼
結論呢?結論很簡單,也很現實:神仙是不死的,然而服藥求神仙,又常常被藥
毒死;還不如喝點好酒,穿些好衣服,只圖眼前快活吧!
生命短促,人所共感,問題在於如何肯定生命的價值。即以我國古人而論,
因生命短促而不甘虛度光陰,立德、立功、立言以求不朽的人史不絕書。不妨看
看屈原:他有感於「日月忽其不淹兮,春與秋其代序」而「乘騏驥以馳騁,來吾
導夫先路」,力求奔馳於時代的前列;有感於「老冉冉其將至兮」而「恐修名之
不立」,砥礪節操,熱愛家國,用全部生命追求崇高理想的實現,將人性美發揚
到震撼人心的高度。回頭再看這首詩的主人公,他對人生如寄的悲歎,當然也隱
含著對於生命的熱愛,然而對生命的熱愛最終以只圖眼前快活的形式表現出來,
卻是消極的,頹廢的。生命的價值,也就化為烏有了。
(霍松林)
----引自"國學網站"[url=http://www.ximizi.com]http://www.ximizi.com[/url]
問漢朝 古詩 《古詩十九首》 的作者是誰?
答漢朝 古詩 古詩十九首 的作者是 漢無名氏。
問驅車上東門下一句是什麼?
答驅車上東門,遙望郭北墓。
問漢無名氏 的 古詩十九首 是什麼朝代的詩詞?
答漢無名氏 的 《古詩十九首》 是 漢朝 的詩詞 。
問詩句 驅車上東門,遙望郭北墓 出自哪首詩?
答驅車上東門,遙望郭北墓 出自 漢朝 的詩 《古詩十九首》。