綠綺琴中心事，齊紈扇上時光出處哪首詩 - 宋朝詩人晏幾道的詩《河滿子》

《河滿子》

【全詩原文】

綠綺琴中心事，齊紈扇上時光。

五陵年少渾薄倖，輕如曲水飄香。

夜夜魂消夢峽，年年淚盡啼湘。

歸雁行邊遠字，驚鸞舞處離腸。

蕙樓多少鉛華在，從來錯倚紅妝。

可羨鄰姬十五，金釵早嫁王昌。

《河滿子》

【詩詞賞析】

【註釋】：

此詞塑造了歌妓淪落風塵的憔悴、悲苦形象，敘寫了她們在強顏歡笑中耗盡青春、耗盡生命的不幸身世，流露出作者對她們悲慘命運的深深關切和同情。

上片起首兩句通過綠綺琴、齊紈扇傳達出女子的幽怨。齊紈扇，指歌舞時所持的團扇，詩詞中常用其象徵煙塵女子紅顏難駐，一旦憔悴，就如同秋扇見捐一般遭遺棄。篇首所言「琴中心事」，正是女主人公對「齊紈扇上時光」的嗟歎。

三、四兩句，指斥了那些薄倖年少。五陵，本指漢代長安的長陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵一帶豪富聚居之地，此處是借指。「渾薄倖」，形容那些貴遊子弟，簡直都是負心的無賴，他們輕薄浮浪，猶如水面浮花，倏爾遠逝，這裡也透露出知音難求、終身無靠的苦悶。以下兩句，使用典故，作出了概括。「夜夜」句用宋玉《高唐賦》巫山神女事。李商隱《無題》詩中有「神女生涯原是夢」之句，即由此而來，後來「神女」成為「青樓倡女」的同義語。「年年」句，則用張華《博物誌》「舜死，二妃淚下，染竹即斑，妃死為湘水神，故曰「湘妃竹」之事，藉以寫出歌妓內心的痛苦。

過片「歸雁」句，寫歌妓悵望長空，懷念遠人，但見雁群排列成字，飛回南方，卻收不到薄情郎的片紙隻字。「驚鸞」為自喻。古時稱妝鏡為「鸞鏡」。劉敬叔《異苑》載：「罽賓王有鸞，三年不鳴。夫人曰：『聞鸞見影則鳴』，乃懸鏡照之，中宵一奮而絕。故後世稱為鸞鏡。」這裡說她攬鏡自照，看到自己為相思所苦的憔悴容貌，十分驚憂。繼而又聯想起還有多少青樓女子，自恃麗質天成，引人愛慕，待到紅顏老去，只能獨處神傷。鉛華，本指搽臉之粉，此處借喻濃妝歌伎。

結拍兩句筆鋒忽轉，化用崔顥《古意》詩意：「十五嫁王昌，盈盈入畫堂，自矜年最少，復倚婿為郎。舞愛前溪綠，歌憐子夜長。閒來斗百草，度日不成妝。」著意渲染了鄰姬早嫁貴人、享盡榮華之可羨，以此作為襯托，使本詞女主角淪落風塵的憔悴形象顯得更為突出。詞之下片，以淒冷哀婉的筆調，敘寫歌妓在強顏歡笑中耗盡了美好的青春年華，一旦人老珠黃，就此潦倒淪落，在孤寂與淒苦中走向生命的盡頭，讀來令人歎惋、哀傷。

此詞藝術上頗具特色。它不直接敘事、不使用口語，而是運用典故，注意對稱，如「魂消夢峽」與「淚盡啼湘」；並且雕琢刻鏤，辭采華麗，如「綠綺琴中」與「齊紈扇上」；還求含蓄曲折，化用前人詩意，如「鄰姬十五」、「早嫁王昌」，收到了很好的藝術效果。