門隔花深舊夢遊，夕陽無語燕歸愁出處哪首詩 - 宋朝詩人吳文英的詩《浣溪沙》

《浣溪沙》

【全詩原文】

門隔花深舊夢遊。

夕陽無語燕歸愁。

玉纖香動小簾鉤。

落絮無聲春墜淚，

行雲有影月含羞。

東風臨夜冷於秋。

《浣溪沙》

【詩詞賞析】

【註釋】：

１玉纖：指女子之手。

【評解】

此為感夢之作。上片寫所夢舊遊之地、燕歸之態，似真似幻，傳神於眼；下片抒懷

人之情、相思之愁，如泣如訴，纏綿往復。末句尤貴含情言外，淵涵不荊全詞雅麗清

新，含蓄蘊藉，耐人尋味。

【集評】

陳廷焯《白雨齋詞話》：《浣溪沙》結句貴情余言外，含蓄不荊如吳夢窗之「東

風臨夜冷於秋」，賀方回之「行雲可是渡江難」，皆耐人玩味。

陳洵《海綃說詞》：夢字點出所見，惟夕陽歸燕，玉纖香動，則可聞而不可見矣。

是真是幻，傳神阿堵，門隔花深故也。「春墮淚」為懷人，「月含羞」因隔面，義兼比

興。東風回睇夕陽，俯仰之間，已為陳跡，即一夢亦有變遷矣。「秋」字不是虛擬，有

事實在，即起句之舊遊也。秋去春來，又換一番世界，一「冷」字可思。此篇全從張子

澄「別夢依依到謝家」一詩化出，須看其游思飄渺、纏綿往復處。

俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：句法將縱還收，似沾非著，以醞釀之思，運妍秀之

筆，可平睨方回，攬裾小晏矣。結句尤淒韻悠然。

唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首感夢之作。起句，夢舊遊之處。「夕陽」兩句，夢人

歸搴簾之態。換頭，抒懷人之情，因落絮以興起人之墮淚，因行雲以比人之含羞。「東

風」句，言夜境之淒涼，與賀方回《浣溪沙》結句「東風寒似夜來些」相同。

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這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。

「門隔花深」，指所夢舊遊之地。當時花徑通幽，春意盎然。不料我去尋訪她時，本擬歡聚，卻成話別。為什麼要離別，詞中沒有說明。「燕歸愁」，彷彿同情人們離別，黯然無語。不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘雲托月的妙筆。前結「玉纖香動小簾約，」則已是即將分手的情景了。伊人纖手分簾，二人相偕出戶，彼此留連，不忍分離。「造分攜而銜涕，感寂寞而傷神」（江淹《別賦》）。下片是深入刻畫這種離別的痛苦。

下片是興、比並用的藝術手法。「落絮無聲春墮淚」，兼有兩個方面一形象，一是寫人，「執手相看淚眼，竟無語凝咽」（柳永《雨霖鈴》），寫離別時的吞聲飲泣。這裡略去了。絮花從空中飄落，好像替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中。「行雲有影月含羞」，和上句相同，也是一個形象體現為兩個方面：一是寫人，「別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉」（韋莊《女冠子》），是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行雲遮月，地上便有雲影，雲遮月襯出月含羞。劉熙載說：「詞之妙，莫妙於以不言言之，非不言也，寄言也。」（《藝概·詞曲概》）此詞「落絮」、「行雲」一聯正是「寄言」。表面是寫自然，其實是寫情。詞人把人的感情移入自然界的「落絮」「行雲」當中，造成了人化的然感自然。而大自然的「墮淚」與「含羞」，也正表現了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術境界。「悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知」（《九歌·少司命》），「死別已吞聲，生別常惻惻」（杜甫《夢李白》）。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎麼能忘懷呢！有所思，故有所夢；有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。

如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風吹來，比蕭瑟淒冷的秋風更不堪忍受了。這是當日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是今日夢醒時的情景。古人有暖然如春、淒然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉過來。語極警策。春夜風冷，是自然現象；加上人心淒寂，是心理現象，二者交織融會，釀成「東風臨夜冷於秋」的蕭瑟淒冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調在結構上的得力之處。