第九講 日月雙懸之謎(5)
第九講 日月雙懸之謎(5)
在「金鴛鴦三宣牙牌令」這一段文字裡，不僅賈母和史湘雲的牌令詞隱含著這樣的喻意，像薛姨媽說「梅花朵朵風前舞」，薛寶釵說「處處風波處處愁」，林黛玉說「雙瞻玉座引朝儀」等等，也都不是隨便那麼一寫，都有類似的意思在裡面。
當然曹雪芹他寫作從來都不會是寫一筆就單純地表達一個簡單的意思，他總是一筆多用。後來有一個人叫做戚蓼生的，他給前八十回本的一種古本《紅樓夢》作序，他就概括曹雪芹的藝術手法叫做「一聲而兩歌，一手而二牘」。意思就是說一個嗓子能唱出兩首歌來，一隻手能寫出兩封信來，他是在形容曹雪芹文筆的高妙，又叫做「一擊兩鳴，一石三鳥」。在這個地方實際上是一石三鳥，他寫「金鴛鴦三宣牙牌令」，向讀者揭示了小說裡的賈家所面臨的那種複雜的「雙懸日月照乾坤」的政治形勢；後來又通過林黛玉說了幾句牙牌令，結果把《牡丹亭》《西廂記》裡面的詞說出來了，被薛寶釵逮到了小辮子——所以，這一段描寫也是為後面的情節，為釵黛之間的矛盾衝突做鋪墊的；同時又讓劉姥姥說了一些很滑稽的話，特別最後一句，說「花兒落了結個大倭瓜」，結果下一回就表現所有賈府的這些太太小姐們都笑做一團，顯示出文化差異所引起的情緒震盪。所以曹雪芹確實很厲害，叫做「一石三鳥」。
通過「金鴛鴦三宣牙牌令」，我們就知道，在《紅樓夢》裡面，實際上月亮是有特殊的寓意的，喻誰的？就是喻廢太子以及他的兒子，更具體地說，是弘皙的一個代號，是隱藏在《紅樓夢》文本後面的，構成曹雪芹寫作的重大政治背景的一個人物的代號。
月喻太子，例子太多了，不僅僅是「金鴛鴦三宣牙牌令」。再細解釋一下，我說月喻太子，完整的意思是，《紅樓夢》裡許多地方所出現的關於月亮的文字，都是在明喻或暗喻或借喻義忠親王老千歲及其殘餘勢力。就其生活原型而言，不僅包括胤，也包括弘皙，「太子」是一個復合的概念。
好，我們就來看還有哪些月喻太子的例子。我們一翻開《紅樓夢》，第一回，就發現有個人物賈雨村出來了，這個賈雨村在第一回裡面就有口號一絕，脂硯齋還特別指出來，說《紅樓夢》 「用中秋詩起，用中秋詩收」。因為她看過曹雪芹寫的完整的《紅樓夢》的書稿，第一回就是寫中秋節，然後就有一首詩出現了，就是賈雨村的口號一絕，就是說月亮的。她告訴我們在《紅樓夢》的最後一回，也會有一首詩，也是中秋詩，最後來收尾，來了結《紅樓夢》，脂硯齋透露曹雪芹的寫法是這樣的。賈雨村的口號一絕說什麼呢？「時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。」後兩句這個場景太誇張了，這不就是皇帝出來了嗎？是不是啊？「天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看」，幹嗎呢？說是寫一個中秋的月景，實際上這首詩裡面隱伏著一種政治情勢，就是在「雙懸日月照乾坤」的情況下，月亮已經非常地膨脹了。這首詩這樣解釋你可能覺得還是有點牽強，覺得用這麼一首詩你說服不了我。好，咱們再來幾首。
咱們知道在第四十八回，就寫到有一個美麗的姑娘她要學著做詩，這個姑娘是誰呢？就是香菱，就是甄士隱的女兒。香菱前後寫了三首詩，一首比一首好。第一首，林黛玉看了覺得簡直是門外漢，不行，但是在這首裡面就有一句，叫做「月掛中天夜色寒」，就是當時月亮的情形不是很妙，當時它雖然掛在中天了，但是夜色還寒，離月亮真正得勢看來還要有一段距離才行。第二首，她寫了，最後薛寶釵就說你這個不符合題目了，題目讓你寫月，結果你寫月色了，但是這一首裡面也有一句值得玩味，叫做「余容猶可隔簾看」。當時弘皙是被安排到昌平鄭家莊去居住的，開頭他本是被雍正安排去的，雍正死了以後，乾隆後來對他有所覺察了。弘他雖然被邊緣化了，可是很多貴族家庭還是知道他是有勢力的，特別是心裡都覺得他是康熙皇帝的嫡長子的嫡長子，他是康熙皇帝的嫡長孫，所以叫做，雖然只剩下「余容」，但是「猶可隔簾看」，他還存在。到第三首，就是最後所有的人都覺得好，林黛玉、薛寶釵、李紈都說這首寫得好，說明香菱終於修煉成一個詩人了。這一首被認為最好的詩裡面有一句，就更驚心動魄，叫做「精華欲掩料應難」，就是說月亮這個精華，你要想把它掩蓋，但告訴你，到目前為止你也難了。這月亮就要成事了，對月亮充滿了期待。恐怕又有人說，說香菱這個詩，你是不是還是太牽強了？我原來讀《紅樓夢》哪覺得有這個含義，你是不是太聳人聽聞了呀，是那麼回事嗎？對此我個人仍然堅持我的觀點，就是那麼一回事。