紅樓夢中賈府到底有多奢靡？成由勤儉敗由奢
紅樓夢賈府的故事大家真的瞭解嗎?今天紅樓夢網小編給你們帶來全新的解讀~
曹雪芹寫《紅樓夢》，主題好幾個，比如他明白寫出來的為閨閣做傳、大旨談情。他真想表達的其實還是批判和控訴，他批判那個社會他格格不入的一切，他討厭男人，討厭老女人，討厭虛偽又黑暗的官場，討厭最高統治者。他直接定義那個社會是末世，說難聽一點，他是在詛咒統治者的滅亡。
小說以四大家族的代表賈府作為第一場景，通過上百個主要和重要的人物展開畫卷，賈府的原型就是曹雪芹的大家庭，說《紅樓夢》是曹家的家族史也不為過。對於自己的家族，曹雪芹照樣的批評，尤其的對於家族裡的男人們，他們窩囊、紈褲、不上進、不負責，在聲色犬馬裡醉生夢死，直到家族的覆滅。曹雪芹將家族敗落的主要原因還是歸為末世大環境，他通過不同人物的命運沉浮，告訴讀者，無論怎樣都無法避免這樣的結局，而且他下了一個蓋棺定論般的結語，結局就是「白茫茫大地真乾淨」。
其實從讀者的視角看，至少在屏山看來，需要為賈府的敗落負責的，是賈府自己人。所有的矛盾，根源是經濟，賈府衰落的過程，就是經濟狀況一路惡化的過程，小說一開篇，有前瞻性的秦可卿就意識到了問題的嚴重性，提出建設意見和遠見卓識的遠景規劃。但這時，寧榮兩府尚醉生夢死在祖宗的功勞簿上，無論是秦氏之喪，還是元妃省親，都是極盡奢華，直接將賈府推向了經濟危機，加速了敗落的進程。
《紅樓夢》所處的260餘年前，是生產力極為低下的農業經濟時代，創造社會財富的主體是農民，就算是風調雨順的年景，一個人一年能生產的財富也不過幾兩銀子而已，賈府得以維持的奢華的幾乎全部來源祖宗留下的田莊。小說交代，寧國府有八處田莊，不怎麼好的年景，年租除柴米山貨，現銀收入有2500兩。賈珍說正常應該能有5000兩。榮國府比寧國府多出了好幾倍，同樣的災年榮府除了物資，現銀子收入5000兩，既然說是好幾倍，就算正常年景收入15000兩吧。其實看看兩府花錢的大手筆，這個收入是真的很緊張的。
多說一句，寧榮兩府都屬敕造，規制是一摸一樣的，當年寧榮二府受封，田產應該沒有什麼差別才是，怎樣寧府田莊少了這麼多呢?原因只有一個，就是寧府的不肖子孫賣了祖產以維持奢華，這無異於飲鴆止渴，寧府經濟惡化的只會更快。
榮府更好不到哪裡去，舉一個小小的例子，元妃省親後，二十幾個和尚道士原本應該解散，但王熙鳳為了給賈芹一個差事，硬是留下了這伙子人在家廟裡養了起來，柴米供給三個月就要二三百兩銀子，一年下來只這一項就要花費1200兩銀子，這裡面其實大部分都被賈芹貪污了。一件不起眼的小事就能如此，想想榮國府有多少漏洞。就是一座金山也經不起這麼消耗。
要說浪費錢財，排第一位的要數賈府過年，從進入臘月，寧榮兩府就開始準備年事了，第一件就是閤府上下大小做新衣裳，不同於今天我們買新衣，對於賈府來說，除了低等級的奴才，所有的主子和有些體面的奴才的衣裝全是高定。《紅樓夢》72回旺兒媳婦說：(府裡)哪一位太太奶奶的頭面衣服折變了不夠過一輩子的。
這句話透出的信息量驚人，就拿今天的奢侈品來說，就算是有一屋子，折變了也不夠過半輩子的，因為大大滴貶值是肯定的，人家賈府不同，隨便一位太太奶奶，衣裳首飾都夠過一輩子了，這就不單單是量大，還有特別值錢的意思。比如王熙鳳，襲人回個娘家，僅這一天，她就送出去好幾件衣裳首飾。後來賈府經濟幾近崩潰，王熙鳳多次當首飾嫁妝，令人不禁感歎，王熙鳳嫁妝的體量。
王熙鳳的豪已經驚掉了讀者的下巴，但是在姑媽王夫人眼裡，王熙鳳是沒法和自己比的，她親口說，自己雖說沒有享過大富貴，但比鳳姐是要強得多的，這話自己說出口，證明兩人在享受方面根本不在一個量級。也是，王夫人一高興，就連普通的丫頭秋紋也能得兩件太太年輕時的衣裳。
王夫人不過是一個工部員外郎夫人，這在京城，實在是不顯赫，雖說後來女兒封了妃，但王夫人貌似也沒有得到什麼像樣的便宜，至少每次賞賜，她和邢夫人是一個規格標準，榮國府有一個真正享過大富貴的，就是史太君賈母。
賈母是國公夫人，是真正的一品誥命夫人，見過了大世面，享過了大富貴，經歷了賈府最榮耀顯赫的時光。她是賈府真正的金字招牌，她參加朝廷的政治活動，因為資格老，比如國喪，連北靜王府都給面子，租賃歇息下處時，將尊貴的東院讓給賈母，自己賃了西院。自然，賈母是奢侈慣了，也就是浪費慣了，她吃飯，府裡幾十年如一日，將天下所有的菜蔬打出了流水，每天這麼輪著吃。她有自己的置裝班子，甚至有自己獨立的漿洗班子，鴛鴦的嫂子就負責這項工作，賈母衣服的針線全部來自自己屋裡的丫環等奴才，劉姥姥二進榮國府，離開時，鴛鴦送了她幾件老太太的衣裳，鴛鴦說：
「都是往年間生日節下眾人孝敬的，老太太從不穿人家做得，收著也可惜，卻是一次也沒穿過的……」
賈母是家族裡的老祖宗，生日節下，尤其是春節，可以想像家族中眾兒孫媳婦們要給老太太送多少針線衣裳，可是這位老太太從不穿人家做的衣裳，不穿歸不穿，送還是要年年送。老太太這個規矩肯定所有人都知道，但絲毫不影響送衣裳這樣孝心的表達，而且給老祖宗表達孝心，肯定是精挑細選，肯定是貴重非常。為什麼要這樣呢?因為形式大於實用，要的就是個儀式感。這是多麼驚人的財富浪費。如果套用旺兒家的話，要是將賈母這些從來不穿的衣裳折變了，不知道夠人幾輩子過的。
這些浪費在賈府看來，其實不過是毛毛雨，曹雪芹在寫這些的時候，大約就是上層社會的主子們太正常不過的日常，因為階級立場的不同，曹雪芹在寫這些的時候，他不會去算賬，這些財富需要多少農民付出多少心血，賈府這樣的浪費如何可持續的問題。其實不光是賈母，他筆下最為讚美的賈寶玉和林黛玉，在衣裝上，同樣處在頂級的奢華範圍內。而薛寶釵的極簡和樸素，成了把柄一般被他一而再、再而三地嘲笑。
曹雪芹也批評賈府的浪費，只是他批評的是賈政的糊塗，賈赦的貪婪，賈珍、賈璉、賈蓉們的淺薄，同樣是浪費，到了賈母、鳳姐、黛玉和寶玉的身上，就成了品味和美麗，至少曹雪芹在這個問題上，是真的太雙標了。