紅樓夢中林黛玉的名字有何深意?隱藏了賈敏的難言之隱
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林黛玉作為《紅樓夢》第一女主角,她身上的每一處符號都有曹雪芹的匠心獨運。今天專門說說她的名字。
林,這個字,我們今天看起來貌似很普通。但在封建社會的文學作品中,往往蘊含著一種特定的含義。林姓的始祖是殷相比干,因遭到紂王帝辛的迫害避難於長林山,比干的後代於是就姓「林」了。這是林姓的起源。
中國傳統社會,千百年來,老百姓尊比干為文曲星神,誰家有要科舉取士的學子,都要拜文曲星比干的。所以,比干是最高級的一個文化符號。這是林姓的內涵。
再有,比干是國之良相,是治國理政最高水平的代表。而林黛玉的家族是世襲列侯,又是書香之族,很明顯是區別於四大家族武蔭世家的文官。林家祖上是什麼官職作者沒有交代,但林如海的兩個官職,一個是蘭台寺大夫,這需要最有文化的人來擔任,一個是擔當著國家賦稅半壁的巡鹽御史,這又需要真正有能力的人來擔任。林如海是當年的探花,學問當然是頂級的。
所以,一個林字,可知曹雪芹對於林家,對於林如海和林黛玉的定位了。
黛,字面意思是黑色的。曹雪芹在這裡是取一種黛石來作為他女主角的名字,小說第三回通過賈寶玉之口說到:「西方有石名黛,可代畫眉之墨。」這其實是曹雪芹的杜撰,但這個黛石的確是有出處的,曹雪芹著述《石頭記》在黃葉村,這個地方位於今天北京的西山,就在黃葉村附近的一座山的溪澗中,就有這種黛石,這種石頭可作為畫眉之用,神奇的是它並不污染手和衣服,因為很容易就洗掉了。這是取其「不染」之意,對應他的女主角高潔的品性。
玉,是石頭最高貴的一種形式,玉幾乎貫穿了整個中華文明史,玉在中國文化裡被推上了神壇,在非常長的時期裡,玉都是有階級屬性的,它是貴族專用品。就算是《紅樓夢》時代背景的清代,小說裡仍然能反映出這樣的階級屬性。妙玉平時喫茶的綠玉鬥,寶玉嫌小,說這是個俗器,妙玉就嘲笑他:恐怕你府裡還找不出這樣的一件俗器來呢。言外之意這個由玉製成的茶具,不是有錢就能夠擁有的,而是由其的政治地位決定的。
不但是黛玉,凡《紅樓夢》裡名字裡帶有「玉」這個字的,都是曹雪芹極為褒贊之人,他若對其有批判性,絕不會給他這個字。比如:寶玉、妙玉、茗玉、蔣玉菡、林紅玉等都是。
除了字面意思之外,林黛玉之名,還寄托著黛玉的母親賈敏的心願。
賈敏只有這一個女兒,女兒名字裡的這「玉」字很明顯是在隨寶玉的名字。為什麼這麼說呢?首先寶玉比黛玉大一歲,娘家小侄子的名字賈敏當然知道,而且黛玉親口說,母親常常和她提這位含玉而誕的表哥:雖極憨頑,對姊妹們卻是極好的。是誰告訴賈敏這些的,很顯然不會是王夫人,也不會是她那位表面一本正經的哥哥賈政。只會是母親史太君賈母。
母女倆一定信函往來頻繁,說什麼呢?家長裡短之外,恐怕寶玉、黛玉兩個孩子是她們共同的話題。而且黛玉名字裡的這個「玉」字,賈敏並不好向別人說,孩子還這麼小,談論婚姻之事終究難言。母女倆的商量,大概率並不會向王夫人報備。兩個孩子年齡相仿,賈、林再次聯姻,親上加親,恐怕這早就成為賈母和賈敏母女兩個心照不宣的默契了。否則千里之遙,從未見面,賈敏老和女兒黛玉提這位小表哥的性情做什麼呀!
可是天不遂人願,黛玉六歲,賈敏一病而逝,黛玉成了沒有了親生母親教養的孩子,只有投奔已經年高的外祖母。賈母一見年幼的黛玉,想自己白髮人送黑髮人,再想到和女兒兩個籌劃完美的兩個玉兒的將來姻緣,因為女兒的去世將變得充滿變數。怎麼能不悲上加悲,摟抱著黛玉慟哭呢!
賈寶玉的那塊玉,其實是大荒山上的補天頑石,是塊石頭;林黛玉的可代畫眉之墨的「黛」玉,也是石頭。兩個「玉兒」,都是石頭,才叫做「木石前盟」。曹雪芹說「假作真時真亦假,無為有時有還無」。至於與之相對「金玉良緣」,哪個是真?哪個是假?何為有?何為無?讀者自辯之。