《紅樓夢》中的賈寶玉就是曹雪芹嗎？
曹雪芹生平
曹雪芹，清代小說家，祖籍遼陽，字夢阮，號雪琴。先祖原是漢族，後入滿族，為正白旗包衣。曹雪芹曾祖曹璽，祖父曹寅，父親曹顒，叔父曹頫，三代四人相繼擔任江寧織造一職，有60年之久，世受皇恩，為康熙皇帝的重要親信之一。
紅樓夢繪畫作品
康熙死後，雍正繼位，因宮廷政治鬥爭，曹家屢遭牽扯，被革職抄家，曹家全家前往北京，家道逐漸式微。曹雪芹童年時期在江南度過了一段無憂無慮的生活，正如《紅樓夢》中的賈寶玉，生活在脂粉堆裡。曹家被抄家的時候，曹雪芹尚年幼，經歷了從繁榮到貧困的轉折，曹雪芹深感世態炎涼，為其後來創作《紅樓夢》打下了基礎。
自曹家被抄後，宮廷的政治鬥爭可以說堵住了曹雪芹走仕途的路，曹雪芹經歷了家族的興衰成敗，看透了官場，所以，他也沒打算走仕途，這一點從賈寶玉對官場的厭惡也可以看到。據說曹雪芹能詩善畫，早年與友人經常書信往來，研討詩畫。晚年的曹雪芹居住在北京西郊，可以說是家徒四壁，只能以賣畫為生，乾隆二十七年，40多歲的曹雪芹幼子夭亡，曹雪芹憂傷至極，病情加重，同年冬天，曹雪芹在貧困交加中辭世，其好友出資將其入葬。
曹雪芹一生正史無考，其因《紅樓夢》而為我們所知，更因《紅樓夢》而使整個曹氏家族被我們再三研究，但除了《紅樓夢》我們卻對其知之甚少，這也可能是命運留給我們意外的驚喜，因為殘缺，才算圓滿，因為殘缺，才留給我們更多研究的可能。
曹雪芹與紅樓夢
說起中國文學史，怎麼都繞不開曹雪芹，當然說起曹雪芹，我們都會想到《紅樓夢》，曹雪芹流傳至今只有這麼一部作品，而且還沒寫完，但正是這樣一部未寫完的作品，卻成了中國文學史上最偉大的作品之一，並有「百科全書」之稱。
大觀園插畫
說曹雪芹與紅樓夢，我們首先會想到曹雪芹到底是不是《紅樓夢》的作者，仔細考究，這是一個很值得研究的課題，因為曹雪芹其人到底存在不存在，還沒有確切的證據，況且根據書中所寫內容，很多人認為是曹雪芹父親曹頫假借曹雪芹的名字所寫，目的就是為了避免政府問罪。還有人說《紅樓夢》是清初著名詞人納蘭性德所寫，證據同樣是書中所寫內容與納蘭的經歷頗為相似，不管怎樣，這是個學術問題，目前，我們還是供認曹雪芹就是《紅樓夢》的作者。
其次，說到曹雪芹與《紅樓夢》，我們會問《紅樓夢》裡的內容到底是不是曹雪芹的生活寫照，書中的人物是不是都在現實生活中有對應的對象，比如，賈寶玉是不是曹雪芹本人?賈家到底是不是就是曹家……紅學界也普遍有一種說法，叫「曹賈互證」，也就是持此種觀點，但我們從曹雪芹的生活經歷和《紅樓夢》的內容來看，的確能夠發現真實生活的影子，我們可以說，這是曹雪芹就現實生活的藝術加工，這樣說，並不影響我們欣賞作品，反而更能理解作者的處境，看的更深刻。
曹雪芹是賈寶玉嗎
藝術創作來源於現實，卻高於現實，作家的創作往往帶有自傳的色彩，曹雪芹的《紅樓夢》一直以來有「曹賈互證」一說，也就是書裡的賈家正是現實中作者曹雪芹的曹家，而書中的賈寶玉正是曹雪芹本人，其中紅學家周汝昌對這一觀點表示很贊同。
電視劇賈寶玉劇照
但也有人對《紅樓夢》一書是曹雪芹的自敘傳表示贊同，但如果把書中人物和現實人物對應起來，卻未免有點勉強了。
我們知道《紅樓夢》裡，北京有個賈家，江南有個甄家，而兩家都有個寶玉，這兩個寶玉無論外表，還是品性都極其相似，有人說江南的甄家是北京賈家的另一方面，對應的是現實中的曹家抄家前居住在江南的情形，其實，兩個寶玉是同一個，因為我們讀《紅樓夢》前80回，甄寶玉基本上沒有出現。按照這種說法，我們聯想曹雪芹的生活經歷，曹家自從當了江寧織造的官以後，在江南住了將近60年，曹雪芹13歲時，曹家被抄家，遷居北京，曹雪芹是有過這樣的生活經歷的，這是最淺顯的分析。
如果我們要從《紅樓夢》的社會價值批判角度來理解這一觀點，也是可以自圓其說的。曹家從顯赫到衰落，幾乎在一夜之間，正所謂「呼喇喇大廈傾」，童年的曹雪芹是看在眼裡的，之後的生活，曹家一直被朝廷壓制，曹雪芹也一輩子沒有功名，只能艱難度日，他對封建社會是有一種批判性的，而當時卻又不能明目張膽地來寫這種情況，所以只能借助藝術加工的形式，通過描寫四大家族的盛衰，大觀園裡公子女兒的離散來表現對社會的不滿，對現實的控訴，這也是很多人分析的一種情況。
但要說曹雪芹就是賈寶玉，那還是有點不妥的，我們只能說賈寶玉有曹雪芹的影子而已。
曹雪芹紀念館
曹雪芹紀念館，在我國共有三處，分別與曹雪芹身世密切相關的三個地方有關。其中，遼陽有一處，位於遼陽老城東吳公館的院內，遼陽共認是曹雪芹的祖籍，所以這裡建有其紀念館，合情合理;第二處在南京的烏龍潭公園裡，因為童年的曹雪芹在南京生活，其家族也在南京當江寧織造的官職半個多世紀，南京的紀念館也是合情合理的;第三處曹雪芹紀念館則位於北京，確切位置在現在海澱區四季青鄉的正白旗村，據說曹雪芹晚年生活在此處，並葬身附近，所以就在這建造了一個供後人憑弔紀念他的地方，同樣合情合理。
曹雪芹紀念館碑石
紀念館不同於故居，故居是指其居住過的地方，故居的建造必須有充分的證據證明其曾經在此生活過，而紀念館則是一處再造場所，只供後人紀念所用。
對於曹雪芹的故居同樣爭議很多，最有名的要數上世紀70年代發現的北京香山正白旗39號老宅，據老宅住戶講，在一面照壁上發現有曹雪芹所寫的一幅對聯，而這幅對聯的內容恰又和其友人鄂比生前所贈給曹雪芹的一樣，之後，又發現了一個書箱，上面寫著曹雪芹的名字，和照壁上的字跡一樣，各方面證據都說明香山正白旗39號老宅極有可能就是曹雪芹當年居住過的地方，於是，不管到底是真是假，就有人在此也建造了一個小型的紀念館，將發現的一些證據和《紅樓夢》的作品陳列於此，供後人參觀紀念。