紅樓夢中，賈府裡的乳母都是什麼地位？待遇如何？
紅樓夢中，乳母是的工作是餵養那些賈府的女主人的孩子。大家瞭解嗎?今天紅樓夢網小編給你們帶來全新的解讀~
表面上，賈府裡的乳母，地位較高，上下多以禮相待。賈家畢竟是詩禮簪纓之族，講究禮數，如侍奉長輩的奴才，小主人就應尊重，賈寶玉對襲人直呼其名還被人教訓，說應該喊姐姐，因為她是侍候過老太太的，而且工作關係也一直隸屬於那邊。乳母則更是奴才裡的上層，不僅負責母乳餵養小主人，長大了還要管日常生活，教育言行，事實上是代替生身母親行使撫育教養的職責，因而小主人斷奶後也應該一直尊敬、奉養，以孝道論。
縱然不論禮數，從情感出發，這種類似親子的關聯又怎能淡漠。但是具體到人，就各有不同了，這既是由於乳母自身修養脾性各不一樣，更主要的，是那個被奶大的孩子，到底是一副什麼肝腸。
(一)賈璉：「媽媽」
第十六回，賈璉的乳母，趙嬤嬤，來找賈璉王熙鳳夫婦，為自己
兒子求個差事，短短一番對話，充滿了親熱、溫暖的氣息。
賈璉夫婦先是趕緊往炕上讓，趙嬤嬤執意不肯，再三推托後，坐在了腳踏上。賈璉端兩盤菜給她，王熙鳳很細心，說，「媽媽很嚼不動那個，倒沒的咯了他的牙」，吩咐平兒把火腿燉肘子熱來;又勸酒，說，「媽媽，你嘗一嘗你兒子帶來的惠泉酒」。
這兩口子對待趙嬤嬤真夠熱情，又是讓座，又是讓菜，又是勸酒，還一口一個「媽媽」，叫的好不親熱。王熙鳳說到賈璉，用的是「你兒子」，儼然一家人熱乎乎的口吻。
(賈璉，趙嬤嬤)
趙嬤嬤說起正事，抱怨賈璉不為自己兒子的事上心：「我們這爺，只是嘴裡說得好，到了跟前就忘了我們。幸虧我從小兒奶了你這麼大。……我還再四地求了你幾遍，你答應的倒好，到如今還是燥屎……所以倒是來和奶奶來說是正經，靠著我們爺，只怕我還餓死了呢。」
雖然是抱怨的口氣，卻正見出平時關係很好，賈璉在她面前，從來沒有什麼主子的架子，她才敢這麼說他啊，「幸虧我從小兒奶了你這麼大」——人家要領這份情，你才能說這個話;甚至連「燥屎」這樣的粗話都帶了出來。
王熙鳳打了包票，笑道：「媽媽你放心，兩個奶哥哥都交給我。你從小兒奶的兒子，你還有什麼不知他那脾氣的?拿著皮肉倒往那不相干的外人身上貼。可是現放著奶哥哥，那一個不比人強?」
趙嬤嬤的兩個兒子，王熙鳳稱為「奶哥哥」，真是暖人心，強調了都一樣是大的，是自家人。王熙鳳這不是拿空話哄人，很快就給她落實了。
這一番對話，王熙鳳對趙嬤嬤比賈璉還要親熱，固然一方面是她善於場面上的事，另一方面，也說明賈璉平時確實對趙嬤嬤很好，否則王熙鳳又是圖的什麼呢。
賈璉這個人，有的方面確實下流，但是做人的良心，倒真是不壞，於此可見一斑。
(二)賈寶玉：「攆出去」
第八回，在薛姨媽那裡，賈寶玉要吃酒，他的乳母李嬤嬤勸阻，薛姨媽笑道：「老貨,你只放心吃你的去。」
這一個「老貨」，雖然帶著頑笑的語氣，但薛家與賈家的差距就體現出來了。薛家是皇商，替皇上家做買賣，發財固然發財，但氣質、底蘊上到底差著一大截。
小孩子學壞是容易得很的。賈寶玉在薛家受到什麼樣的影響，很快就體現出來。
這一回裡，賈寶玉回到絳芸軒，接過茜雪捧上的茶，吃了半碗，忽又想起早晨沏的碗楓露茶，就問茜雪，茜雪說，給「李奶奶」吃了。
「寶玉聽了，將手中的茶杯只順手往地下一擲 ，豁啷一聲，打了個粉碎，潑了茜雪一裙子的茶，又跳起來問著茜雪：『他是你哪一門子的奶奶，你們這麼孝敬他?不過是仗著我小時候吃過他幾日奶罷了，如今逞的他比祖宗還大了，如今我又吃不著奶了，白白的養著祖宗作什麼!攆了出去，大家乾淨!』說著便要立刻回賈母，攆他乳母。」
你看看，就為了一杯茶，賈寶玉就又摔東西，又大吼大叫，還要攆人。這可是把他奶大的乳母啊，賈寶玉竟然沒有一點依戀感恩之心，認為「小時候吃過他幾日奶罷了」，算不得什麼功勞。這像個孩子說的話嗎，何其刻薄無情。
李嬤嬤當然有不對的地方，確實有點拿大，賈寶玉的茶，她問都不問就喝，似乎完全忘記主僕之別。和賈璉的乳母趙嬤嬤對比，差距很明顯：趙嬤嬤任你怎麼勸，就是不肯上炕坐著，說明她心裡清楚得很：再怎麼親熱，也不能逾越了主僕的界限。她一邊抱怨賈璉不靠譜，一邊誇讚王熙鳳能作主，其實很會說話，水平高著呢。
但是賈寶玉和賈璉的差距，就更加明顯了。賈璉即使不快，把自己乳母攆走這種話，也是說不出口的。休說一杯茶，就是真貪圖他什麼好處，他也是能夠容納的。因為賈璉心裡，有這麼一塊柔軟的地方：哺育之恩，養護之情。
賈寶玉心裡，是沒有這麼一塊地方的。他有一個著名的論斷：「女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠;出了嫁，不知怎麼就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了;再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了。」
也就是說，他看待女性，只有審美價值這一個尺度。他心裡柔軟的地方，只夠安置「無價之寶珠」。那麼，李嬤嬤當然就是魚眼睛了，當然令人嫌棄了，更何況，自己早就不吃奶了。
紅學家們管這叫「反封建」，叫「反禮教」;而如果用老百姓的語言，這就叫「沒良心」，「忘本」。任你說賈寶玉如何溫柔多情，如何體現了新生的文化精神，但就這一點，確實非常醜陋，非常討厭。
因為乳母與乳兒之間，極其接近於真正的親子關係。這種情感聯繫，是發自人性本然的;如果被蔑視，被否認，自然會引起強烈的、本能的不安，如果稍有人心的話。
漢武帝的乳母郭氏，兒孫犯法，她哭訴求情，郭舍人叱喝她：「如今皇上已是壯年，還需要你餵奶才能活嗎?你這個老太婆，還不快走?」這一句話，卻令漢武帝頓生哀憐，於是赦免了郭氏兒孫。這就是人之常情，貴為天子也不能免俗。
對待哺乳養育自己長大的人，是個什麼態度，真的能映照出人格的底色。