紅樓夢中在牡丹亭時,林黛玉的酒令是什麼?

紅樓夢中在牡丹亭時,林黛玉的酒令是什麼?

紅樓夢中在牡丹亭時,林黛玉的酒令是什麼?

紅樓夢典故

林黛玉,中國古典名著《紅樓夢》的女主角,金陵十二釵正冊雙首之一。紅樓夢網小編給大家提供詳細的相關內容。

「金鴛鴦三宣牙牌令」,賈母、薛姨媽、史湘雲、薛寶釵、林黛玉、賈迎春和劉姥姥七個人有酒令。賈迎春得了鳳姐和鴛鴦暗示故意說錯了。賈母和薛姨媽的酒令要看作互相對仗。最要關注的是史湘雲等四人的酒令。

史湘雲的四句酒令,借唐代馬嵬驛之變的故事伏筆賈家抄家的真相。又借唐明皇與楊貴妃的《長恨歌》,印證史湘雲和馮紫英夫妻的[樂中悲]。

薛寶釵的四句酒令,通過往事不堪回首的意境,表露出賈家抄家以及薛姨媽無情犧牲女兒,對她命運的裹挾和影響。以及賈寶玉離家出走後,寶釵孤獨淒涼的餘生生活。

前文用了兩篇內容做了詳細交代,本文將解讀一下林黛玉的酒令。看看她又要給我們留下什麼樣的伏筆和啟迪。

(第四十回)鴛鴦又道:「左邊一個『天』。」黛玉道:「良辰美景奈何天。」寶釵聽了,回頭看著他。黛玉只顧怕罰,也不理論。鴛鴦道:「中間『錦屏』顏色俏。」黛玉道:「紗窗也沒有紅娘報。」鴛鴦道:「剩了『二六』八點齊。」黛玉道:「雙瞻玉座引朝儀。」鴛鴦道:「湊成『籃子』好採花。」黛玉道:「仙杖香挑芍葯花。」說完,飲了一口。

林黛玉的酒令,一開始就引得薛寶釵回頭看了她一眼。這一眼成了寶黛二人和解的契機,引出來另一番溫暖的故事,後文會再說,還是先說酒令。

一,左邊一個「天」。

「天」就是「雙六」。林黛玉對「良辰美景奈何天」,押韻是押韻,卻暴露了她偷看禁書的跟腳。

「良辰美景奈何天」典出明代戲曲家湯顯祖的「玉茗堂四夢」之《牡丹亭·驚夢》:

「不到園林,怎知春色如許?原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。」

《遊園》《驚夢》是《牡丹亭》最經典的兩出。《驚夢》講述杜麗娘被丫頭春香引領著第一次遊覽了花園春景,小憩夢中與書生柳夢梅邂逅,並產生了愛情的故事。

林黛玉對「良辰美景奈何天」,是借《牡丹亭》講述當日她與賈寶玉生情的經過。「西廂記妙詞通戲語,牡丹亭艷曲警芳心」是寶黛愛情生發的起點。

林黛玉讀了《西廂記》後,就在梨香院外頭聽見小戲子們排演《牡丹亭·驚夢》一段。還是香菱走來驚了她,也預示她的可憐命運開啟。

賈元春省親時,賈薔讓齡官唱《遊園》《驚夢》被拒絕,也是曹雪芹暗示賈元春反對林黛玉和寶黛姻緣的立場。這些線索要前後呼應起來看。

《牡丹亭》最有名南曲唱段是【皂羅袍】和【山桃紅】。

(皂羅袍)「原來奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!

(山桃紅)則為你如花美眷,似水流年,是答兒閒尋遍。在幽閨自憐。小姐,和你那答兒講話去。」

曲牌以及藝術表現極盡纏綿悱惻,百轉千回。曹雪芹藉以表現出寶黛愛情的「美好階段」。

《牡丹亭》有反對傳統婚姻制度和舊禮教的傾向,被儒家道學先生視為「禁書」「淫詞」,「寶釵聽了,回頭看著她」正由於此。

二,中間「錦屏」顏色俏。

上四下六的牌叫「錦屏」。四是紅色,六是綠色,排成長方形,形似屏風又叫「錦屏」。林黛玉對作「紗窗也沒有紅娘報」,又是應景。

「紗窗也沒有紅娘報」典出元代王實甫的《西廂記》第一本第四折,張生唱道:

「侯門不許老僧敲,紗窗外定有紅娘報。」

《西廂記》與《牡丹亭》前後呼應,情節都在第二十三回,這裡不多做解釋。

需要注意的是前句「良辰美景奈何天」是說寶黛愛情的生發。而本句「紗窗也沒有紅娘報」,則是寶黛姻緣面臨的阻力。

丫鬟紅娘常作鶯鶯與張生間的信使,張生期盼紅娘匯報消息,代指紅娘支持二人的感情。

反過來看寶黛愛情,不但沒有紅娘,還有王夫人、賈元春的強大阻力,更有薛姨媽和薛寶釵圖謀金玉良姻的「鐵索橫江(詳見寶釵酒令)」

紅娘是「紅」代表四,「窗紗」是綠代表六(牌色),綠窗紗外等不來「紅娘」的祝福,反而等來了窗紗舊了也無人問津的結局。

所以,上文說起賈母吩咐王夫人給林黛玉將綠窗紗換成紅窗紗,代表老太太對王夫人反對寶黛姻緣,對林黛玉冷漠的不滿,以及暗示王夫人要「做個好人吧」的意思。如果結合黛玉這條酒令,就明白上述解釋並非牽強附會了。

林黛玉將原文的「定有」改為「沒有」,就是說出現實的不利境地,區別於《西廂記》大團圓結局,突出《紅樓夢》的悲劇。又與第二十三回賈寶玉明明看的是《西廂記》,卻說是《會真記》呼應。《會真記》雖是《西廂記》原作,結局極為不堪,也是悲劇。

三,剩了「二六」八點齊。

上二下六,八點整齊地排成兩行(「八點齊」),很像是左右官人引文武百官分兩列朝見皇帝的場面。林黛玉對「雙瞻玉座引朝儀」又是形象。

「雙瞻玉座引朝儀」典出杜甫《紫宸殿退朝口號》:

戶外昭容紫袖垂,雙瞻御座引朝儀。

香飄合殿春風轉,花覆千官淑景移。

晝漏希聞高閣報,天顏有喜近臣知。

宮中每出歸東省,會送夔龍集鳳池。

杜甫任左拾遺時,得以親近皇帝,描繪出早朝退朝時的情景。

杜甫當時被皇帝信任引作近臣。可一遭失去寵幸,則流落天涯,顛沛流離,一生窮困潦倒再無起復。

只從杜甫的遭遇就顯露出伴君如伴虎的危機,以及對照賈家不臣服於皇帝,必被皇帝猜忌消滅的結果。

而賈家的遭遇又影響了林黛玉。通過前文線索,我們已經總結出林黛玉的結局類似杜甫離開長安,李商隱離開舅舅家,被迫離開賈家後顛沛流離很快淚盡而亡。

林黛玉之所以離開賈家也是被皇帝賜婚,與賈探春效仿瀟湘妃子娥皇女英二女同嫁,對照的正是芙蓉花簽「莫怨東風當自嗟」的昭君出塞故事,嫁為異國王妃,很快淚盡而亡。

「雙瞻玉座引朝儀」,還對應了「有鳳來儀」,以及「玉帶林中掛」中玉帶代表皇權的意思。玉帶圍住枯木,是皇權所迫不得不外嫁的結局。也揭開林黛玉之所以甘心出嫁,是為了岌岌可危的賈家和賈寶玉,與「石呆·子失扇子」的伏筆契合,是為「人參養榮丸」。

四,湊成「籃子」好採花。

「籃子」是成套點色的名稱,三張牌是六六、四六、二六,四與二加起來也是六,成「一副兒」,叫「籃子」,以「二」像籃柄,「四」像籃筐。「四」是紅的又叫「好採花」。古時「牌九」真是文雅又講究。林黛玉對「仙仗香挑芍葯花」也是貼切。

「仙杖香挑芍葯花」是黛玉自創,典出《詩·鄭風·溱洧》:「維士與女,伊其相謔,贈之以芍葯。」意思是男女相贈芍葯以結情好,預示男女愛情。

「仙仗」出自杜甫《收京三首》:「仙仗離丹極,妖星照玉除」。

仙杖挑籃有三層意思。第一,林黛玉絳珠仙草的身份;第二,木石前盟,第三,伏筆「黛玉葬花」、黛玉之死!

林黛玉的結局,是為了賈寶玉犧牲了自己。脂硯齋批語《一捧雪》伏賈家之敗中的莫懷古小妾雪艷(雪雁)為了給莫懷古報仇,犧牲自己。《姽嫿詞》中「林四娘以死酬恆王」的故事等等,都是講黛玉為情所困,為情而死的鍾情之舉。都在這「仙杖香挑芍葯花」的深情厚義中。

綜上,林黛玉的四句酒令。第一句講寶黛愛情的發生;第二句講寶黛姻緣的阻力;第三句講寶黛姻緣的悲劇結局源自皇家粗暴干預;第四句寫林黛玉之死。整個脈絡又與《題帕三絕》的內容暗合,絲絲入扣。

所以,瞭解酒令更要瞭解酒令背後的故事,再對照原文情節,就會發現曹雪芹「草蛇灰線伏延千里」,處處用了大心思。「批閱十載增刪五次」也是下了巨力。難怪「紅樓未完」。

講完了林黛玉,就跳過眾人,輪到了劉姥姥的酒令。劉姥姥又會上演什麼有意思的故事呢?欲知後事如何,且看下回分解!

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