九衢終日見南山，
名利何人肯掩關。
唯有吾師達真理，
坐看霜樹老雲間。
青溪阻千仞，
姑射藐汾陽。
未若游茲境，
探玄眾妙場。
鶴來疑羽客，
雲泛似霓裳。
寓目雖靈宇，
游神乃帝鄉。
道存真理得，
心灰俗累忘。
煙霞凝抗殿，
松桂肅長廊。
早蟬清暮響，
崇蘭散晚芳。
即此翔寥廓，
非復控榆枋。
窯頭坯，
隨雨破，
只是未曾經水火。
若經水火燒成磚，
留向世間住萬年。
稜角堅完不復壞，
扣之聲韻堪磨鐫。
凡水火，
尚成功，
堅完萬物誰能同。
修行路上多少人，
窮年煉養費精神。
不道未曾經水火，
無常一旦臨君身。
既不悟，
終不悔，
死了猶來借精髓。
主持正念大艱辛，
一失人身為異類。
君不見洛陽富鄭公，
說與金丹如盲聾。
執迷不悟修真理，
焉知潛合造化功。
又不見九江張尚書，
服藥失明神氣枯。
不知還丹本無質，
翻餌金石何太愚。
又不見三衢趙樞密，
參禪作鬼終不識。
修完外體在何邊，
辯捷語言終不實。
窯頭坯，
隨雨破，
便似修行這幾個。
大丈夫，
超覺性，
了盡空門不為證。
伏羲傳道至於今，
窮理盡性至於命。
了命如何是本元，
先認坎離並四正。
坎離即是真常家，
見者超凡須入聖。
坎是虎，
離是龍，
二體本來同一宮。
龍吞虎啖居其中，
離合浮沈初復終。
剝而復，
否而泰，
進退往來定交會。
弦而望，
明而晦，
消長盈虛相匹配。
神仙深入水晶宮，
時飲醍醐清更醲.餌之千日功便成，
金筋玉骨身已輕。
此個景象惟自身，
上升早得朝三清。
三清聖位我亦有，
本來只奪乾坤精。
飲凡酒，
食膻腥，
補養元和沖更盈。
自融結，
轉光明，
變作珍珠飛玉京。
須臾六年腸不餒，
血化白膏體難毀。
不食方為真絕糧，
真氣薰蒸肢體強。
既不食，
超百億，
口鼻都無凡喘息。
真人以踵凡以喉，
從此真凡兩邊立。
到此遂成無漏身，
胎息丹田湧真火。
老氏自此號嬰兒，
火候九年都經過。
留形住世不知春，
忽爾天門頂中破。
真人出現大神通，
從此天仙可相賀。
聖賢三教不異門，
昧者勞心休恁麼。
有識自愛生，
有形終不滅。
歎愚人，
空駕說。
愚人流蕩無則休，
落趣循環幾時徹。
學人學人細尋覓，
且須研究古金碧。
金碧參同不計年，
妙中妙兮玄中玄。
獨在西峰末，
憐君和氣多。
勞生同朽索，
急景似傾波。
禪者行擔錫，
樵師語隔坡。
旱□生赤蘚，
古木架青蘿。
石澗新蟬脫，
茅簷舊燕窠。
篇章蒙見許，
松月好相過。
思苦通真理，
吟清合大和。
□□□□□，
風起送漁歌。
落花雙樹積，
芳草一庭春。
玩之堪興異，
何必見幽人。
晚入應真理，
經行尚未回。
房中無俗物，
林下有青苔。
一入仙山萬慮寬，
夜深寧厭倚虛欄。
鶴和雲影宿高木，
人帶月光登古壇。
芝朮露濃溪塢白，
薜蘿風起殿廊寒。
更陪羽客論真理，
不覺初鍾叩曉殘。
得路到深寺，
幽虛曾識名。
蘚濃陰砌古，
煙起暮香生。
曙月落松翠，
石泉流梵聲。
聞僧說真理，
煩惱自然輕。
玉山宴坐移年月，
錫杖承恩詣丹闕。
先朝親與會龍華，
紫禁鳴鐘白日斜。
宮女焚香把經卷，
天人就席禮袈裟。
禪床久臥虎溪水，
蘭若初開鳳城裡。
不出囂塵見遠公，
道成何必青蓮宮。
朝持藥缽千家近，
暮倚繩床一室空。
掖垣揮翰君稱美，
遠客陪游問真理。
薄宦深知誤此心，
回心願學雷居士。
一是金丹總數，
河圖像出真機。
誰知罔象盡玄微。
大道從茲孕起。
斗柄璇璣正位，
陰中卻抱陽輝。
崑崙子母著緋衣。
此是乾坤真理。
宦途本自安身拙，
世累由來向老多。
遠謫四年徒已矣，
晚生三女擬如何。
預愁嫁娶真成患，
細念因緣儘是魔。
賴學空王治苦法，
須拋煩惱入頭陀。
桑扈交飛百舌忙，
祖亭聞樂倍思鄉。
尊前有恨慚卑宦，
席上無憀愛艷妝。
莫為狂花迷眼界，
需求真理定心王。
遊蜂采掇何時已，
只恐多言議短長。
已得浮生到老閒，
且將新句擬玄關。
自知清興來無盡，
誰道淳風去不還。
三百正聲傳世後，
五千真理在人間。
此心終待相逢說，
時復登樓看暮山。
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