范金為鑊沸蘭津，分付楞嚴會上賓。
妙觸宣明渠具眼，纖塵不受我通身。
投諧冷暖渾忘水，迎合溫和似得春。
爐鞴相催成底器，量吞雲夢可斯人。
銀鉤鐵畫胸中有，得譽多因寫外書。
何似回心歸內典，楞嚴經捲著工夫。
春風過盡百花空，燕坐笙蕭起滅中。
樹影連天開翠幕，鳥聲入耳當歌童。
楞嚴十卷幾回讀，法酒三升是客同。
試問鄰僧行乞在，何人閒暇似衰翁。
晷運推移，日南長至。
分明一道恩光，照徹十方三世。
全彰諸祖玄關，漏洩衲僧巴鼻。
靈雲剛道無疑，彌勒徒誇授記。
爭如李四張三，相賀街頭巷尾。
不是海印發光，亦非楞嚴三昧。
林下高人，休要瞌睡。
令余暗裡笑舒眉，直是清風動天地。
厭趨朝市元無夢，慣處山林似有情。
圓覺楞嚴俱不解，維摩會下一書生。
一軸《楞嚴》閱未終，四山風靜暮林空。
忽逢華屋身能入，自得神珠道不窮。
樹影欲迷雲度處，經聲遙聽月明中。
共傳鹿鳥春深後，猶向煙蘿禮法融。
覺海性澄圖，圖澄覺元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虛空，依空立世界。
相想澄國土，知覺乃眾生。
空生大覺中，如海一漚發。
有漏微塵國，皆依空所生。
漚滅空本無，況復諸三有。
歸元性無二，方便有多門。
聖性無不通，順逆皆方便。
初心人三昧，遲速不同倫。
色想結成塵，精子不能徹。
如何不明徹，於是獲圓通。
味性非本然，要以味時有。
其覺不恆一，去何獲圓通。
觸以所角明，無所不明觸。
合離性非定，雲何獲圓通。
法稱為內塵，憑塵如有所。
能所非遍涉，雲何獲圓通。
見性雖洞然，明前不明後。
四維虧一半，支何獲圓通。
鼻息出入通，現前無交氣。
支離匪涉入，雲何獲圓通。
舌非入無端，因味生覺了。
味亡了無有，雲何獲圓通。
身與所觸同，如非圓覺觀。
涯量不冥會，雲何獲圓通。
知根雜亂思，湛了終無見。
想念不可說，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心不能入，雲何獲圓通。
識見雜三和，話本稱非相。
自體先無定，雲何獲圓通。
心聞洞十方，生於大因力。
初心漢有入，雲何獲圓通。
鼻息本權機，只令攝心祝
住成心所住，雲何獲圓通。
說法弄音文，開悟先成者。
名句非無漏，雲何獲圓通。
持犯但束身，非身無所束。
元非遍一切，雲何獲圓通。
神通本宿因，何關性分別。
念緣非離物，雲何獲圓通。
若以地性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，堅礙非通達。
有為非聖性，雲何獲圓通。
若以水性觀，想念非真實。
如如非覺觀，雲何獲圓通。
若以火性觀，厭有非真為。
非初心方便，雲何獲圓通。
若以風性觀，動寂非無對。
對非無上覺，雲何獲圓通。
若以空性觀，昏鈍先非覺。
無覺異菩提，雲何獲圓通。
若以識性觀，觀識非常祝
存心乃虛妄，雲何獲圓通。
諸行是無常，念性元生滅。
因果今殊感，雲何獲圓通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教體，清淨在音聞。
欲取三摩提，實以聞中入。
離苦得解脫，良哉觀世音。
於恆沙動中，入微塵佛國。
得大自在力，無畏施眾生。
妙音觀世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世獲常祝
我今啟如來，如觀音所說。
譬如人靜居，十方俱擊鼓。
十處一時聞，此則圓真實。
目非觀障外，口鼻亦復然。
身以合方知，心念紛無緒。
隔垣聽音響，遐邇俱可聞。
五根所水齊，是則通真實。
音聲性動靜，聞中為有無。
無聲號無聞，非實聞無性。
聲無既無滅，聲有亦非生。
生滅二圓離，是則常真實。
縱令在夢想，不為不思無。
覺觀出思惟，身心不能及。
今此娑婆國，聲論得宣明。
眾生迷本聞，循聲故流轉。
阿難縱強記，不免落邪思。
豈非隨所淪，旋流獲無妄。
阿難汝諦聽，我承佛威力。
宣說金剛王，如幻不思議。
佛母真三昧，汝聞微塵佛。
一切秘密門，欲漏不先除。
畜聞成過誤，將聞持佛佛。
何不自聞聞，聞非自然生。
因聲有名字，旋聞與聲脫。
能脫欲誰名，一根既返源。
六根成解脫，見聞如幻翳。
三界若空花，聞復翳根除。
塵消覺圓淨，淨極光通達。
寂照含虛空，卻來觀世間。
猶如夢中事，塵登如在夢。
誰能留汝形，如切巧幻師。
幻作諸男女，雖見諸根動。
要以一機抽，息機歸寂然。
諸幻成無性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一處成休復，六用皆不成。
塵垢應念消，成圓明淨妙。
余塵尚諸學，明極即如來。
大眾及阿難，旋汝倒聞機。
反□□自性，性成無上道。
圓通實如是，此是微塵佛。
一路涅盤門，過去諸如來。
斯門已成就，現在諸菩薩。
今各人圓明，未來修學人。
當依如是法，我亦從中登。
非唯觀世音，誠如佛世尊。
訋我諸方便，以救諸末劫。
求出世閒人，成就涅盤心。
觀世音□□，自余諸方便。
皆是佛威神，即事捨塵勞。
非是長修學，淺深同說法。
頂禮如來藏，無漏不思議。
原加被未來，於此門無惑。
方便易成就，堪以教阿難。
及末劫沈淪，但心引根修。
圓通超餘者，真實心如是。
重交寧問田安在，急義固於官不知。
膴仕幸多花萼好，幽棲宜與竹林期。
床頭周易吾將老，案上楞嚴晚得師。
此意自應天予後，嶧陽未琢長孫枝。
案上楞嚴典，時看浣病愁。
階閒移短影，窗冷值高秋。
眼病花無果，心狂照失頭。
指空期識月，認指更悠悠。
朝來經閣課楞嚴，撩亂飛花競撲簾。
似是青腰誇黑帝，故教姑射混無鹽。
地爐無奈貂裘薄，鬥酒難供座客添。
詩債惱人眠不得，夜寒殘管亦須拈。
佛香浮霧晝霏簾，春澗鳴泉雪後添。
乞食歸來雙樹底，散花如雨讀《楞嚴》。
終年盡日講楞嚴，舌自深藏口自緘。
腳指今將舌頭去，懸知滿閣是空函。
晚晴鳥雀喜窺簷，客舍余寒怕捲簾。
多病新來知本草，安心老去讀楞嚴。
發稀帽側頭慵櫛，火冷香消手自添。
百念不生惟飽飯，春山蔬筍十分甜。
細雨蕭蕭懶出門，爐薰消盡有餘溫。
案頭不著閒文字，時把楞嚴信手翻。
路從天竺更微南，衲子邀余過復庵。
八法照人瞻睿藻，一峰當戶擁晴嵐。
奇爻初動玩羲畫，萬物並觀師老聃。
六用不成均此理，楞嚴容我為同參。
石室雲山鎮日扃，午雞啼處睡初醒。
案頭上有爐熏在，試讀楞嚴一卷經。
道人本自畏炎炎，一榻清風捲晝簾。
無奈華胥留不得，起憑香幾讀《楞嚴》。
輪數珠，泛蓮舟。
覺天雲靜，性海風休。
以悲為心，救眾生苦。
以慈為眼，觀眾生憂。
眾生何憂，憂忘內修。
眾生何苦，苦於外求。
故現宰官身，所說宰官法。
不出乎盡忠孝，守名節，
保祿位，教子孫，
勿墜於箕裘。夫如是普門一十九類，
楞嚴三十二應，熙怡微笑，
唯唯點頭。公堂日永篆煙浮，
誓與慈容同去留。
金仙入漢夢，始聞佛法東。
梁武好尤篤，上下爭尊崇。
尋譯到李唐，伽藍棟宇充。
煌煌五千卷，披讀未易終。
楞嚴明根塵，金剛了色空。
圓覺祛禪病，維摩現神通。
四書皆等教，真可發愚蒙。
我常日寓目，清晨課其功。
油然會心處，喜樂浩無窮。
寄語看經人，勿墮文字中。
天與晴來抵萬金，更逢詩伯共登臨。
輟公一夜楞嚴講，慰我十年方廣心。
白雪陽春雖寡和，高山流水有知音。
石橋天下無雙景，好盡平生得處吟。