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普賢身相無有二,八萬四千毛孔剎。

一一毛孔一如來,一一如來一塔廟。

舍利堅固金剛身,虛空可壞此不朽。

女子陳氏報劬勞,一一塔廟一瞻禮。

滿噗八萬四千拜,盡諸毛孔無有遺。

所獲功德不可量,正與普賢行願等。

用嚴慈父及慈母,遍及法界諸有情。

永離苦海證菩提,悉得心空趣彼岸。

我要警昏迷,迷人愈見疾。

九年面壁坐,不露一毫釐。

法說無可說,機陳不二機。

個中若不會,學取須菩提

常宴坐,常危立。

一片虛凝,萬境空寂。

巖前花雨已狼籍。

妙覺證慈悲,便入菩提路。日日常開方便門,慧照生靈炷。坐雪釋迦尊,面壁達摩悟。觀此因緣行果成,兜率天堂祝

機鋒相拄不爭多,父舞三檯子唱歌。

若問一時同啐啄,菩提般若六波羅。

妙孤峰頂,竟日不逢。

菩提場中,隨處合會。

孰謂祖師關棙險,等閒拈出與人看。

行大道,認取坎和離。一點來時顛倒處,兩般消息與搜披。玄妙不難知。休外覓,識取自菩提。有相身中成鍛煉,無為路上證牟尼。指日跨雲

明窗內,晃晃絕塵無覆草。

指作菩提卻不真,白頂門開全領會。

色象*慮育,具足辟支離。大於人我,總名無量阿僧只。男則給孤捨衛,女則普門覺海,愛慾受根基。若樂蘭那行,福報尚愆期。善財施,多寶積,廣參師。因緣殊勝,頓超彼岸掬曹溪。佛說須陀含果,我得阿羅漢道,如是證菩提。第一波羅蜜,諦聽可思維。

懷玉泉,戀仁者,寂滅真心不可見,空留影塔嵩巖下。

寶王四海轉千輪,金曇百粒送分身。山中二月娑羅會,

虛唄遙遙愁思人。我念過去微塵劫,與子禪門同正法。

雖在神仙蘭省間,常持清淨蓮花葉。來亦好,去亦好,

了觀車行馬不移,當見菩提離煩惱。

笑別靈巖日當午,籃輿輒輒轉江浦。

眼明初入菩提場,一燈傳自西來祖。

老禪留客苦慇勤,汲泉煮茗添爐薰。

空江向晚無人度,明月滿天秋正分。

我一囊盛寬世界,從頭點取人數在。

萬里山河寬更寬,一切眾生智者解。

因緣殊勝是因緣,方便法門天最大。

天最大,無比擬,

經文秘在無生理。知之修煉是聖人,

光陰急速流如水。孤雲野鶴笑龍吟,

扣寂希夷求妙旨。但知慚愧常親善,

更能通達解區遣。辜負琴書得自由,

勿令縈恨金刀剪。金刀剪。

離煩惱,天仙上品十洲好。

利他貴重無親疏,便是菩提心至老。

對鏡不須強滅,假名權立菩提。色空明暗本來齊。真妄體分兩種。悟則便名靜土,更無天竺曹溪。誰言極樂在天西。了則彌陀出世。

仙佛各有門,託言深入山。

一探寂滅宗,一透船汞關。

菩提司非樹,刀圭詫靈丹。

槁形付塵幻,蛻骨沖飛翰。

咄咄亦奇事,詎憚力到難。

儒先著有訓,整轡皇路安。

菩提嶺外空王寺,丹磴行穿虎豹群。

萬壑濤聲巖下瀑,千峰雨氣屋頭雲。

海龍送水金瓶貯,天女懷香寶鼎焚。

慚愧無緣塵土客,朝朝鐘鼓下方聞。

翰墨場中老伏波,菩提坊裡病維摩。

近人積水無鷗鷺,時有歸牛浮鼻過。

閉門覓句陳無己,對客揮毫秦少游。

正字不知溫飽未,西風吹淚古籐州。

勘破榮華,提智劍、急逃生死。要黜聰、隳體虛室,內專窮理。綠水青山成伴侶,清風明月為知己。得自歌自樂樂天真,真常美。胸襟靜,神情喜。從舒捲,恣行止。肖孤雲野鶴,往來難擬。釋氏真風勤整頓,淨除諸障如頑鄙。醒圓明、一點證菩提,功超彼。

參禪須是鐵漢,著手心頭便判。

直趣無上菩提,一切是非莫管。

覺海性澄圖,圖澄覺元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虛空,依空立世界。

相想澄國土,知覺乃眾生。

空生大覺中,如海一漚發。

有漏微塵國,皆依空所生。

漚滅空本無,況復諸三有。

歸元性無二,方便有多門。

聖性無不通,順逆皆方便。

初心人三昧,遲速不同倫。

色想結成塵,精子不能徹。

如何不明徹,於是獲圓通。

味性非本然,要以味時有。

其覺不恆一,去何獲圓通。

觸以所角明,無所不明觸。

合離性非定,雲何獲圓通。

法稱為內塵,憑塵如有所。

能所非遍涉,雲何獲圓通。

見性雖洞然,明前不明後。

四維虧一半,支何獲圓通。

鼻息出入通,現前無交氣。

支離匪涉入,雲何獲圓通。

舌非入無端,因味生覺了。

味亡了無有,雲何獲圓通。

身與所觸同,如非圓覺觀。

涯量不冥會,雲何獲圓通。

知根雜亂思,湛了終無見。

想念不可說,雲何獲圓通。

識見雜三和,話本稱非相。

自體先無定,雲何獲圓通。

心聞洞十方,生於大因力。

初心不能入,雲何獲圓通。

識見雜三和,話本稱非相。

自體先無定,雲何獲圓通。

心聞洞十方,生於大因力。

初心漢有入,雲何獲圓通。

鼻息本權機,只令攝心祝

住成心所住,雲何獲圓通。

說法弄音文,開悟先成者。

名句非無漏,雲何獲圓通。

持犯但束身,非身無所束。

元非遍一切,雲何獲圓通。

神通本宿因,何關性分別。

念緣非離物,雲何獲圓通。

若以地性觀,堅礙非通達。

有為非聖性,雲何獲圓通。

若以水性觀,想念非真實。

如如非覺觀,雲何獲圓通。

若以火性觀,堅礙非通達。

有為非聖性,雲何獲圓通。

若以水性觀,想念非真實。

如如非覺觀,雲何獲圓通。

若以火性觀,厭有非真為。

非初心方便,雲何獲圓通。

若以風性觀,動寂非無對。

對非無上覺,雲何獲圓通。

若以空性觀,昏鈍先非覺。

無覺異菩提,雲何獲圓通。

若以識性觀,觀識非常祝

存心乃虛妄,雲何獲圓通。

諸行是無常,念性元生滅。

因果今殊感,雲何獲圓通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教體,清淨在音聞。

欲取三摩提,實以聞中入。

離苦得解脫,良哉觀世音。

於恆沙動中,入微塵佛國。

得大自在力,無畏施眾生。

妙音觀世音,梵音海潮音。

救世悉安甯,出世獲常祝

我今啟如來,如觀音所說。

譬如人靜居,十方俱擊鼓。

十處一時聞,此則圓真實。

目非觀障外,口鼻亦復然。

身以合方知,心念紛無緒。

隔垣聽音響,遐邇俱可聞。

五根所水齊,是則通真實。

音聲性動靜,聞中為有無。

無聲號無聞,非實聞無性。

聲無既無滅,聲有亦非生。

生滅二圓離,是則常真實。

縱令在夢想,不為不思無。

覺觀出思惟,身心不能及。

今此娑婆國,聲論得宣明。

眾生迷本聞,循聲故流轉。

阿難縱強記,不免落邪思。

豈非隨所淪,旋流獲無妄。

阿難汝諦聽,我承佛威力。

宣說金剛王,如幻不思議。

佛母真三昧,汝聞微塵佛。

一切秘密門,欲漏不先除。

畜聞成過誤,將聞持佛佛。

何不自聞聞,聞非自然生。

因聲有名字,旋聞與聲脫。

能脫欲誰名,一根既返源。

六根成解脫,見聞如幻翳。

三界若空花,聞復翳根除。

塵消覺圓淨,淨極光通達。

寂照含虛空,卻來觀世間。

猶如夢中事,塵登如在夢。

誰能留汝形,如切巧幻師。

幻作諸男女,雖見諸根動。

要以一機抽,息機歸寂然。

諸幻成無性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一處成休復,六用皆不成。

塵垢應念消,成圓明淨妙。

余塵尚諸學,明極即如來。

大眾及阿難,旋汝倒聞機。

反□□自性,性成無上道。

圓通實如是,此是微塵佛。

一路涅盤門,過去諸如來。

斯門已成就,現在諸菩薩。

今各人圓明,未來修學人。

當依如是法,我亦從中登。

非唯觀世音,誠如佛世尊。

訋我諸方便,以救諸末劫。

求出世閒人,成就涅盤心。

觀世音□□,自余諸方便。

皆是佛威神,即事捨塵勞。

非是長修學,淺深同說法。

頂禮如來藏,無漏不思議。

原加被未來,於此門無惑。

方便易成就,堪以教阿難。

及末劫沈淪,但心引根修。

圓通超餘者,真實心如是。

小徑通山寺,飛簷抹曉霞。

松風驚蝶夢,梵磬雜蜂衙。

僧臘菩提樹,禪心菡萏花。

詩成因抵掌,飛起欲棲雅。

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