氣質美如蘭,才華馥比仙出處哪首詩 - 清朝詩人曹雪芹的詩《紅樓夢十二曲——世難容》

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紅樓夢十二曲——世難容詩原文

紅樓夢十二曲——世難容

【全詩原文】

氣質美如蘭,才華馥比仙。

天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻,視綺羅俗厭;

卻不知好高人愈妒,過潔世同嫌。

可歎這青燈古殿人將老,

辜負了紅粉朱樓春色闌,

到頭來依舊是風塵骯髒違心願。

好一似無瑕白玉遭泥陷,

又何須王孫公子歎無緣?

紅樓夢十二曲——世難容》詩註釋

紅樓夢十二曲——世難容

【詩詞賞析】

【註釋】:

在《紅樓夢》中,妙玉是一個有著特殊身份的人物。她出身於"讀書仕宦之家",從小便捨給寺院,由小姐變成了尼姑;但她並不與一般女尼為伍,過的還是小姐生活,擺的還是小姐派頭,是"尼姑式"的小姐。她的這種生活道路以及這種生活形成的那種孤僻嬌情的性格,是封建末世貴族統治階級崩潰瓦解的一種產物。像妙玉這樣的貴族小姐,由於家勢衰落,在統制階級隊伍裡喪失了立足之地,但從小嬌生慣養,又不能在社會上自立。於是"遁入空門"便成了他們最後的一條道路。但社會上並不存在著真空地帶,"到頭來依舊是風塵骯髒違心願"。"空門"並沒有能夠保護她"清身靜心","出家"也沒有割斷她與"塵世"上的聯繫。她不甘心投靠權貴,卻又不得不依附權門。,受賈府的供養,她的命運也是隨著賈府大樹的摧倒,同這個階級一起沒落。"可歎這,青燈古殿人將老,孤負了,紅粉朱樓春色闌"。作者通過妙玉這個特殊的人物,表現了他對出世哲學的否定,對禁慾主義的批判。同時,也說明封建階級這個大廈的崩潰,必然要波及到所有的角落,出家遁世,迴避現實是不可能的。這在當時,也是頗有見地的認識,是作者民主進步思想的表現。

紅樓夢十二曲——世難容》相關問答

清朝 古詩 《紅樓夢十二曲——世難容》 的作者是誰?

清朝 古詩 紅樓夢十二曲——世難容 的作者是 曹雪芹

氣質美如蘭下一句是什麼?

氣質美如蘭,才華馥比仙。

清朝 詩歌 紅樓夢十二曲——世難容 的出處

紅樓夢十二曲——世難容 的出處:

《紅樓夢》第五回

曹雪芹 的 紅樓夢十二曲——世難容 是什麼朝代的詩詞?

曹雪芹 的 《紅樓夢十二曲——世難容》 是 清朝 的詩詞 。

詩句 氣質美如蘭,才華馥比仙 出自哪首詩?

氣質美如蘭,才華馥比仙 出自 清朝 的詩 《紅樓夢十二曲——世難容》。

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