男結尾的詩句,結尾是男字的詩句詩詞,最後1個字男字結尾的詩詞大全

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有奕禖宮,在國之南。

壇壝既設,威備孔嚴。

登祀濟濟,神兮顧瞻。

佑我皇祚,宜百斯

鶴書夜下建溪南,拔盡鄉英萬口談。

帝闕佇聽臚唱九,賓筵試詠鹿鳴三。

身名雖待文章顯,氣質須從道義涵。

海內如今人物眇,掀天事業要奇

久已厭宦旅,故茲歸江南。

始時遽辭邑,不及事春蠶。

殘臘猶在道,險阻固所諳。

扁舟次淮海,喜遇釋子談。

契闊十五年,尚謂臥巖庵。

偶見如夙期,淹留良亦甘。

歎逝獨泫然,懷悲情豈堪。

班班雲中鳥,共看投夕嵐。

曷不念舊隱,山水唯素耽。

我從湖上去,微爵輕子

萬花春老正紅酣,不是叢林優缽曇。

山下女郎來問訊,未饒萱草解宜

有奕禖宮,在國之南。

壇壝既設,威備孔嚴。

登祀濟濟,神兮顧瞻。

佑我皇祚,宜百斯

〔太簇為徽〕於物司火,於方峙南。

璇霄來下,羽術毿毿。

祠官祝釐,聊佩全簪。

本支有衍,則百斯

結網{上彌下女}教女,操舟罷詬

璧水還多士,文鋒豈易戡。

積分升以內,優占斗維南。

天府榮登四,人材況有三。

秀鍾蕞爾地,如許富奇

面約隨時改,離情睹物含。

君風愁少女,妾卉最宜

蕭然顏蒼復誰堪,竟日潛心到五三。

車酒未妨從靖節,圍棋端不羨羊曇。

逢人傾倒群兒笑,落筆縱橫四座慚。

舊學青箱知未替,更將新律付諸

〔太簇為徽〕於物司火,於方峙南。

璇霄來下,羽術毿毿。

祠官祝釐,聊佩全簪。

本支有衍,則百斯

春愁錯莫。風定花猶落。斗草踏青閒過卻。乳燕鳴鳩自樂。行人江北江南。滿庭萱草毿毿。且恁亡憂可矣,只他怎解宜

鶯雛出殼月將四,燕子營巢春已三。

看取西陵埋玉處,不生松柏長宜

清萱到處碧翽翽,興慶宮前色倍含。

借問皇家何種此,太平天子要宜

卦之凶者五,否剝未濟三。

如姤與歸妹,深防女敗

五日看花憐並葉,今朝斗草得宜

家近閩南。三姑姊妹,秀揖仙巖。須女精神,玉卮標格,謫下塵凡。他時佳婿成雙,紅絲應牽第三。倚看樽前,團欒六子,三女三

浴罷試冰蠶,重扶碧玉簪。

操舟臨雒水,作賦吊湘潭。

曲誤郎應顧,盧回客自酣。

此時論黛色,誰復斗宜

男字的解釋

漢字男的釋義

男〈名〉

(會意。從田,從力。表示用力(一說指耒)在田間耕作。本義:男人,與「女」相對)

同本義 [man]

男,丈夫也。從男從力,言男用力於田也。--《說文》

乃生男子。--《詩·小雅·斯干》

則百斯男。--《詩·大雅·思齊》

男女奔竄。--清·邵長蘅《青門剩稿》

男女衣著,悉如外人。--晉·陶淵明《桃花源記》

又如:男事(古指成年男子應盡的職責);男夫(成年男子);男圻(猶男服);男教(對男子的教化);男德(有德行的男子);男權(男子在家庭、社會中的支配性特權)

引申為兒子 [boy;son]

三男鄴成戍。--唐·杜甫《石壕吏》

一男附

男nan

⒈男性,男人:~工。~教師。

⒉兒子:生~育女。

⒊〈古〉五等爵位(公侯伯子~)的最後一等。

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