隱幾窮千古，披經究萬殊。
扶疏曾答客，涉獵恥成儒。
舉世遊方內，規規臆見拘。
惟其全體大，所以四隅無。
矩絜豈能盡，軌同安有殊。
其崖誰見者，何岸可登乎。
固異管窺智，寧如斗絕區。
彼哉露圭角，毋乃小人儒。
易學紛紛各著書，獨於師說著功夫。
涪翁舊傳七分止，邵子先天一畫無。
不遣耆英陪講讀，空留章句授生徒。
即今黃策方施用，姑可藏山待後儒。
禾黍離離滿故都，君詩讀罷淚傾珠。
立朝食祿千官富，為國忘軀一事無。
兵革已將臨北闕，笙歌猶自醉西湖。
黃冠氅服今誰識，前宋遺賢有此儒。
玉立眾君子，巖瞻一丈夫。
老蒼何突兀，密節各敷腴。
風日清如許，塵埃到得無。
主人三益友，不厭著臞儒。
藥囊價重百車渠，肯受村翁折簡呼。
失喜迎君瞻紫氣，必能為我索玄珠。
晨興舐鼎嘗殘藥，夕暝吹燈據槁梧。
乞取刀圭補精髓，天公豈忍瞎儒。
金華環秀抵仙都，雁宕石門天下無。
眼見朱幡出雲霧，手提丹筆洗焦枯。
海魚味爽休多食，嶺馬程艱合緩驅。
定有車前投贄者，幅巾麻褐是真儒。
隱幾鈴齋咀道腴，洛煙嵩靄遍神都。
時時便作書生詠，方信隨何一腐儒。
作文發妙理，經國厲遠圖。
遊目建安中，才子足歡娛。
王劉與應阮，精神可交輸。
西南落漢日，揚益奮兩隅。
山河裂地軸，星象分天衢。
八師遇有姚，萬世垂楷模。
一元均大化，五服擁皇都。
悠悠彼七子，流光失其孚。
飛觴宴婉孌，鼓瑟吹笙竽。
主人敬愛客，徒爾相揚揄。
魏祚竟不長，詒謀止斯須。
逡巡數十年，劉石橫八區。
所以漢高帝，慢罵輕文儒。
建節出王都，雄雄大丈夫。除書加右職，騎吏擁前驅。
滿月張繁弱，含霜耀鹿盧。平明躍騕褭，清夜擊珊瑚。
定遠功那比，平津策乃迂。執心思報國，效節在忘軀。
破膽銷丹浦，顰蛾舞綠珠。危冠徒自愛，長轂事應殊。
成績封千室，疇勞使五符。收功輕驃衛，致埋邁黃虞。
開濟今如此，英威古不侔。閉關草玄者，無乃誤為儒。
多女信無助，多田復何虞。
我固喜二仲，輩出三丈夫。
圓郎未解語，手欲學抹朱。
閏郎好神氣，兩眼澄秋湖。
復有新生兒，初探玄海珠。
一一閱清俊，並是千里駒。
胡為集我家，足視種德符。
昆弟若一體，在爾猶在吾。
堂前有雙親，各已皓鬢鬚。
抱弄想慰意，顏色朝愉愉。
未問壯門戶，悅親良所須。
況我藜藿腸，要當飽典謨。
足以立家學。燦燦遺群雛。
爾後更五稔，汝等行不扶。
我欲為道肥，汝當為書。
富貴何足道，陸機真洪儒。
博士雅好飲，空山誰與娛。
莫向驪山去，君王不喜儒。
道言不死真成妄，佛語無生更轉誣。
要識死生真道理，須憑鄒魯聖人儒。
高郵少年有王令，豪氣雄才海內無。
當日談兵今可用，只愁遺像是儒。
臥聞諸子到西湖，鵠鷺翩翩眾客俱。
紈扇籐鞋試輕駃，隻雞鬥酒助歡娛。
行歌久已饒渠輩，睡美猶應屬老夫。
春服既成沂可浴，孔門世不乏迂儒。
胸次崢嶸滿貯書，十年名字滿江湖。
張公閱世詩千首，揚子傳家宅一區。
謾道春風須得意，那知秋雨不成珠。
自從雪魄冰魂散，魯國今誰更服儒？
人才長與世相疏，若謂無才即厚誣。
方朔長身無飯吃，人間飽死幾侏儒。
君不見城中小兒計不疏，賣漿賣餅活有餘，夜歸無事喚儔侶，醉倒往往眠街衢。
又不見壟頭男子手把鉏，丁字不識稱農夫，筋力雖勞憂患少，春秋社飲常歡娛。
可憐秀才最誤計，一生衣食囊中書，聲名才出眾毀集，中道不復能他圖，抱書餓死在空谷，人雖可罪汝亦愚。
嗚呼，人雖可罪汝亦愚，曼倩豈即賢侏儒！
眼空未可歎賢無，瓦礫中間有寶珠。
多謝三峨孕清淑，安排貢籍貢鴻儒。
日與聖賢居，其中樂有餘。
但存三雨舌，讀盡五車書。
學問勝金璧，功名特土苴。
先當分義利，毋作小人儒。
漢字儒的釋義
儒
（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）
同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]
儒，術士之稱。－－《說文》
通天地之人曰儒。－－《法言·君子》
能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》
儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》
四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》
儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》
又如：儒師；儒仙
孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國
儒ru
⒈舊時指讀書人：～者。～生。
⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。