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四時配四德,元亨利與貞。

天德元最重,方春木主生。

夏火物暢茂,是為德之亨。

金利秋向實,水貞冬日成。

既貞又為元,循環未嘗停。

天高而地下,陰降復陽升。

氣理本同運,天人特異名。

性情即理氣,其義明且精。

元亨利貞理,因時有足徵。

生長斂藏氣,依理常偕行。

仁禮義知性,一初同聖氓。

惻隱至羞惡,辭讓是非情。

天人二而一,如射中鵠正。

奈何天無心,人欲易纏縈。

無心自無妄,通復皆一誠。

吁嗟其有欲,天理隨榛荊。

殘忍仁斧斤,貪冒義蝗螟。

禮失之綿蕞,知止於絜瓶。

天人一而二,如水分渭涇。

大載古聖人,一念天是承。

仰觀俯以察,天降地上騰。

夭桃華灼灼,好鳥鳴嚶嚶。

木德自此盛,我心惟和平。

恢炱行熾景,是月陰陽爭。

天明一暢達,朱光布八紘。

動極必生靜,慎哉柔道乘。

金行兆新涼,宇宙日清泠。

萬寶就凝實,群葩委芳菁。

三陰行肅物,戒哉色與聲。

冬至甲子夜,一葉開堯蓂。

凝陰雖已剝,初陽才有萌。

觀天於閉塞,掩身身欲寧。

諸君子其來,我詩爾其聆。

子能悟此理,見義自瓏玲。

子或昧此理,見義等聾盲。

善根有由櫱,端緒微微呈。

觸物動惻怛,致愛先雛嬰。

在天元之時,春意方勃興。

聲身貫律度,動作鏘璜珩。

三千三百儀,皦皦朝陽升。

在天亨之時,夏氣方敷榮。

利物合於義,秋揫味金腥。

貞固守以知,冬藏令玄冥。

一心一太極,彼此無損增。

至哉子朱子,講道於考亭。

若明通公溥,萬古破說鈴。

仁元明可配,禮亨通可稱。

義利公所在,知貞溥所能。

若東南西北,隨方有依憑。

春元東甲乙,夏亨南丙叮

北貞壬及癸,西利辛及庚。

若震離兌坎,隨用無變更。

火則離玄黃,木則震主青。

秋則兌金說,冬則坎水盈。

四者誠昭昭,請細與君評。

真精妙凝合,我得氣之英。

所學背斯理,南轅馳幽並。

當其泉達時,浩浩江河傾。

當其火然時,炎炎已煌熒。

萌櫱得所養,拱把可霄崢。

富貴真浮雲,無為羨金籯。

榮華忽飄風,無為寵辱驚。

鴆妖用之媒,錢神事之兄。

四者苟能充,於利必無營。

厚酒促亡家,冶容擅傾城。

四者苟能充,於欲必先懲。

曉起敞吾門,參前倚輿衡。

晦息安其身,主敬常惺惺。

勿謂暗室暗,冏如對日星。

勿謂閒居閒,凜如警雷霆。

仁暴判舜桀,義利別軻{徑彳換牛}。

存心不以敬,焦火寒凝冰。

事惟非與是,一閒谷為陵。

慎勿思鴻鵠,常期肖螟蛉。

復坐吾語汝,而學發新硎。

造道有標的,求己見準繩。

竭力事父母,夔夔謹雞鳴。

同氣曰兄弟,急難念脊鴒。

婦道順為正,子職孝蒸蒸。

友義切以偲,詩歌木丁叮

何莫非此德,拳拳服諸膺。

何愧百年身,何慊萬物靈。

四者誠存存,心乎鏤為銘。

然而仁與義,又對立門庭。

知者義所藏,禮者仁所形。

猶之四時運,陰陽為之經。

春夏陽日長,秋冬陰日凝。

又若仁義中,仁尤莫與京。

元猶五常仁,吾因作川程。

益信春猶仁,通貫如建瓴。

惟仁為器重,惟知亦不輕。

守之不以知,惟仁莫能勝。

須知守之固,尤在見之明。

若夫信猶土,是猶綱之宏。

聖門戒去信,重於食與兵。

四端斯無違,一心斯有恆。

天行以不息,異乎有欲棖。

日進以無疆,同乎一貫曾。

此為義理源,源潔流乃清。

精體兮實踐,見汝顏之

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