神結尾的詩句,結尾是神字的詩句詩詞,最後1個字神字結尾的詩詞大全

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柳祠韓廟雙碑在,孔思周情萬古新。

不信二公俱絕筆,別無詩可送迎

五十一人皆好我,八公送別益情親。

他年臥聽除書罷,冉冉修名獨傷

到眼浪岐官冷熱,遇人傳得酒逡巡。

曼容東老俱通夢,不勸趨榮勸養

樹頭栗鼠往來頻,時遣髽童作徼巡。

不是尚方要包貢,暮年賴此助精

寶經堂上集儒紳,尚記囊書走下陳。

學業如公本天得,笑談於我最情親。

連床風雨寒窗夜,杯酒湖山上國春。

壞壁無由見題字,舊遊回首重傷

駿馬龍駒種,佳人燕子身。

馳驅下夕阪,險絕太驚人。

血是蹄間汗,香為鬢裡塵。

解鞍慵不語,遊子替傷

後主忘家不悔,江南異代長春。

今日景陽台上,閒人何用傷

璧月香雲,小院重門。辦詩愁、多是黃昏。梨花淡淡,柳絮紛紛。對古銅爐,品畫,靚妝人。半醉多羞,一笑欺春。有丹青、描寫難真。秋波側媚,雲岫輕顰。是蕊珠仙,巫峽女,洛川

畫堂觀妙妓,長夜正留賓。

燭吐蓮花艷,妝成桃李春。

髻鬟低舞席,衫袖掩歌唇。

汗濕偏宜粉,羅輕詎著身?

調移箏柱促,歡會酒杯頻。

倘使曹王見,應嫌洛浦

少婦挼藍旋染裙。大兒敲葛自漿巾。新摘摘,笑欣欣。相喚相呼看賽

人無鑒流水,當求鑒止水。

流水無定形,止不有定體。

人無鑒於水,當求鑒於人。

人鑒見人貌,人鑒見人

數子聲華久絕塵,更將詩律斬清新。

爛如曉日鋪紅錦,穆若薰風泛綠蘋。

王謝由來多大手,何劉那得比斯人。

從今海內流傳偏,在處常應護鬼

廉纖花雨送殘春,不出書樓動數旬。

閒夢有魚占樂歲,瘦形如鶴耐清貧。

漏欺白屋添苔暈,澤濁青林長樹身。

惟憶西湖舊遊夕,光風霽月幾精

靜中觀世道,一一總非真。

齟齬英賢詘,依馮鄙賤伸。

狂瀾乘颶勢,枯木借籐春。

何似都忘著,沈潛自養

故宮龍德尚如新,忍使衣冠拜虜塵。

九世舊仇猶有憾,百年中國豈無人。

金繒第一休教遣,伯侄從今莫強親。

天與此時那可共,堂堂虜使正精

石帆山下白頭人,八十三回見早春。

自愛安閒忘寂寞,天將強健報清貧。

枯桐已爨寧求識?弊帚當捐卻自珍。

桑苧家風君勿笑,它年猶得作茶

風騷閫域自難親,隨世聲名未必真。

更遠更疏應不在,山謠水語記精

宋杜詩題在,風騷到此真。獨來終日看,一為拂秋塵。

古石生寒仞,春鬆脫老鱗。高僧眼根靜,應見客吟

橫按吹毛,虛張意氣。

衝開鐵壁,枉費精

平時一飽每從人,自庇官曹等徼巡。

且可放狂中酒聖,冷看得意詫錢

神字的解釋

漢字神的釋義

(會意。從示申。「申」是天空中閃電形,古人以為閃電變化莫測,威力無窮,故稱之為神。本義:神靈)

傳說中的天神,即天地萬物的創造者或主宰者 [god;deity]

神,天神引出萬物者也。--《說文》

以祀天神。--《周禮·大司樂》。註:「謂五帝及日月星辰也。」

陽之精氣曰神。--《大戴禮記·曾子天圓》

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之於帝。--《列子·湯問》

又如:神司(負責某種職責的天神);神會(迎神賽會);神祇(神指天神,祗指地神。泛指神明);神滸(神仙遊玩的水邊);神館(神仙或神靈所居的館所);神歌(頌神之歌)

泛指神靈 [gods]

神shen

⒈迷信者所謂:天地萬物的"創造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之後還有所謂的"精靈":不信~。沒有鬼~。〈引〉特別高超,特別稀奇:~筆。~醫。~速。~效。~奇。~秘。~機妙算。

⒉心思,精力,注意力:~思。心~。聚精會~。

⒊氣色,情態:~氣。~色。~采。~態兒。

⒋[神聖]極其崇高而莊嚴:~聖的職責。

⒌[神州]戰國時騶衍將中國叫做"赤縣神州",後來就把神州作為中國的美稱:~州大地。

⒍[神通]佛教指神妙莫測的能力。借指特殊的本領,特別高強的活動能力:~通廣大。

⒎[神話]

1所謂神仙或神化英雄人物事件的神異故事。

2指荒誕,誇張,無稽之談。

⒏[神經]人或動物體中傳送知覺和支配運動的組織。

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神shēn 1.見"神荼鬱壘"。

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