自序：也是一家言
自序：也是一家言
20多年前，我對《紅樓夢》中賈寶玉的評價，就與流行的評價有著不同的看法。
至今記憶猶新：1983年6月10日，我在大連黑石礁賓館主持召開第一屆明清小說研討會，與會的名家學者40餘人，白天開會，晚飯後自由交流。
長夜無眠，我和一位頗有名氣的紅學家促膝談心。當談到《紅樓夢》時，我問他：
「曹雪芹為什麼要寫《紅樓夢》？」
他覺得這個問題問得很突然，看我一眼，反問道：「你說呢？」
「我說，曹雪芹可能有過賈府那樣的生活，也可能有過賈寶玉那樣的經歷。」
「你不是反對『自傳』說嗎？」
「是的，我不認為《紅樓夢》是什麼人的自傳。我是說，曹雪芹是懷著悔恨和自慚的心情，總結那個國公府敗落的教訓。」
「有意思，說說看。」他鼓勵我說下去。
「你看，開篇述石頭，無力補天，是慨歎他自己，沒辦法挽救那將傾的大廈；於是就流著『一把辛酸淚』，述說著《紅樓夢》的故事，目的是『寄言紈褲與膏粱，莫效此兒模樣』。」
「『此兒』指的是誰？」他很敏感，似乎意識到我和他有著不同的意見。
我脫口而出：「當然是指賈寶玉，但也包括賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉等寧榮兩府三代人。賈寶玉是紈褲子弟們無度荒淫者的代表人物，他不僅有著與賈赦、賈珍、賈璉同樣的淫惡，而且還有著賈赦、賈珍、賈璉等所沒有的『意淫』和同性戀。」
他把臉色沉下來：「這是醜化賈寶玉！」
話已至此，我也無路可退了，便直截說道：「《紅樓夢》不是頌揚公子哥兒的風流，而是批判紈褲子弟的荒淫；曹雪芹不是在刻畫一個美的形象，而是用他那春秋之筆，鞭撻一個『於家於國無望』的『天下古今第一淫人』。」
他知道，他是說服不了我的，便好意勸我道：「你可以保留你的意見，但千萬別寫文章。至少是現在別寫，少惹事。」
我感謝他對我的關心，在那個容不得半句不同聲音的紅學時代，我沒寫文章。但從此我倆見面就爭論這個問題。
他堅持他的「賈寶玉是同情女性的、反封建的、民主思想的典型」說；我堅持我的「賈寶玉是玩弄女性的、淫蕩無度的紈褲子弟，而不是同情女性的、反封建的、民主思想的典型」說。我倆有時爭得面紅耳赤，但20多年來從未因學術之爭而損傷友情。
他如今已是久住醫院之人了。清醒時在病床前問我：「聽說你寫了一部《林黛玉新傳》？」
我坦率地回道：「聽你的話，不寫那種爭論不休的論文了，寫一部小說，立此存證吧！」
他笑了，「現在，時代不同了，寫也無妨，也是一家言嘛。」
「春風大雅能容物」。他是一位「海納百川，能容乃大」的學者。《林黛玉新傳》付印在即，臨時撤換了早已寫好的序言，記下這段22年前的往事，獻給我的這位學術界的諍友。