紅樓夢中的反封建之處都有哪些？是何體現？
紅樓夢網小編知道讀者都很感興趣紅樓夢中的反封建之處都有哪些?今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
曹雪芹本人主觀上並沒有打算把《紅樓夢》寫成一部反封建作品，甚至對於封建制度的種種他是有維護的意思的，但是他寫出了自己看見的事實，這些事實卻確實帶有反封建的意味。
《紅樓夢》裡對封建制度的維護之處其實有很多，比如寶玉雖討厭功名利祿和所謂的「國賊祿蠹」，但他對《四書》卻顯然是維護態度，還說「除『明明德』外就沒書了」;即使在與黛玉剖白心跡時，他也仍然表示自己心裡老太太、老爺、太太以後方是黛玉。
此外，黛玉對襲人身份的不在意是一方面，還有她寫字寫文時「遇著『敏』字亦減一二筆」，還有寶釵以「女兒家分內之事」勸黛玉時，黛玉反應是「心下暗服」……
這些種種都足以說明，寶黛兩個人主觀上都沒有要「反封建」。至於作者本人是否要反封建，且看書中最大的上帝視角、劇透狂魔、真相揭露者警幻仙子登場的目的是為了替榮寧二公勸寶玉走所謂正路，這就已經很明白了。
但是紅樓夢又不僅僅是這樣而已。作者主觀上雖維護封建制度，但不能否認的是他的一些思想已經脫離了封建思想，也就是紅樓「反封建」的所在。
比如他一邊讓寶釵說「女人就該做點針線少看點書」，一邊又讓她批判如今的男人讀書不用來治國安邦就是糟蹋書，還把全書諷刺世人汲汲營營最狠的一首《螃蟹詠》給了她，讓她擁有勝過全書大部分男人的政治理想。
還比如他讓探春哭著說出「我但凡是個男兒，我早走了。」脂硯齋評探春若能留下，賈家定不致敗落，讓她對自己女兒身份遇到的不平鳴冤。
再比如他對當時傳統意義上浪蕩的女人，像是秦可卿，多姑娘，尤三姐，尤二姐等等依然施以同情平等的筆調，尤其對多姑娘他還不帶批評色彩地正視了她本人對於情慾的需求，甚至寫出了她的一絲俠氣。
當然這些思想雖然進步，但相比現代的人權思想仍然有較大距離，也很難真正完全脫離男性立場去審視女性。畢竟曹雪芹生長於那個時代，我們不能強求他太多，能做到如此這種程度已經足夠稱為偉大了。