探索紅樓夢中對中秋節的特殊情感，豪門大族有哪些中秋活動？
《紅樓夢》，中國古典四大名著之一，其中很多細節描寫的十分豐富，對中國傳統文化進行了詳細記載。下面紅樓夢網小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
曹雪芹用了10年的心血，編成了這樣一部偉大的畫卷當中，自然也少不了中國傳統的民俗文化，今天我們就通過瞭解中國的傳統節日，中秋節，來看一看紅樓夢中對中秋的特殊情感。
中秋節在農曆的八月十五興起於唐朝時期，在宋朝時期不斷的發展，到了明清時期就成為了中國傳統的節日之一。我們知道紅樓夢主要描繪的是兩大家族的興衰史，其中自然就少不了豪門大族，對傳統節日的紀念。
一、《紅樓夢》中的中秋節帶有不一樣的風采
1. 故事開端就以中秋節為引入點，推動故事不斷發展
紅樓夢開頭主要寫的是甄士隱加鐘的情況，也就是賈雨村與甄士隱在皓潔的明月下吟詩作對，同時賈雨春帶著甄士隱給予的盤纏進京趕考。在這個故事情節當中，就是以當時的中秋節為開頭，順利地推動情節的發展。
特別是賈雨村藉著酒意隨性創作了一些視頻，印象特別深刻的就是他說到時逢三五便團圓，滿把晴月光護玉欄。當時的賈雨村因為沒有盤纏，在甄士隱的幫助下，也就有了一定的情感抒發。
2. 病重的秦可卿在眾人的陪伴下度過中秋節
紅樓夢當中再一次提到中秋節，就是在第11回的時候，也就是當時的寧國府的長媳婦秦可卿，他在這個時候已經病入膏肓，同時輕客卿在這個時候榮國府也知道了他的病非常嚴重，正好趕上中秋節就跟著賈母一起來探望他。
在這一回合當中，我們看到賈母帶著眾人玩得非常開心，甚至到了半夜還沒回去。甚至是在小說當中還說到了，過了中秋節之後人們也非常的疲倦，這大概都過了10多日，由此我們可以看出在賈府當中，過中秋節是一個非常龐大隆重的節日。
3. 大觀園中宏輝的中秋節
故事當中再一次提到中秋節就更加遙遠了，是在第75、76回這一回當中主要說的是林黛玉自從父親去世以後在賈府過的第7個中秋節，在這兩個回合當中，我們可以看到明清時期的中秋節是比較隆重的，特別是像賈府這樣一個富貴人家，更是將中秋節隆重地舉辦。
二、《紅樓夢》中描繪的豐富多樣的節日內容
在第75、76回當中曹雪芹對中秋節。的描寫更為細緻，首先我們來看一看紅樓夢當中對中秋節所要進行的活動儀式有哪些，第1個也是我們今天保存下來的，就是吃月餅，同時在明清時期還可以贈送西瓜。
在書中就有提到寧國府將月餅和西瓜派人送到了賈府，賈府當中也吩咐了更多的人分發給太太，老爺和姑娘，在賈珍第2天見到賈母的時候，還會詢問家母月餅是否好吃，西瓜是否可口，這些都可以看到，月餅和西瓜都是清朝時期必不可少的。
其次也是我們今天有的地區仍然會保留的傳統習俗，那就是賞月在中秋節這一天大官員當中，無論男女老少都要祭月，特別是像當時的寧國府和榮國府當中就有大量的祭月活動。在祭祀月亮的過程當中，不僅要點上香，同時還要將瓜果月餅等等陳列在月台上，眾人隨著煙霧的飄渺，燈火闌珊，在地上向月亮祭拜。
其次就是家宴，這是在中秋節當中為了表達家人之間互相團聚傳達美好情感的一種重要的聚會形式，在家宴當中我們可以看到家人們全部都到了，就連平時最繁忙的賈政也要參加家宴，而且紅樓夢當中也提到吃家宴的桌子必須是圓形的，有一種特殊的含義就是團圓的意思。
同時在封建社會時期每個人的座次也是有講究的，和我們今天也有一定的相似之處按照輩分賈母要坐在。中間賈母的兒子要陪伴在左右，緊接著是自己的孫子孫女在團團圍在一起，這樣一種家人團聚的氛圍，以及賈母要求眾人做遊戲，甚至是與中秋節相關的吟詩作賦，都可以看到，在這一時節家人們是開心的，也是代表著中秋節家人團聚在一起的美好情景。
最後還要賞月，同時伴隨著音樂的奏起，在中秋節這一天觀賞月亮的美妙之處，賈母當時就要求在江南地區不斷流行起來的一種明月叫做十番十番他伴隨著悠揚的笛聲，在桂花樹下顯得明月清風，大地照皎潔的月光與家人的團圓形成了一幅美妙的畫卷。
三、中秋節賦予給民眾特殊的文化內涵與精神寄托
1. 史書中的中秋節
此書當中對於中秋節的記載，首先和紅樓夢當中有很多類似之處，首先要吃月餅和瓜果，同時要祭月和賞月，親朋友之間以及家人之間要在中秋節團圓吃家宴，同時在書中也大量可以發現，中秋節賦予的情感就是閤家團圓在明代的大量史書當中，就多次提到。
賞月一定要去高處，同時還伴有悠揚的樂曲之聲，在這個過程當中，我們從東京夢華錄當中可以看到，特別是富貴人家，他們更是要登上高樓去欣賞月亮，此刻的皎潔與美好同時與家人在一起聊起家常，這都是可以展現出中秋節在中國的傳統內涵，這也是我們在紅樓夢當中也可以看到的。
2. 中秋節蘊含著濃濃的親人團圓情
俗話說中秋節這天的月亮非常的圓，它也就代表了中國傳統文化當中團圓的意思，在這一天家人不論有多忙都要回到家中與自己的父母小孩團聚在一起，載歌載舞，因為在古時期也會有一種種原因，出去做官做生意的都有，所以在這樣一種難得的節日，人們更加期盼團圓在一起。
就像杜甫在經歷過動盪之後，特別是安史之亂之後，他的大多數作品都展現出悲涼的情感特別是他提到在中秋節這一天團圓的時候。自己因為種種原因不能與家人團聚，在他鄉非常的淒涼，甚至是蘇軾也在中秋節這一天做了傳誦至今的水調歌頭，在這個當中他提到了人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，對於我們今天來說，這也是留下的豐富的精神遺產。
3. 中秋節特有的人文情懷
除了前面我們提到的代表家人的團圓，甚至是人們思鄉的情感以外，中秋節的月亮因為是比較圓的，所以它在中國的哲學當中，甚至是人們的勞動生產當中，都有著一定的象徵，在哲學當中代表著天人合一的觀念，在勞動民眾當中象徵著闔家團圓，先苦後甜的幸福觀念等等。
這些都可以看見中秋節對於民族文化的形成，甚至是民族氣質的表達，都有著非常重要的作用。中秋節的文化底蘊以及特有的魅力，也恪盡了每個中華兒女的心中從許多的文學作品當中，我們可以看到中秋節有他的角色，就連有一些實質性的物品，他也有著更多的內涵。
四、結語
本文，我們通過對紅樓夢的解析，特別是關於中秋節的解讀，我們可以發現在明清時期，中秋節不僅有著豐富的內容以及多樣的形式還賦予了人們對美好生活的嚮往，因為中秋節在中國人的眼中代表著闔家團圓。
特別是紅樓夢這樣一篇劇作，更是對傳統文化的記載和傳承，我們可以看到在賈府特別是大觀園當中，對於民俗風情的記載，讓我們感受到濃濃的中國情和中國文化的獨特魅力。我們說繪畫史上的鴻篇巨作必然少不了清明上河圖，那麼曹雪芹就是將清明上河圖轉化為文字，展現在每位讀者的面前，讓我們後人歎為觀止大為驚歎，感受著中華文化的博大精深，同時也展現出中華兒女對中秋節特有的情感和特定的精神內涵。
中秋節在中國的歷史上，並不是一開始就作為民眾團圓賞，賞月吃月餅等等活動的開端，他最開始盛行於唐朝，主要是源於帝王在八月十五要進行祭月，那麼到了唐朝的中後期，特別是明清時期，民眾也不斷的參與到中秋文化當中，開始有了賞月以及家人團圓的精神訴求，這在紅樓夢當中我們也是可以發現這樣一種特點的。
我們通過紅樓夢的描寫，可以瞭解到中華文化，特別是中國傳統的節日習俗所特有的文化魅力，也讓我們今天更好的傳承和發揚中國的傳統文化。
隨著人們物質生活條件的不斷提升，人們對精神文化的追求也不斷提高，特別是在今天這種車水馬龍的快節奏生活當中，人們可能都會背井離鄉，選擇離家鄉非常遠的地方去工作去學習，自然而然，中國人本身就有一種文化的訴求，那就是與家人團圓與親人團聚在一起。
那麼中秋節，在今天的社會就有了更多的內涵，那就表明了家人之間的友愛和和睦，同時也展現出無論你在何處，只要中秋節都能勾起你與家人之間的思念，就像今天還在海外的同胞們也會過。中秋節，這就是中秋節賦予每一個中華兒女應有的文化內涵和精神遺產。