王昌齡的詩集，唐朝詩人王昌齡的簡介及代表作，王昌齡詩詞大全

王昌齡的簡介和代表作

事記三則

王昌齡者，進士登第，補秘書省校書郎。又以博學宏詞登科，再遷汜水縣尉。不護細行，屢見貶斥，卒。昌齡為文，緒微而思清。有集五卷。（《舊唐書·文苑傳》）

開元、天寶間，同知名者王昌齡、崔顥，皆位不顯。昌齡字少伯，江寧人。第進士，補秘書郎，又中宏辭，遷汜水尉。不護細行，貶龍標尉。以世亂還鄉里，為刺史閻丘曉所殺。張鎬按軍河南，兵大集，曉最後期，將戮之，辭曰：「有親，乞貸余命。」鎬曰：「王昌齡之親欲與誰養？」曉默然。昌齡工詩，緒密而思清，時謂王江寧雲。（《新唐書·文藝傳》）

昌齡字少伯，太原人。開元十五年李嶷榜進士，授汜水尉。又中宏辭，遷校書郎。後以不護細行，貶龍標尉。以刀火之際，歸鄉里，為刺史閻丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉愆期，將戮之，辭以親老乞恕，鎬曰：「王昌齡之親欲與誰養乎？」曉大慚沮。昌齡工詩，縝密而思清，時稱「詩家夫子王江寧」，蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深，皆出模範，其名重如此。有詩集五卷。又述作詩格律、境思、體例，共十四

篇，為《詩格》一卷，又《詩中密旨》一卷及《古樂府解題》一卷，今並傳。（辛文房《唐才子傳》）

詩評十則

元嘉以還四百年內，曹劉陸謝，風骨頓荊頃有太原王昌齡、魯國儲光羲頗從厥游，且兩賢氣同體別。而王稍聲峻。（殷(王番)《河岳英靈集》）

王龍標七言絕句自是唐人騷語。深情苦恨，襞積重重，使人測之無端，玩之無盡，惜後人不善讀耳。（陸時雍《詩鏡總論》）

人知王孟出於陶，不知細讀儲光羲及王昌齡詩，渾厚處益見陶詩淵源脈絡。善學陶者寧從二公入，莫從王孟入。（鍾惺《唐詩歸》）

龍標七絕妙在全不說出，讀未畢而言外目前可思可見矣，然亦終說不出。（同上）

七言絕句少伯與太白爭勝毫釐，俱是神品。（王世貞《藝苑卮言》）

絕句之源出於樂府，貴有風人之致，其聲可歌，其趣在有意無意之間，使人無處捉著。盛唐唯青蓮、龍標二家詣極。李更自然，故居王上。（王世懋《藝圃擷余》）

五言絕，唐樂府多法齊梁，體制自別。七言亦有作樂府體者，如太白橫江詞、少年行等，尚是古調。至少伯宮詞、從軍、出塞，雖樂府題，實唐人絕句，不涉六朝，然亦前無六朝矣。（胡應麟《詩藪》）

龍標天才流麗，音唱疏越，七言古長篇如《箜篌引》，理極緊密，法極深老。短篇如《烏棲曲》、《城傍曲》，格極熔煉，詞極雄渾，自是盛唐堂上人。（陳繼儒《唐詩三集合編》）

七言絕句，唯王江寧能無疵類。儲光羲、崔國輔其次者。至若「秦時明月漢時關」，句非不煉，格非不高，但可作律詩起句。施之小詩，未免有頭重之玻（王夫之《姜齋詩話》）

李滄溟推王昌齡「秦時明月」為壓卷，王鳳洲推王翰「葡萄美酒」為壓卷。本朝王阮亭則云：「必求壓卷，王維之『渭城』，李白之『白帝』，王昌齡之『奉帚平明』，王之渙之『黃河遠上』，其庶幾乎。而終唐之世，亦無出四章之右者矣。」滄溟、鳳洲主氣，阮亭主神，各自有見。（沈德潛《說詩(日卒)語》）

唐朝 詩人 王昌齡的簡介 補充[1]

王昌齡（公元698-756年）字少伯，漢族，山西太原人。盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。早年貧賤，困於農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著。他的邊塞詩氣勢雄渾，格調高昂，充滿了積極向上的精神。世稱王龍標，有「詩家天子王江寧」之稱，存詩一百七十餘首，作品有《王昌齡集》。

王昌齡的籍貫，有太原、京兆兩說。《舊唐書》本傳雲王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陝西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說：「故園今在霸陵西」，又有《霸上閒居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住於京城，不能因為居住在京城便說他們為京城人。《河岳英靈集》為唐人殷璠所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，《唐才子傳》也認為王昌齡為太原人。

生平

他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎（官汜水尉校書郎），後貶龍標尉，世稱「王龍標」。開元二十二年（734年），王昌齡選博學宏詞科，超絕群倫，於是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。

開元二十八年（740 年）王昌齡北歸，游襄陽，訪著名詩人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊癒了，兩人見面後非常高興，孟浩然由於吃了些許海鮮而癰疽復發，竟因此而死，在這時期，王昌齡又結識了大詩人李白，有《巴陵送李十二》詩,還有《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》。與孟浩然、李白這樣當時第一流的詩人相見，對王昌齡來說，自是一大樂事，可惜與孟浩然一見，竟成永訣，與李白相見，又都在貶途。當時李白正流放夜郎。

開元二十八年（740年）冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時已與名詩人岑參相識，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩，王昌齡也有詩留別。途經洛陽時，又與綦毋潛、李頎等詩人郊遊，也都有詩。

王昌齡作為一代詩傑，流傳下來的資料卻很少。除了上文所說貶嶺南外，還曾遭過貶，具體時間和原因也不太清楚,有人認為在天寶六載秋。《詹才子傳》說他「晚途不謹小節，謗議沸騰，兩竄遐荒」。《河岳英靈集》說他「再歷遐荒」，《舊唐書》本傳也說他「不護細行，屢見貶斥」，被貶為龍標尉。

更為可悲可歎的是， 後來連龍標尉這樣一小小的職務也沒能保住，離任而去，迂迴至亳州，竟為刺史閭丘曉所殺。《唐才子傳》載：王昌齡「以刀火之際歸鄉里，為刺史閭丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉衍期，將戮之，辭以親老，乞恕，鎬曰：『王昌齡之親欲與誰養乎？』曉大漸沮。」一向同情詩人的張鎬終替王昌齡報了仇。

王昌齡是盛唐詩壇一著名詩人，當時即名重一時，被稱為「詩家天子王昌齡」。因為詩名早著，所以與當時名詩人交遊頗多，交誼很深，除上文談到與李白、孟浩然的交遊外，還同高適、綦毋潛、李頎、岑參、王之渙、王維、儲光羲、甯稿緩等都有交誼。他因數次被貶，在荒僻的嶺南和湘西生活過，也曾來往於經濟較為發達的中原和東南地區，並曾遠赴西北邊地，甚至可能去過碎葉（在今吉爾吉斯斯坦）一帶。因他有豐富的生活經歷和廣泛的交遊，對他的詩歌創作大有好處。王昌齡擅長七言絕句，被後

世稱為七絕聖手。如《出塞》詩：「秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。」慨歎守將無能，意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，確實為古代詩歌中的珍品，被譽為唐人七絕的壓卷之作。又如《從軍行》等，也都為膾炙人口的名作。反映宮女們不幸遭遇的《長信秋詞》、《西宮春怨》等，格調哀怨，意境超群，抒寫思婦情懷和少女天真的《閨怨》、《採蓮曲》等，文筆細膩生動，清新優美。送別之作《芙蓉樓送辛漸》同樣為千古名作。沈德潛《唐詩別裁》說：「龍標絕句，深情幽怨，意旨微茫，令人測之無端，玩之無盡。」閻丘曉因忌才而殺害了王昌齡，實在是對我國古代詩歌的一大破壞，是中華民族的千古罪人。

成就

唐代著名邊塞詩人王昌齡,所作之詩氣勢雄渾,格調高昂,尤其是將七絕推向高峰,故人稱「七絕聖手」。其詩歌體裁很大一部分是易於入樂的七言絕句。內容基本上選用樂府舊題來抒寫戰士愛國立功和思念家鄉的心情。他善於捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的想像力。其詩歌語言圓潤蘊藉，音調婉轉和諧，意境深遠，耐人尋味。他的許多描寫邊塞生活的七絕被推為邊塞名作，《出塞》一詩被推為唐人七絕的壓卷之作。由於王昌齡的詩歌最專於七絕，並且取得了很高的成就，後人稱其為「七絕聖手」。

評價

王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。殷璠《河岳英靈集》把他舉為體現「風骨」的代表，譽其詩為「中興高作」，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。 《全唐詩》對昌齡詩的評價是「緒密而思清」，他的七絕詩尤為出色，甚至可與李白媲美，故被冠之以「七絕聖手」的名號。尤其是他的邊塞詩，流暢通脫，高昂向上，深受後人推崇。

邊塞詩的源頭可追溯到先秦時期。《詩經》中的邊塞詩作品就相當豐富了（如《小雅出車》《六月》等）。唐朝的邊塞詩發展到了頂峰，僅就其數量就有近2000首，達到了各代邊塞詩數量的總和。以高適、岑參與王昌齡為主的邊塞詩派，是浪漫主義中的一個重要流派。他們的邊塞之作，表現了馳騁沙場、建立功勳的英雄壯志，抒發了慷慨從戎、抗敵禦侮的愛國思想，還描寫了西北邊疆奇異壯麗的景色。同時也反映了征夫思婦的幽怨和戰士的艱苦，各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾。邊塞詩反映了這個時代中有關戰爭各方面的現實，產生了許多優秀傑出的詩篇。

王昌齡的邊塞詩充分體現了他的愛國主義，英雄主義精神，另外還深深蘊含了詩人對下層人民的人文關懷，體現了詩人寬大的視野和博大的胸懷。王昌齡在寫作方式上擅長以景喻情，情景交融。這本是邊塞詩所最常用的結構，但是詩人運用最簡練的技巧，於這情境之外又擴大出一個更為廣闊的視野，在最平實無華的主題之中凝練出貫穿於時間與空間中永恆的思考；最具代表的是《出塞》（秦時明月漢時關）。

唐朝 詩人 王昌齡的介紹 補充[2]

事記三則

王昌齡者，進士登第，補秘書省校書郎。又以博學宏詞登科，再遷汜水縣尉。不護細行，屢見貶斥，卒。昌齡為文，緒微而思清。有集五卷。（《舊唐書·文苑傳》）

開元、天寶間，同知名者王昌齡、崔顥，皆位不顯。昌齡字少伯，江寧人。第進士，補秘書郎，又中宏辭，遷汜水尉。不護細行，貶龍標尉。以世亂還鄉里，為刺史閻丘曉所殺。張鎬按軍河南，兵大集，曉最後期，將戮之，辭曰：「有親，乞貸余命。」鎬曰：「王昌齡之親欲與誰養？」曉默然。昌齡工詩，緒密而思清，時謂王江寧雲。（《新唐書·文藝傳》）

昌齡字少伯，太原人。開元十五年李嶷榜進士，授汜水尉。又中宏辭，遷校書郎。後以不護細行，貶龍標尉。以刀火之際，歸鄉里，為刺史閻丘曉所忌而殺。後張鎬按軍河南，曉愆期，將戮之，辭以親老乞恕，鎬曰：「王昌齡之親欲與誰養乎？」曉大慚沮。昌齡工詩，縝密而思清，時稱「詩家夫子王江寧」，蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深，皆出模範，其名重如此。有詩集五卷。又述作詩格律、境思、體例，共十四

篇，為《詩格》一卷，又《詩中密旨》一卷及《古樂府解題》一卷，今並傳。（辛文房《唐才子傳》）

詩評十則

元嘉以還四百年內，曹劉陸謝，風骨頓荊頃有太原王昌齡、魯國儲光羲頗從厥游，且兩賢氣同體別。而王稍聲峻。（殷(王番)《河岳英靈集》）

王龍標七言絕句自是唐人騷語。深情苦恨，襞積重重，使人測之無端，玩之無盡，惜後人不善讀耳。（陸時雍《詩鏡總論》）

人知王孟出於陶，不知細讀儲光羲及王昌齡詩，渾厚處益見陶詩淵源脈絡。善學陶者寧從二公入，莫從王孟入。（鍾惺《唐詩歸》）

龍標七絕妙在全不說出，讀未畢而言外目前可思可見矣，然亦終說不出。（同上）

七言絕句少伯與太白爭勝毫釐，俱是神品。（王世貞《藝苑卮言》）

絕句之源出於樂府，貴有風人之致，其聲可歌，其趣在有意無意之間，使人無處捉著。盛唐唯青蓮、龍標二家詣極。李更自然，故居王上。（王世懋《藝圃擷余》）

五言絕，唐樂府多法齊梁，體制自別。七言亦有作樂府體者，如太白橫江詞、少年行等，尚是古調。至少伯宮詞、從軍、出塞，雖樂府題，實唐人絕句，不涉六朝，然亦前無六朝矣。（胡應麟《詩藪》）

龍標天才流麗，音唱疏越，七言古長篇如《箜篌引》，理極緊密，法極深老。短篇如《烏棲曲》、《城傍曲》，格極熔煉，詞極雄渾，自是盛唐堂上人。（陳繼儒《唐詩三集合編》）

七言絕句，唯王江寧能無疵類。儲光羲、崔國輔其次者。至若「秦時明月漢時關」，句非不煉，格非不高，但可作律詩起句。施之小詩，未免有頭重之玻（王夫之《姜齋詩話》）

李滄溟推王昌齡「秦時明月」為壓卷，王鳳洲推王翰「葡萄美酒」為壓卷。本朝王阮亭則云：「必求壓卷，王維之『渭城』，李白之『白帝』，王昌齡之『奉帚平明』，王之渙之『黃河遠上』，其庶幾乎。而終唐之世，亦無出四章之右者矣。」滄溟、鳳洲主氣，阮亭主神，各自有見。（沈德潛《說詩(日卒)語》）