淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來出處哪首詩 - 唐朝詩人劉禹錫的詩《石頭城》

《石頭城》

【全詩原文】

山圍故國週遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。

《石頭城》

【詩詞賞析】

【註釋】：

這是一首詠石頭城的七言絕句。石頭城即金陵城。在今江蘇省南京市清涼山。南京的江山形勝，素有「虎踞龍盤」之稱，是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳建都之地。六代豪奢，醉生夢死，追歡逐樂，詩家稱之為「金粉六朝」。但由於荒淫誤國，這一個一個朝代皆滅亡得極快，「悲恨相續」。這「虎踞龍盤」的六朝豪華之都，也就荒涼下來了。劉禹錫於唐敬宗寶歷二年（826）罷歸洛陽，路過金陵，見昔日豪華勝地，已成了一座「空城」，感慨萬分，於是寫下了這首懷古詩篇。

開頭兩句寫江山如舊，而城已荒廢。「山圍故國週遭在」，首句寫山。「山圍故國」，「故國」即舊城，就是石頭城，城外有山聳立江邊，圍繞如垣牆，所以說「山圍故國」。週遭，環繞的意思。這句說：圍繞在石頭城四周的山依然如舊。「潮打空城寂寞回」，這句寫水。「潮打空城」，石頭城西北有長江流過，江潮拍打石牆，但是，城已荒廢，成了古跡，所以說「潮打空城」。這句意思是說：潮水拍打著「空城」，雖有巨響，卻顯得分外淒涼，便又寂寞地退去了。這兩句總寫江山如舊，而石頭城已荒蕪，情調悲涼，感慨極深。後兩句寫月照空城。「淮水東邊舊時月」，「舊時月」，詩人特意標明「舊時」，是包含深意的。淮水，即秦淮河，橫貫石頭城，是六朝時代王公貴族們醉生夢死的遊樂場所，這裡曾經是徹夜笙歌、紙醉金迷、歡樂無盡的不夜城，那臨照過六朝豪華之都的「舊時月」即是見證。然而曾幾何時，富貴風流，轉眼成空。如今只有那「舊時月」仍然從秦淮河東邊升起，來照著這座「空城」，在夜深的時候，「還過女牆來」，依戀不捨地西落，這真是多情了。然而此情此景，卻顯得更加寂寞了。一個「還」字，意味深長。但這首詩並不只是發思古之幽情，詩人感慨深沉，實寓有「引古惜興亡」之意。詩人在朝廷昏暗、權貴荒淫、宦官專權、藩鎮割據、危機四伏的中唐時期，寫下這首懷古之作，慨歎六朝之興亡，顯然是寓有引古鑒今的現實意義的。

這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。詩人寫了山、水、明月和城牆等荒涼景色，寫景之中，深寓著詩人對六朝興亡和人事變遷的慨歎，悲涼之氣籠罩全詩，讀之愴然。詩人的好友白居易對這首詩曾歎賞不已，當讀到「潮打空城寂寞回」一句時，不禁讚歎道：「吾知後之詩人不復措詞矣。」可見其感動之深和評價之高。不過，後來的詩人並不因此而擱筆，詠金陵的詩詞還是層出不窮，只是很少能達到劉禹錫這首詩的水平罷了。

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金陵，六朝均建都於此。這些朝代，國祚極短。在它們悲恨相續的史實中包含極深的歷史教訓，所以金陵懷古後來幾乎成了詠史詩中的一個專題。在國運衰微之際，更成為關心政治的詩人常取的題材。若論寫得早又寫得好的篇章，不能不推劉禹錫的《金陵五題》。《石頭城》就是這組詩的第一首。

詩一開始，就置讀者於蒼莽悲涼的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然在圍繞著它。這裡，曾經是戰國時代楚國的金陵城，三國時孫權改名為石頭城，並在此修築宮殿。經過六代豪奢，至唐初廢棄，二百年來久已成為一座「空城」。潮水拍打著城郭，彷彿也覺到它的荒涼，碰到冰冷的石壁，又帶著寒心的歎息默默退去。山城依然，石頭城的舊日繁華已空無所有。對著這冷落荒涼的景象，詩人不禁要問：為何一點痕跡不曾留下？沒有人回答他的問題，只見那當年從秦淮河東邊升起的明月，如今仍舊多情地從城垛（「女牆」）後面升起，照見這久已殘破的古城。月標「舊時」，也就是「今月曾經照古人」的意思，耐人尋味。秦淮河曾經是六朝王公貴族們醉生夢死的遊樂場，曾經是徹夜笙歌、春風吹送、歡樂無時或已的地方，「舊時月」是它的見證。然而繁華易逝，而今月下只剩一片淒涼了。末句的「還」字，意味著月雖還來，然而有許多東西已經一去不返了。

李白《蘇台覽古》有句云：「只今惟有西江月，曾照吳王宮裡人。」謂蘇台已廢，繁華已歇，惟有江月不改。其得力處在「只今惟有」四字。劉禹錫此詩也寫江月，卻並無「只今惟有」的限制詞的強調，也無對懷古內容的明點。一切都被包含在「舊時月」、「還過」的含蓄語言之中，溶鑄在具體意象之中。而詩境更渾厚、深遠。

詩人把石頭城放到沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放到朦朧的月夜中寫，這樣尤能顯示出故國的沒落荒涼。只寫山水明月，而六代繁榮富貴，俱歸烏有。詩中句句是景，然而無景不融合著詩人故國蕭條、人生淒涼的深沉感傷。

白居易讀了《石頭城》一詩，讚美道：「我知後之詩人無復措詞矣。」後來有些金陵懷古詩詞受它的影響，化用它的意境詞語，恰也成為名篇。如元薩都刺的《念奴嬌》中「指點六朝形勝地，惟有青山如壁」、「傷心千古，秦淮一片明月」就是著例；而北宋周邦彥的《西河》詞，更是以通篇化用《石頭城》、《烏衣巷》詩意為能事了。

（周嘯天）