檣木·義忠親王·秦可卿(2)

檣木·義忠親王·秦可卿(2)

檣木·義忠親王·秦可卿(2)

紅樓解夢

檣木·義忠親王·秦可卿(2)

   

據王士禎《居易錄》卷31,胤礽在十幾歲的時候曾經寫過一副對子,大受康熙誇讚:「樓中飲興因明月,江上詩情為晚霞」,與胤礽過從甚密的曹寅、曹很可能常常引來激勵子侄們向這位「千歲」學習。在曹雪芹的《紅樓夢》裡,我們可以看到「嫩寒鎖夢因春冷,芳氣襲人是酒香」這樣的聯句(託言宋秦觀句,但翻遍秦觀文集也找不出來),還有「煙霞閒骨骼,泉石野生涯」(託言唐顏魯公句亦無根據),其中,是不是多多少少有些個胤礽少年聯句的影響呢?很可能,曹雪芹對胤礽這個牽動著他家至少三代人命運的神秘「千歲」有著自己獨特的理解,在《紅樓夢》第二回裡他通過賈雨村之口所說的那種秉正邪二氣的異人裡,也許就隱藏著一個胤礽。有些人總嫌「紅學」的分支「曹學」「喧賓奪主」,其實,豈止應該把曹家的事情弄清楚,把胤礽這位「壞了事」的「千歲」的事情弄清楚,都是準確把握《紅樓夢》文本真情真意的大前提啊!我的關於秦可卿這一藝術形象的研究,算是「紅學」的一個小分支吧,雖被譏為「秦學」,我卻不想改弦易轍,還要繼續探究下去,因為我相信,只有把曹雪芹的身世以及寫作背景,以及他不得不修改秦可卿出身死因的種種具體原由弄清楚,才能真正讀懂《紅樓夢》文本,也才能進入深刻的審美境界。

感謝您的一再指教,特別是多次提供資料線索,令我眼界思路大開!

溽暑中望您格外保重!

晚輩劉心武

拜書

2002年7月12日

【附】周汝昌

鐵網山·東安郡王·神武將軍

——致劉心武

心武學友:

昨日收到前日的《今晚報》,我方看到你7月12日寫給我的「論紅書簡」——這「看」字是該加引號的,因為拙目已不能閱報觀書了,是家裡人念給我聽的。

我聽了之後,大為高興,深感你的見解與文筆更為深沉精練,可知日進千里,君子不息。

你這篇書簡寫得好,內容十分重要。我們對這一問題的討論,通過相互啟發切磋和共識,已然逐漸顯示清晰,可說是紅學史上一大「突破」。因為,這實質上是第一次把蔡元培和胡適兩位大師的「索隱」和「考證」之分流,真正地匯合統一起來,歸於一個真源,解開了歷時一個世紀的紛爭,而解讀破譯了紅樓奧秘。

你引了我信札中的考證收穫:「潢海」即遼海,今之遼北鐵嶺地區,亦即雪芹上世由京東豐潤出關落戶的地方,薛蟠透露:檣木是他的父親給義忠親王「老千歲」(皇太子也)從家鄉帶來的。這表明薛家原型也就是鐵嶺人,都是內務府包衣人,故為「支內帑」做「皇商」之家世。「鐵網網」者,即「鐵嶺」(遼海衛地區)的大圍場所在,所以馮紫英才隨其父神武將軍馮唐到那裡去打圍行獵——而特筆寫清是三月下旬啟程,到四月底方回,將近一個月,正是京師距鐵嶺的往返程期,因單程即達一千五百里,素有「裡七外八」之諺語,是說關內須走七百里,出關再行八百里之遙也。

我們的共識是秦可卿一案涉及的是廢太子胤礽、弘皙一支的史跡,是為清代入關後第一大事,幾乎「翻天覆地」,曹家始終捲入此一漩渦而不能自拔——與「王爺級」竟會「同難同榮」,實指非它,即此是矣。

「神武將軍」要到鐵嶺(附近的西豐至今有大圍場遺址)去打圍,也不是閒文淡話,中有事由。馮家與「仇都尉」家是「對頭」,也就是當時政局大鬥爭中的一個小局面的反映。

如今還要說說你引錄的太子胤礽的對聯:「樓中飲興因明月,江上詩情為晚霞」,異常重要!我有一種新破解——請看雪芹在書中第三十回,黛玉入府,初見「榮禧堂」大匾,是御筆(先皇,康熙大帝也),故云「赤金、九龍、青地」的最高規制——而下面即又特寫一副對聯,道是:

座上珠璣昭日月,堂前黻黼煥煙霞。

我們立刻感受的是什麼?就是此聯文藻風格,怎麼就和「老千歲」那麼相仿!

我想,你必已注意到了:這副聯的落款尤為驚心動目:「同鄉教弟勳襲東安郡王穆蒔拜書」。「同鄉」何義?都是遼北之人也。莫忘努爾哈赤破明,第一步是設計誘降了鐵嶺緊鄰(東南接壤)撫順,隨即攻陷鐵嶺十幾個戍守堡,而腰堡的曹世選(雪芹太高祖)被俘為奴,即在此役中(滿洲「大金天命三年,戊午」)。

奇怪的是:小說中寫得分明的四郡王是東平、西寧、南安、北靜,人人盡曉了;哪兒又出來一個「東安郡王」呢?難道是作者「一時疏忽」,致此筆誤?那太把雪芹看「扁」了。

這就是特意逗漏重要消息:此是真實的「王爺」,另外一級,不在「四郡」之中。

尤其要注意一點:高鶚篡改雪芹原文,用心精密,他一見這落款,心裡就知「了不得」,馬上提筆抹去了真文,換上了什麼「衍聖公」云云。

你看《紅樓夢》的事情,如此之曲折複雜,沒有「學」,不知「史」,只論「文」(也只限字面表層最淺一義),如何能讀得其中之味,而解悟字裡之情呢?

所以你說得最為深透了:很多人總認為我們的研考是節外生枝、是喧賓奪主,是「不務正業」,是「外圍離譜」……殊不知,他們正是看不見雪芹的高妙手法,以「荒唐言」來曉示於天下後世的一段特大的奇聞故事,這事牽連了多少人的生途命途,離合悲歡!所謂「白骨如山忘姓氏,無非公子與紅妝」!此種沉痛語言,乍看怎能理解?如果感受到我們的研考的主旨精神之後,就會另有體會了吧?

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