結紅樓夢偈（第一百二十回）
結紅樓夢偈（第一百二十回）
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡！
[說明]
續作者假托「後人見了這本傳奇，亦曾題過四句偈語，為作者緣起之言更進一竿雲」，便以此詩作為全書的結束。所謂「更進一竿」，是「百尺竿頭須進步」的簡語，本禪宗比喻宗教修養從較高的水平再提高一步的話，後用以泛說「更上一層樓」。
[註釋]
1.「說到」二句——謂書中所寫辛酸之處，因其用荒唐之言而顯得更加可悲。
2.由來同一夢——自古以來，人生同樣地都像是一場大夢。由來，從來。
[評說]
偈語的前兩句乍一看說得比較好，因為它表示對作者在不得已的環境條件下借「荒唐言」來寫「辛酸淚」的理解。但讀了後兩句，就知道作偈人對這部小說，包括作者《自題一絕》的精神的理解，原來都是錯誤的。
在自題詩中，「都雲作者癡」的「癡」絕不是《好了歌》中「世人」追求功名富貴、嬌寵妻妾兒孫的「癡」，同一個字所代表的「世人」和作者的觀點是恰好相反的。對於「世人」的「癡」，作者是加以否定並通過小說情節盡情地嘲諷的，怎麼可以「休笑」呢？
就算作者、續補者和「世人」都只能把人生看作是一場夢吧，但實際上，「歷過一番夢幻之後」醒來的和只是在夢中說「夢」的仍有區別。對於那些口頭上說「人生如夢」而一見世俗的利慾尊榮便垂涎三尺、拚命鑽營的人，他們所存的「癡」心「夢」想為什麼不該「笑」呢？勸人「休笑」，就是替曹雪芹在小說中所批判的對象進行辯護，就是拿「由來同一夢」作幌子，給「世人」的醜惡思想和行為遮羞。這樣歸結《紅樓夢》，等於在取消它抨擊封建主義腐朽意識形態的深刻的政治思想意義。
自詡在原作思想之上「更進一竿」的人，實在連「竿子」都還沒有摸到哩！