《紅樓解夢》之黛玉原型小名叫紅玉
（一）作者愛紅又愛玉
作者對「紅」的喜歡，似乎毫不隱諱，在小說中大量使用了「紅」字，並且經襲人提醒，強調作者愛「紅」的毛病。小說第十九回「情切切良宵花解語」一回裡，襲人為了勸寶玉上進讀書，特別提了幾點要求。尤其是要改掉「弄花弄粉，偷著吃人嘴上擦的胭脂和那愛紅的毛病了。」
寶玉是不是有愛紅的毛病，書中雖然沒有提及，但作者對「紅」字的熱愛，卻不能不引起我們的注意。曹雪芹將這部小說命名為《紅樓夢》，還將自己的書齋稱為「悼紅軒」，將自己的影子寶玉住的地方稱為「怡紅苑」，大觀園中還有「紅香圃」等地方。曹公不僅讓小說中的書名、館名、住所等地方掛上「紅」字，又令小說中的許多人的名字也與「紅」字勾掛。寶玉的一個丫鬟叫紅玉（後改為「小紅」），寶玉的書僮中，有一個叫「掃紅」，連賈赦花800兩銀子買來的17歲小妾，也叫「嫣紅」。除此之外，曹雪芹在《紅樓夢》的詩詞曲賦裡還大量用了紅字。比如：
無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。（第一回《石上偈》）
……昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦……（第一回《好了歌注》）
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？……（第五回《虛花悟》）
花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？
……
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！（第二十七回《葬花吟》）
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。（第三十八回《菊花詩》中的「憶菊」）
……
剩得一張「六與」。
——一輪紅日出雲霄。（第四十回《牙牌令》其一）
……
中間還得「四」來。
——日邊紅杏倚雲栽。（第四十回《牙牌令》其三）
……
中間三四綠配紅。
——大火燒了毛毛蟲。（第四十回《牙牌令》其七）
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。（第四十九回《吟月三首》其三）
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。（第五十回《賦得紅梅花三首》《詠紅梅花》——得紅字）
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。（《詠紅梅花》——得花字）
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。（第五十回《訪妙玉乞紅梅》）
溪壑分離，紅塵遊戲，真何趣？（第五十回《點絳唇·耍的猴兒謎》）
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。（第五十一回《懷古絕句十首》之蒲東寺懷古）
日邊紅杏倚雲栽。（第六十三回《花名簽酒令八首》之「瑤池仙品——杏花」）
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。（第六十三回《花名簽酒令八首》之「香夢沉酣——海棠」）
開到荼蘼花事了。（第六十三回《花名簽酒令八首》之「韶華勝極——荼蘼花」）
此行詩雖未含有「紅」字，但摘出此句的古詩中卻含有「紅」字：
一從梅粉褪殘妝，塗抹新紅上海棠。
開到荼蘼花事了，絲絲天棘出莓牆。
莫怨東風當自嗟。（第六十三回《花名簽酒令八首》之「風露清愁——芙蓉」）
這一句出自宋代歐陽修的《明妃曲·再和王介甫》一詩，亦含有「紅」字：
漢宮有佳人，天子初未識；
…………
紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。
桃紅又見一年春。（第六十三回《花名簽酒令八首》之「武陵別景——桃花」）
絕艷驚人出漢宮，紅顏命薄古今同。（第六十四回《五美吟》之明妃）
桃花桃葉亂紛紛，花綻新紅葉凝碧。
霧裡煙封一萬株，烘樓照壁紅模糊。（第七十回《桃花行》）
……幾處落紅庭院？誰家香雪簾櫳？（第七十回《柳絮詞》之西江月）
紅粉不知愁，將軍意未休。（第七十八回《姽嫿詞三首》其二）
眼前不見塵沙起，將軍俏影紅燈裡。（第七十八回《姽嫿詞三首》其三）
………………
上述詩詞中，多處使用「紅」字，此外，書中的許多地方仍有「紅」字出現，並且作者運用的非常自如，一般情況下，並不會引起讀者的特別注意。比如小說中有「二色金穿花大紅箭袖」、「銀紅撒花半舊大襖」、「厚底大紅鞋」、「大紅緞羽」、「大紅猩猩氈昭君套」、「水紅妝緞」、「銀紅蟬翼紗」等等，我們不難發現，作者是在千方百計將「紅」字寫進書裡，不厭其煩！
作者除了在書中大量使用「紅」字，並且還使用了許多隱含「紅」字之意的字，如絳（深紅）、朱（紅）、赤（紅）……
作者為何對紅字如此眷戀？或許從小說中寶玉在警幻仙處所飲的「千紅一窟」茶裡找到答案。脂批在此四字處批到：隱哭字，所以「千紅一窟」實際是是「千紅一哭」，所以，作者實際是在上千遍地哭「紅」，因此才想辦法將一千個「紅」字寫進小說。如果我們統計小說中有一千個「紅」字，也並不足為奇。
作者除了愛玉之外，對「玉」字似乎也一往情深。為了突出這種偏愛，作者曾借王熙鳳之口將其道破。小說第二十七回小紅替鳳姐辦一件事，小紅辦理的非常妥貼，鳳姐非常滿意，所以就問起小紅的來歷。當小紅說自己原名「紅玉」，只因「玉」犯了寶玉黛玉的名字，所以就叫小紅了。此時鳳姐說道：「討人嫌的很！得了『玉』的便宜似的，你也『玉』，我也『玉』的。」
小說中有許多人的名字裡都帶「玉」字，比如寶玉、黛玉、妙玉、玉釧、蔣玉菡、茗玉、玉官……除此之外，作者也將詩詞曲賦中大量注入「玉」字。如：
蟾光如有意，先上玉人樓。（第一回《中秋對月有懷口占一律》）
玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。（第一回《詠懷一聯》）
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。（第一回《對月寓懷口號一絕》）
賈不假，白玉為堂金作馬。
……
東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。（第四回《護官符》）
……羨彼之良質兮，冰清玉潤；慕彼之華服兮，閃灼文章。愛彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之態度兮，鳳翥龍翔。（第五回《警幻仙子賦》）
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。（第五回《正冊判詞之一》）
可憐金玉質，終陷淖泥中。（第五回《正冊判詞之五》）
都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。（第五回《紅樓夢曲·終身誤》）
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。（第五回《紅樓夢曲·枉凝眉》）
……好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長。准折得幼年時坎坷形狀。…… （第五回《紅樓夢曲·樂中悲》）
三徑香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭。（第十七回《題大觀園諸景對額·蘭風蕙露》）
金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。（第十八回《贊省親別墅》）
秀玉初成食，堪宜待鳳凰。（第十八回《大觀園提詠·有鳳來儀》）
拋珠滾玉只偷潸，鎮日無心鎮日閒。（第三十四回《提帕三絕句·其二》）
玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。（第三十七回《詠白海棠·其一》）
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕？（第三十七回《詠白海棠·其二》）
出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。（第三十七回《詠白海棠·其三》）
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。（第三十七回《詠白海棠·其四》）
神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。（第三十七回《白海棠和韻二首·其一》）
玉燭滴乾風裡淚，晶簾隔破月中痕。（第三十七回《白海棠和韻二首·其二》）
翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。（第四十八回《吟月三首·其一》）
非銀非水映窗寒，試看晴空護玉欄。
……
只疑殘粉塗金砌，恍若輕霜抹玉欄。（第四十八回《吟月三首·其二》）
泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，…… （第六十二回《酒令三首·其三》）
白玉堂前風解舞，東風捲得均勻。……（第七十回《柳絮詞·臨江仙》）
姽嫿將軍休四娘，玉為肌骨鐵為腸。（第七十八回《姽嫿詞三首·其一》）
上述詩詞曲賦中都帶有「玉」字，除此之外，小說中許多人名中均可拆出「玉」字。如琥珀、珍珠、瑞、環、珍、璉、琪等。作者為何如此熱衷於「紅」、「玉」二字，霍氏認為，因為紅玉是作者所鍾愛女子的小名。
（二）曹雪芹所戀之女小名紅玉
霍氏曾在《曹雪芹生辰年月考》中闡明，作者寫《紅樓夢》的目的一是要為其所鍾愛的女人寫傳，二是為自己寫傳。因此霍氏認為，作者所愛之人姓氏名誰，必然隱入書中，正像他將自己的名字天祐隱入書中一樣。霍氏經分析後認為，作者所戀之女的名字叫紅玉（小名），以下為霍氏分析論證的過程：
在小說十二釵的判詞中，作者有意將這一人物的命運歸宿甚至名字都隱在了判詞中，比如：
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。（隱黛玉）
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭？（隱李紈）
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。（隱湘雲）
既然作者可以運用上述辦法將小說中人物的名字及命運寫入詩詞，所以霍氏認為，作者也會用同樣的方法將他所愛慕之女的真實名字寫進小說中的詩詞曲賦中。書中隱寫「紅玉」二字的地方也很多，比如：
……因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》（第五回《紅樓夢曲·引子》）
……可歎這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉米樓春色闌！到頭來，依舊是風塵骯髒違心願；好一似，無瑕白玉遭泥陷；…… （第五回《紅樓夢曲·世難容》）
好知運敗金無彩，堪歎時乖玉不光。
白骨如山忘姓氏，無非公子與紅妝。（第八回《嘲頑石幻相》）
紅香綠玉 （第十七回《題大觀園諸景對額·匾額》）
綠裁歌扇迷芳草，紅襯湘裙舞落梅。
珠玉自應傳盛世，神仙何幸下瑤台！（第十八回《大觀園題詠·文采風流》）
名園築何處，仙境別紅塵。
借得山川秀，添來景物新。
香融金谷酒，花媚玉堂人。
何幸邀恩寵，宮車過往頻。（第十八回《大觀園題詠·世外仙源》）
深庭長日靜，兩兩出嬋娟。
綠玉春猶卷，紅妝夜未眠。（第十八回《大觀園題詠·怡紅快綠》）
此詩雖然將玉改成了臘，但畢竟寶玉先用了「玉」字。
……滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿花樓，睡不穩紗窗風雨黃昏後……嚥不下玉粒金蓴噎滿喉，…… （第二十八回《女兒酒令五首·其一》）
鰲封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。（第三十八回《螃蟹詠·其二》）
……
中間「錦屏」顏色俏。
——紗窗也沒有紅娘報。
剩了「二六」八點齊。
——雙瞻玉座引朝儀。
……
（第四十回《牙牌令·其五》）
第五十回詩題《訪妙玉乞紅梅》
揉碎桃花紅滿地，玉山傾倒再難扶。（第六十六回《尤三姐自刎》）
在小說第七十八回《芙蓉女兒誄》中，不僅隱著無數個「紅玉」，而且隱著「香玉」、「黛玉」，所以批書人脂硯齋說這篇誄文雖名為誄晴雯，實際上是誄黛玉。而黛玉不過是小說中的人物，霍氏認為，說得更準確些，這篇誄文實際是上為香玉（小名紅玉）而作的。
在小說第七十九回《紫菱洲歌》中作者直接將「紅玉」二字用在詩中：池塘一夜秋風冷，吹落芰荷紅玉影。霍氏認為，雖然作者所寫的詩詞曲賦多屬於香艷一類，詩中出現紅、玉之類的詞也屬正常，但在後四十回的續書中，卻沒有一首詩詞同時隱著「紅」「玉」二字的，所以，霍氏認為高鶚續寫《紅樓夢》只是從表面上去摹寫，而從未捕捉到它的靈魂。除了在詩詞曲賦中隱入「紅」、「玉」二字之外，作者還在文章中大量使用這兩個字，如「敲斷玉釵紅燭冷」；「滿廳中紅飛翠舞，玉動珠搖」等。但同時，作者在書中借他人之口說出「更妙在甄家風俗，女兒之名，皆從男子之名，不似別人家裡，另外用這些『春』、『紅』、『香』、『玉』等艷字」，他在批評別人用這些艷字時，卻將「紅玉」「香玉」散落在字裡行間！
小說第六十三回寶玉生日時有一段描寫：
……寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，……靠著一個各色玫瑰芍葯花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，……當時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青駝絨三色緞子拼的水田小裌襖，……底下是水紅灑花夾褲，……右耳眼內只塞著米粒大小的一個小玉塞子，左耳上單帶著一個白果大小的硬紅鑲金大墜子。……
在這一段敘述中，便隱著四個「紅」字四個「玉」字。如果照這種寫法，作者將一千個「紅玉」隱入書中根本不是一件難事。所以，霍氏認為，「千紅一哭」的確切含意應該是——作者上千遍地呼喚著「紅玉」的名字哭她，並將她美艷、聰慧、忠貞等記於書中，流傳後世。為了隱寫「紅玉」的名字，也為了讓讀者理解他的這個意圖，作者還在書中製造了廖誤並留下了破綻。如在「當時芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青駝絨三色緞子拼的水田小裌襖」這一句話中，「玉色紅青駝絨」明明是四色，可作者偏偏要說是三色。按理說，想要改掉這個病句很容易，比如將「玉色」去掉，或者將三色改成四色即可，但作者對這部書「披閱十載，增刪五次」，卻始終不肯將這個錯誤改掉。霍氏認為，這正是作者有意製造的謬誤，然後批書人又鼓勵讀者去批示，正如作者用諧音法將某字隱入，而批書人又隨處將其隱含之意揭露一樣，這正是他們之間的一種配合。正如批書人所說：「……會讀者須另具卓識，單著眼史太君一席話，將普天下不近理之奇文，不近情之妙作一齊抹倒……」，按照批書人的暗示再來看這句話，便會發現其中的隱秘——上述原文中的「玉色」是作者為了將四個「紅玉」隱入書中而故意製造的謬誤。只有增加了這個「玉色」，這段話中才能湊夠四個「紅玉」，否則只有「三個」。霍氏認為，這也正是作者的意圖產——盡可能將紅玉的名字隱入書中。
作者為了在書中處處寫出「紅玉」二字，甚至在「回目」中也將「紅玉」二字隱入。比如：
賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢。（第五回）
蔣玉菡情贈茜香羅，薛寶釵羞籠紅麝串。（第二十八回）
賈寶玉品茶櫳翠庵，劉姥姥醉臥怡紅院。（第四十一回）
如果用拆字法，這種情況會更多：
琉璃世界白雪紅梅（第四十八回，上述的「琉璃」均能拆出「玉」字，紅字直通）
壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨艷理親喪。（第六十三回，「理」能拆出「玉」字）
這樣的寫法，即在回目中隱入「紅玉」這個名字，在後四十回中便找不到，霍氏並不認為作者愛紅又愛玉的這一發現是某種巧合。甲戍本第一回中，在「只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月」之側，出現了三條脂批，在書的天頭上，還有一條眉批，霍氏給我們逐條進行了分析：
一、在「絳珠草一株」的「絳」側，有脂批曰：「點紅字，細思絳珠二字，豈非血淚乎。」絳注作「深紅」，絳點紅，自然是取其字意。
二、在「時有赤瑕宮」的「赤瑕」之側，有脂批曰：「點紅字玉字二。」即點紅玉二字。「赤」自然隱紅，與絳隱紅相同，而瑕隱玉，是用拆字法將瑕中的玉拆出。
三、在「時有赤瑕宮神瑛侍者」的「神瑛」之側，有脂批曰：「單點玉二」。霍氏認為這應該是抄誤，應為「單點玉也」。「瑛」字可以拆出「玉」字，故「瑛」隱「玉」也。
四、天頭上的眉批上寫到：「按瑕字本注，玉小赤也。又玉有病也，以此命名恰極。」這條眉批強調了「赤瑕」隱「紅玉」，同時揭示出紅玉有病，並說「以此命名恰極」，所以說，這個被隱寫的「紅玉」決不是什麼宮殿，而是隱寫了某個人。
通過上述四條批語，可以看出，「赤瑕」實隱「紅玉」，而「絳珠」，也是隱「紅玉」。「絳」隱紅（意隱法），而「珠」隱「玉」（拆字法）。在小說中，絳珠仙子下凡後便是黛玉，黛玉的前身，恰是絳珠。而絳珠背後所隱的，又是紅玉，所以霍氏認為，黛玉的原型名叫紅玉。不過紅玉是她的小名，正如黛玉一名是乳名一樣。小說中寶玉是作者本人的影子，寶玉深戀黛玉。黛玉的原型小名「紅玉」，因此霍氏認為作者曹雪芹所戀之女的小名叫「紅玉」，而曹雪芹「千紅一哭」所哭的，正是這個紅玉。
小說第二十六回寫小紅與賈芸在蜂腰橋遇見一節時，有脂批曰：「看官至此，須掩卷細想上三十回中，篇篇句句點紅字處，可與此處想如何。」霍氏認為，這條脂批從兩方面啟發了讀者。其一，《紅樓夢》中，篇篇處處使用紅字、隱寫紅字，並非偶然，而是作者有意為之。其二，批書人誘導讀者，要將「篇篇句句點紅字」與「紅玉」之間產生聯想。
小說第二十四回在對小紅作介紹時寫到：「原來這小紅本姓林，小名紅玉，只因玉字犯了林黛玉、寶玉，便改喚他做小紅了。……」，在這一段平常的敘述中，竟有三處脂批，霍氏將批語錄出，出逐條進行了分析：
一、在「原來這小紅本姓林」處，有脂批曰：「又是個林。」這條脂批誘發讀者去想到另一個已有的林黛玉。霍氏認為，作者這樣寫是有特殊用意的。其時，林黛玉與林紅玉本是一個歷史人物的兩個分身，此處脂批的作用是為了引起讀者的重視。
二、在「小名紅玉」處，有脂批曰：「紅字切絳珠，玉字則直通矣。」在小說第一回中「絳珠」處，曾有脂批曰：「點紅字」，此處又說「紅字切絳珠」，批書人在二者之間如此糾纏不清，霍氏認為，這無非是想告訴讀者，「絳珠」即「紅玉」，「紅玉」即「絳珠」。而「玉字則直通矣」，玉字與誰直通？是黛玉還是寶玉？從這段文字還無法判斷。
三、在「只因玉字犯了林黛玉、寶玉」處，有脂批曰：「妙文」。霍氏認為，這句話之所以被批為「妙文」，是因為這個「玉」字，既犯了黛玉，又犯了寶玉。
霍氏認為，針對這三處脂批，作者與批書人一唱一和，無非是要告訴讀者，紅玉便是絳珠。又，紅玉是絳珠的小名。可絳珠仙子下凡後又是黛玉，這樣一來，黛玉與紅玉之間，通過絳珠便產生了聯繫，即，黛玉是絳珠仙子，紅玉也是絳珠仙子。顯然，紅玉與黛玉是一個人。而作者為了使讀者堅信「紅玉」即「黛玉」，才特意安排黛玉紅玉都姓林，並由脂硯齋在關鍵部位加批。
有了上述
《紅樓解夢》之寶玉所佩之玉是紅玉
小說第八回中曾對寶玉出生時口中所銜之玉作過詳細交待。此玉形如雀卵，燦若明霞，瑩潤如酥，並有五色花紋纏護。這玉的正面鐫著十二個篆字。上面橫寫著四字為：通靈寶玉。下面豎寫的兩行為：莫失莫忘，仙壽恆昌。反面豎向鐫著三行共十二個篆字：一除邪祟。二療冤疾。三知禍福。不過對此玉的基本色調，作者卻沒有正面寫出。不過，作者卻用「不寫之寫」的方法告訴了讀者玉的顏色。
小說第三十五回中，寶玉請寶釵的丫鬟鶯兒給他打絡子，用來裝飾汗巾子。在談到顏色搭配問題時，寶玉說汗巾子的顏色是大紅時，鶯兒說用黑絡子才好看，或是用石青的才壓得住顏色。此時寶釵走來，並建議鶯兒打個絡子將玉絡起來。寶玉問玉配什麼顏色的的絡子，寶釵說道：「若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑得太暗；依我說，竟把你的金線拿來，配著黑珠兒線，一根根的拈上，打成絡子，那才好看。」
寶釵所說「大紅犯了色」，自然指大紅的絡子與玉重了色，這不正暗示出玉的顏色是紅色嗎？並且，作者進一步借寶釵之口說出，須用金線配著黑珠兒線，打成絡子，那才好看。鶯兒是寶釵的丫鬟，她的美學觀念應該是從她博學的小姐寶釵那裡學來的，或者說，她二人的美學觀念應該趨於一致。既然鶯兒說「大紅須是黑絡子才好看」，而寶釵又建議打個閃爍著金星的黑絡子去絡玉，所以，玉的顏色自然是紅色。
關於此玉在小說《紅樓夢》中的作用，霍氏認為有三：
一、此玉為《紅樓夢》一書的縮影，這是從此石頭的來歷得知的。小說第一回就交待了，寶玉口中所銜之玉便是女媧煉就、補天未用、遺棄在青埂峰下的那塊石頭。後來這石頭被渺渺真人攜去，隨寶玉降生時，銜於寶玉口中，幻形入世。它與寶玉形影不離，寶玉所經歷的悲歡離合、世態炎涼、人情冷暖，石頭全都知道，並全都記在石頭上。三劫過後，此石重返青埂峰時，其上所記載的，正是《石頭記》即《紅樓夢》一書的內容。因此說，這石頭——即通靈寶玉，便是《紅樓夢》一書的縮影。而石頭的所記的故事，正是寶玉的經歷。如果說寶玉是作者的影子，是作者本人在小說中的一個分身，那麼《石頭記》即《紅樓夢》也正是作者的自傳。
二、此石分正反兩面，而且兩面鐫刻著不同的篆文。霍氏認為這又是一種比喻，此玉的與「風月寶鑒」的作用相同。此玉的正反兩面皆有字，恰如「風月寶鑒」正反皆可照人一樣。此玉的正面似寶鏡的正面，是喻指《紅樓夢》小說部分。此玉的反面，亦如寶鏡的反面，是喻指隱入小說中的歷史。
玉的正面鐫著十二個篆字。上面橫寫著四字為：通靈寶玉。下面豎寫的兩行為：莫失莫忘，仙壽恆昌。這是說，只要小說世代相傳，不被讀者丟失和遺忘，小說中神仙一般的人物寶玉以及仙女一般的黛玉，便會青春永駐。這一對青年之間純真無邪的愛，會永遠活在讀者心中。玉的反面豎向鐫著三行共十二個篆字：一除邪祟。二療冤疾。三知禍福。這正是作者將隱入小說的歷史刪其煩、撮其要，鐫在了玉上。
三、此玉還有第三種喻意，即作者以此玉喻指自己所戀之人——紅玉（在《黛玉原型小名叫紅玉》一文中霍氏已論述過）。作者將他所愛慕的女子比喻成一塊從天而降的靈玉，此玉是塊紅玉。作者令其為寶玉的命根子，只要「紅玉」伴其左右，他便聰明、快樂、健康；一旦失去它，寶玉便會失魂落魄，如同死了半個人一樣。通靈寶玉反面所攜刻的十二個字，正反映了作者所戀之人紅玉在隱寫歷史中的作用。正是因為這個原因，作者才不敢將此玉直接寫成紅玉。作者為了告訴讀者此玉的顏色，又害怕文字獄的迫害，才不得不採取了保護性的措施——使用了「不寫之寫」法。
（完）
PS：霍氏還分析了通靈寶玉反面所鐫刻的十二個字的隱意，不過我卻不喜歡看，所以就略去不寫了，等到有時間有興趣再寫吧。