平凡如迎春

平凡如迎春

平凡如迎春

紅樓人物

迎春是平凡的,平凡到人們在說紅樓的時候很少會提她她,論詩詞,她參加詩社也是應景,姐妹們聚會罷了,元春是大福大貴之人,探春有非常的理家才能,惜春詩詞不行還會畫畫,可她沒有特別突出的地方。

曹公給這個女子的筆墨並不多,讓人對她的印象不是那麼深刻,但絕對不能說不鮮明有的人認為這個人物可有可無,我看是完全錯誤的,曹公的紅樓字斟句酌,連笑和冷笑都區分的請請楚楚,何況12金釵正冊中的人物乎?,雖然迎春的出場不是很多,但是當我仔仔細細的去品味,才明白這其中的滋味,紅樓反映的是完整的社會,一個大家族就是社會的縮影,什麼性情的人物都有;從小說結構上來說,一部小說也不可能均勻的把筆墨分給每個人物,那樣沒有重點,讓人索然無味。配角也有配角的世界。

肌膚微豐,合中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親,這是她第一次的正面描寫,她容貌之所以普通正是因為她的性情和生平代表了當時社會的廣大女子的,有突出才情和天仙容面如黛玉寶杈之類還是少數的。

從身份上,她是庶出,可她沒有像探春那樣極力和生母劃清界限,沒有探春的那樣的才幹和自持,邢夫人的眼裡是只有自己的丈夫的,何況迎春又不是她親生的,在賈府這樣注重禮教、出身的家庭,她是不受寵的,她也從不強求。和姐妹們一起時,言語也極少,她在自己的角落中沉默著,看《太上感應篇》,這一篇文章是從聖賢立心發願,一直落實到生活處事待人接物。古德說它的功用可以作為超凡入聖的階梯,轉禍為福的關鍵。這本書是個關鍵,可以看出迎春為什麼是軟弱的性格,可以看出迎春為什麼是與世無爭的思想,曹公的書中特意寫出書名的不多,這是統治階級毒害女性和被統治階級的讀物,我們的迎春在僕人爭吵的時候還在看,可惜她沒有轉禍為福。

司棋被攆,她沒有去說情,我覺得她和惜春非要趕入畫不同,迎春的地位還不及惜春,她知道就算自己去說兩句,也沒有用,抄檢大觀園是王夫人的意思,就好比是君要臣死臣不得不死,即使你不願意。司棋所犯的錯誤又是王夫人等絕不能容忍的。即使她去爭取,我想王夫人也不買她的帳,這是觸及到原則的問題。

她的婚姻是這個大家族沒落的一個徵兆,她的婚姻是特悲涼的,這也不是她所能決定的,她的死讓人為之扼腕,更讓人痛恨那樣的家庭和社會!是曹公在控訴!可憐金閨花柳質,一栽赴黃梁。當她被中山狼指著鼻子罵的時候,她只能哭,哭自己的命運悲苦,哭自己的家族為什麼不及從前,她不知道也不可能知道自己為什麼會是這樣的人生?!即使他不與世無爭,不安分守己,她又怎能有力量在那樣桎梏中決定自己的命運?! 晴雯、司棋不就是很好的例證麼?統治階級是堅決不容許她們去抗爭的。

說她是軟弱的,她的軟弱也是她所處的環境造成的,每一釵代表了一類人,她代表的就是逆來順受,隱忍的那類,這是廣大的中國人具備的民族性。現在中國仍不乏這樣的女子,可見封建思想是這樣的深度浸入我們的國度。一個制度消亡了,可是那種思想是不會隨著制度的消亡就消亡了,它能長期盤亙在這片土地上,纏繞在這廣大的人民群眾中間。

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