權力格局（2）
權力格局（2）
除了這些邊緣的，在野的人以外，還有一種是疏離的，離心離德的，那就是說賈寶玉。說賈寶玉是疏離派是我的一個新的提法，大多數紅學家都認為賈寶玉是反對派，我覺得賈寶玉他夠不上反對派或者造反派，賈寶玉造什麼反了？賈寶玉在大事上，真正與體制相關的，他不造反。他對國君很尊重，何以見得呢？見一個北靜王他都受寵若驚屁滾尿流得意洋洋，以至於把北靜王送的念珠得意洋洋地拿給林黛玉，結果林黛玉說什麼臭男人的東西，給他扔回來了，所以賈寶玉在大的事情上沒有什麼，每次見著他父親都是唯唯諾諾，心裡頭腹誹這個你是禁止不了的。但是他是離心離德的，他就完全和這個家庭，和當時社會的主流意識是離心離德的，如果一定要給賈寶玉找一派，我寧可說他是青春派，詩歌派，性靈派。他哪裡有造反的心？最多就是要當和尚。當和尚就更不造反了，凡是對主流社會有意見的人都當了和尚了，那主流社會就更安全了。林黛玉，以至於到妙玉，當然如果從高裡說還有賈敬這樣一些人，他們都是疏離的。
還有賈府外邊的一些外圍的人也是，什麼賈芸、賈薔、賈芹、以至於賈雨村，這些人簡直就是附著在賈府身上的一些毒瘤、毒菌、毒蘑菇，一個個都是一肚子壞水，都是成事不足而壞事有餘，所以一個豪門他周圍都會有一些這樣的人。還有些像倪二兒，鮑二兒，劉姥姥這樣的人。劉姥姥很不一樣，她變成了這兒的一個朋友，一個友善，一個友人，她們對她有恩，她也反過來回報著這些恩情。可是像倪二兒，鮑二兒這些人也不可輕看，倪二兒，鮑二兒都有這麼一種精神，就是說捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬。所以在一個非常專制的制度下，一個處在最底層的人在有些情況之下，他們就像螻蟻一般，非常容易被踩，甚至被消滅掉，連肉體都能被消滅掉，像什麼張華啊，石呆子啊，都是這樣一些人。可是這些人在某種氣候之下，也可以在一個小時，半個小時之內變成非常危險的人物，最後（當然這裡有後四十回所描寫的，現在我只能把這一百二十回作為一個整體來講，那些都迴避開）他們也能起很大的作用。
賈府的人際關係裡我們還要注意到他的奴才之間的關係，在奴才的關係當中我要提三點比較有趣。第一點就是我們只知道「不自由毋寧死」的話，但是在賈府裡表現出來的是「不奴隸毋寧死」，因為他最大的懲罰就是拉出去配個小子，其實拉出去呢，第一得到了自由，第二配個小子，和自己的階級弟兄相結合，這本來是最理想的事情，但是變成了最大的災難。王夫人打了金釧一個耳光，她並沒有說別的，而只是讓她家裡人把她領走了。晴雯的出局也是這樣，通知她哥哥嫂子把她領回去，但這完全是不奴隸毋寧死，你要是不看《紅樓夢》你就不相信。看完了以後我覺得這有兩方面的原因，一個原因就是非豪門，平民百姓的生活實在是太差了，裡面簡單的描寫到晴雯回去以後，喝的茶是紅不唧唧的，比較差的茶，其實紅茶也有好的，但是這個不知道是什麼樣的茶，碗是什麼樣的碗，粗瓷碗。這些丫環，特別是這些小姐少爺的丫環，她們在賈府裡實際上過著遠遠高於平民百姓的物質生活，這使她們無法再做平民，她們穿的衣服，她們吃的東西，她們住的房間，簡直比平民百姓強很多，這真是觸目驚心，使這個做平民顯得這麼可怕；第二個原因就是封建社會的厲害，封建意識形態的厲害，不但佔有了你的身體，而且佔有了你的心，使這些丫環，這些奴才都認為被主人驅逐是最丟人的事情，是沒法活的事情，寧可給主人打罵，寧可給主人當小老婆，寧可把自己的勞動力，把自己的青春全部獻給主人，也不能被主人轟走，這種精神的控制，這種不奴隸毋寧死從反面控訴了封建意識形態對人的精神的控制。
第二點是他的奴隸也分三六九等，這個三六九等是非常嚴格的。比如說賈寶玉，賈寶玉的房裡有那麼多的丫環，有那麼多丫頭，這丫頭不是那丫頭，可是這些丫頭誰能夠走近賈寶玉，誰能夠進賈寶玉的房間，誰能夠給賈寶玉倒水，誰能夠給賈寶玉鋪被，誰能夠給賈寶玉脫衣裳，這是資格，這是級別，你不夠這個級別你根本就休想湊上去。比如說小紅，她們都不在，都去辦事兒了，賈寶玉要喝水，小紅就給倒了一杯水，而且賈寶玉對小紅很有好感，但是在這些大丫頭們，襲人晴雯之流控制之下，賈寶玉也不敢多重用小紅，連多替小紅說一句話他都不敢，說多了還引起罷工。我們說解放後的紅學家都把晴雯當革命家人士加以歌頌，但是晴雯對待小紅是什麼態度？馬上那個語言比刀子還鋒利，讓小紅沒法受，屬於暴力語言，屬於殺人的語言。墜兒偷了點什麼東西，晴雯震怒到什麼程度？以至於對墜兒實行肉刑，晴雯她有這一面。我也很喜歡晴雯，但是晴雯的這一面，我們不能為賢者諱。他這裡面的三六九等以至於主人在某些情況下受制於那些有頭有臉的大丫頭的情況，所以裡邊寫寶玉生氣，跟晴雯也生過氣，跟襲人也生過氣，他一點辦法都沒有，奴隸的三六九等，並不都是認為是可以一色的階級姐妹。
第三是有些老資格的奴隸，有些老資格的奴才有一些失落感，當然這裡邊兒形象最光輝的就是焦大，焦大他曾經捨死救過主子，他有過功勞，而且又是老資格，正因為他是老資格別人沒法拿他辦。除了焦大以外還有一個老資格就是李嬤嬤，李嬤嬤是寶玉的奶媽，寶玉喝過她的奶，所以她生怕別人忘記了她是寶玉的奶媽。她非常嫉妒襲人，用一些很惡劣的語言罵襲人。我稱李嬤嬤對襲人的嫉妒為「忘年妒」，除了忘年之交以外還有忘年的嫉妒，你都那麼老的人了你還跟小丫頭們起什麼哄？她還就是嫉妒，而且這種嫉妒在政治生活中是可以起很大的作用，是政治生活的一個因素。譬如說呂後對戚後的嫉妒，後來很多的行為，都和她的嫉妒有關，這個我不必特別多的發揮，但是大家可以想一想。對於焦大的失落看起來好像還很正義，因為焦大是以主流意識形態為武器來批判一代不如一代的賈氏家族，還有李嬤嬤等，一直到王善保家的一提起晴雯來那種忘年妒也都出來了，連王夫人都是。王夫人一見晴雯那麼漂亮，立刻就充滿了懷疑充滿了反感，這樣一種逆向淘汰的人事工作，不是說擇優汰劣嗎？但是我偏擇劣汰優。她為什麼覺得襲人比較好呢？襲人醜陋，第一點醜陋，第二點說話比較笨，實際一點兒都不笨，但是她一見王夫人她就笨。有的人平常非常能說話，一見領導說話就結巴，而且有時候領導還挺喜歡一見領導說話就結巴的人，這也是很有趣的一種事。