劉心武是吟風弄月還是共享紅學
劉心武是吟風弄月還是共享紅學
8月27日，劉心武在北京西單圖書大廈為新書《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》簽售，「簽了一個多小時，我的手都累了」。
今年圖書出版界興起一股「紅樓熱」，許多紅學普及讀物融入這場盛大的合唱。其中，作家劉心武格外引人注目。
上世紀80年代初，這位因關注現實而成名的作家，是「傷痕文學」的領軍人物之一，他的小說《班主任》，已作為「傷痕文學」的代表作寫進文學史。
而近些年來，劉心武依然筆耕不輟，但其新作並未得到讀者的充分關注，除了紅學研究作品。
從領銜「傷痕文學」到躲進「紅樓」潛心紅學，在某些人眼裡，這樣的劉心武顯得有點兒「不務正業」。但劉心武依舊我行我素，他甚至還開創了紅學研究中飽受爭議的一個分支，自命名為「秦學」。
「《紅樓夢》的藝術魅力經久不衰，其中一個很重要的原因是，它就像斷臂的維納斯，是不完整的。」劉心武說，它的不完整給後人留下無窮的藝術想像與探佚的空間。
早在十多年前，劉心武就走進了曹雪芹留下的探佚空間。他從「秦可卿」這個人物入手，對《紅樓夢》進行研究，得出了震驚紅學界的結論：秦可卿的原型，是康熙朝廢太子胤秖的女兒，也就是乾隆四年發生的「弘皙逆案」的主謀弘皙的妹妹。
去年，劉心武在央視「百家講壇」錄製了「揭秘《紅樓夢》」系列講座。央視十套有關工作人員說，這樣一檔遠非黃金時段，甚至有人戲稱為「睡眠時間」的節目，因為「揭秘《紅樓夢》」系列講座的播出而聚集了超強人氣。為回應廣大觀眾的強烈要求，「百家講壇」重播了這個系列講座。《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》一書，是該講座第一講至第十八講演講記錄文本。
在一片讚譽聲之外，也有一些不太悅耳的聲音傳到劉心武那裡。有人認為劉心武嚴重誤導了大眾的價值取向，「作為一個著名作家，劉心武放下了從前關注現實的情懷，一頭扎進《紅樓夢》中，做些與現實無關，且無任何社會價值的吟風弄月之事。」
也有人說，劉心武的研究太側重於曹雪芹身世與清朝政治鬥爭的關係，這對幫助讀者領略小說文學魅力關係不大。
還有人指責在《紅樓夢》前面加上「揭密」這樣的字眼，有商業化炒作之嫌，是對我國古典文學名著的不負責任以及對作者的不尊重。
劉心武並不否認「揭秘」一詞的商業包裝意圖，「用這種辦法吸引大眾關注也沒什麼不可以」。「紅學本身很多東西都構成商品了，比如雕塑、絹人，以及楊柳青的畫都是很受歡迎的。」
顯然，劉心武更在乎別人對他探佚紅樓的「合法性」的質疑，他用「平民紅學」一詞來回應別人對他學術功力的疑問，以圖借此來消除紅學研究的「身份壁壘」。
但談到自己的研究方法時，劉心武卻不再拿「平民」說事，「我是做『原型研究』的。『原型研究』是國際上很流行的一種方法，比如對列夫·托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》的『原型研究』就很有名。這恰恰是一種很學院式的研究方法。」
在劉心武看來，「紅學研究」目前遇到的一個大問題，就是《紅樓夢》和廣大普通讀者之間仍然存在著一定的壁壘，還沒有充分地「公眾共享」。
「專家的批評很重要，但不允許別人自由地說話，說人家外行，甚至說人家是紅學妖孽，封殺人家，不讓人家有自己的聲音……這樣的紅學壟斷是不利於紅學發展的。有人說我不是專業的，但我的所作所為是合理的。」劉心武說，他的研究成果有這麼多人願意聽，願意買，說明他是有群眾基礎的，他的研究終究是為群眾服務的，而不是為某個專家或某個學派服務。
在《劉心武揭秘<紅樓夢>》的簽售會上，一位帶著孩子慕名而來的家長告訴記者，他的兒子非常喜歡劉心武的電視講座，每次都拿著遙控器不讓換台。首都某高校中文系的一名學生則說：「以前我沒有勇氣讀完《紅樓夢》，光是裡面的人名，就夠我頭疼的了。聽了劉老師的講座，覺得很有意思，忍不住找來從頭到尾讀了一遍，發現我們的傳統文化真是博大精深。」
「我們不能強迫青少年來讀《紅樓夢》這樣的大部頭。他們更願意接受一些新鮮的、有趣的東西」，劉心武說，他之所以採取「懸疑式」的方式來講《紅樓夢》，目的之一就是喚起大眾閱讀《紅樓夢》的興趣，「他們因興趣而進入《紅樓夢》的世界後，完全不必接受我的意見，完全可以形成他們自己的，各不相同，甚至互相抵牾的見解。一旦有如此局面，我會更高興。」（記者： 宋廣輝 實習生：董樂鑠）
來源：《中國青年報》（2005年09月05日）
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