紅樓夢詩詞賞析
金陵十二釵正冊——賈元春
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；
三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。
【賞析】：
這一首說的是賈元春。
判詞前面「畫著一張弓，弓上掛著香櫞」 (弓字諧「宮」字，表明和宮廷有關；櫞，一種叫佛手柑的植物，音yuan，諧「元」字音)。
元春是賈家的大小姐，賈政的長女。她以「賢孝才德」被選進宮裡做了女史(女官名)，後來又被晉封為「風藻宮尚書」，加封「賢德紀」，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業外，還靠著家裡出了「皇娘」這層重要關係。
「二十年」，大約是說元春懂事以來的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見的多了。石榴花開在宮廷裡，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節歸省時烈烈轟轟的盛大場面，簡直無與倫比了。第三句是說，迎春、探春、惜春三姊妹的命運無法與元春相比，可是元春的結局也不妙，第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個赫赫揚揚經歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現的機會很少，但她的存在與否與這個大家族的興衰緊緊聯繫著。
第一句「二十年來辨是非」寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了「那不 見得人的去處」，「終無意趣 」。
第二句「榴花開處照宮闈 」寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了「辨是非」，認識到了宮廷內部的種種黑暗 和腐敗，對自己的生活道路採取
了否定的態度.
第三句「三春爭及初春景」的三春是指元春的三個妹妹迎春、探春、惜春。」「爭及初春景」的「初春」寓指元春，這句意思是說迎春、探春、惜 春比不上元春的榮華富貴。
最後一句「虎兔相逢大夢歸」「虎兔相逢」指虎年和兔年之 交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說「虎兔相逢」，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這裡把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是「神聖」不可侵犯的皇權！
金陵十二釵正冊——賈探春
才自清明志自高，
生於末世運偏消。
清明涕泣江邊望，
千里東風一夢遙!
【賞析】：
這一首說的是探春。
判詞前"畫著兩人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。」這副畫像征著探春像斷線的風箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景。
探春是賈政的小老婆趙姨娘生的。在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才幹的一個。說她志向高，是她想有一番作為。「敏探春興利除宿弊」一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那麼紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才幹，其精明幾乎不在鳳姐之下。
她在封建觀念影響下，以自己是「庶出」為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就乾脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱「玫瑰花」，又鮮艷又有刺。在「抄檢大觀園」一回，她居然敢打那個大太太的陪房王善保家的一個大嘴巴!多麼令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要「畏她五分」，獨表敬重。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨著家族末落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯繫。判詞前的畫裡畫著兩人放風箏，可能還有一個女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。
探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。「才自精明志 自高」。指的是她的志向高遠，精明能幹，清醒精敏，不被 富貴蒙昏了頭。「生於末世運偏消」寫她生於封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，「 才」、「志」不能得到充分發 揮的可惜。
「清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙」暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的「清明」點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫裡的女子一樣在船上對著江邊「掩面泣涕」，揮別父母家人，往後只能在睡夢中與家人團聚。
金陵十二釵正冊——賈迎春
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
【賞析】：
這一首說的是賈迎春。
判詞前「畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意」。這是暗示迎春要落在一個惡人手裡被毀掉。
迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱「二木頭」。後來她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有「不能了結之事」，才拜在賈家門下，靠賈家的勢力起家的。這個孫紹祖家資饒富，並且「應酬權變」，在官場中很走運，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了「東床快婿」。孫紹祖品質惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之後，受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了
首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孫"的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故，喻凶狠殘暴而又忘恩負義的人。這裡是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。
"得志便猖狂"寫得意後便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。後來，孫紹祖在京襲了官職，又"在兵部侯缺題升"，一躍成為"暴發戶"。賈家衰敗後，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。
金陵十二釵正冊——史湘雲
富貴又何為？襁褓之間父母違；
展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。
【賞析】：
這一首說的是史湘雲。
判詞前「畫幾縷飛雲，一灣逝水」。 「飛雲」照應詞中的「斜暉」，隱「雲」字，「逝水」照應詞中的「湘江」，隱「湘」字。
湘雲是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，淒淒惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局如何呢?「展眼吊斜輝」，就是說她婚後的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。
「水逝雲飛」，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀。「因麒麟伏白首雙星」一回，寫她揀到寶玉丟的一隻金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目「雙星」的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那麼她的配偶是誰?是寶玉嗎?似乎是，其實又不是。有些研究者根據「庚辰本」脂批：「後數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也」，推斷她可能同一個叫衛若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍裡出現過一次「衛若蘭」的名字)。或許後來寶玉把那隻金麒麟再贈給衛若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。
又有一則清人筆記說，有一種續書寫賈家勢敗後，寶玉幾經淪落，最後同史湘雲結婚。這可能就是從「因麒麟伏白首雙星」推衍出來的，聊備談資。
"富貴又如何？襁褓之間父母違"寫湘雲生於封建侯門富貴之家。所謂"阿房宮，三百里，住不下金陵一個史"，指的就是她家。但這又能怎麼樣？湘雲在嬰兒時期"襁褓之間"父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。
"展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛"第三句"展眼吊斜輝"說的是轉眼之間，只有湘雲一人獨自面對落日感傷了。"湘江水逝楚雲飛"點出了"湘雲"二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚雲之稱。湘江流逝，楚雲飛散，隱喻史家衰敗以及湘雲夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。
金陵十二釵正冊——妙玉
欲潔何曾潔？雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
【賞析】：
這一首說的是妙玉。
判詞前「畫著一塊美玉，落在泥垢之中」。 「美玉」就是「妙玉」，「泥垢」與判詞中的「淖泥」都是喻不潔之地。
妙玉出身於蘇州一個「讀書仕宦之家」，因自小多病才出家當了尼姑。她「文墨也極通」，「模樣又極好」，也是大觀園中的一位姣姣者。說她「潔」，是因她嫌世俗社會紛紛擾擾不清淨才遁人空門，這是一層含義；她又有「潔癖」，劉姥姥在她那裡喝過一次茶，她竟要把劉姥姥用過的一隻名貴的成窯杯子扔掉。她想一塵不染，但那個社會不會給她準備那樣的條件，命運將把她安排到最不潔淨的地方去。按規矩，出家就要「六根淨除」，可她偏要「帶髮修行」，似乎還留一手，這是她塵心末斷的一個根據。第六十三回寫寶玉過生日時，妙玉特意送來一張拜帖，上寫：「檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰」。一個妙齡尼姑給一個貴公子拜壽，這在當時是荒唐的，似乎透露出她不自覺地對寶玉萌生了一種愛慕之意。這類地方把一個少女隱秘的心思寫得極細。
作者寫這些細節，不是要出妙玉的醜，不是對她進行譴責，而是充滿了憐惜之情。一個才貌齊備的少女，冷清清地躲在廟裡過著那種枯寂的生活，該是多麼殘酷!她的最後結局如何呢?有一條脂批說： 「瓜洲渡口……紅顏固不能不屈從枯骨」。推測起來，她可能在榮府敗落後流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。這是多慘的悲劇。這應該是「終陷淖泥中」的含義，與高鶚續書寫的被強盜掠去有別。
此為妙玉的判詞。妙玉雖入空門，然卻戀著寶玉，最終被劫，也許就是佛家對她的懲罰吧。
金陵十二釵正冊——惜春
勘破三春景不長，
緇衣頓改昔年妝；
可憐繡戶侯門女，
獨臥青燈古佛旁。
【賞析】：
這一首說的是賈惜春。
判詞前面的是「一所古廟，裡面有一美人在內看經獨坐」。喻惜春出家當尼姑。
惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個，從小就厭惡世俗，嚮往當尼姑，小時愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，後來又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才「看破紅塵」毅然出家的。據脂硯齋的批語說，她將來要有「紹衣乞食」的經歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。
判詞首句"勘破三春景不長"中"三春景不長"是雙關語。字面上指暮春，即春末，所以說景不長。實際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這"三春"的遭際悲苦，所以說"景不長"。
第二句"緇衣頓改昔年妝"，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。
第三、四句"可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁"具體指出賈府小姐惜春最後出家為尼，再也不是公府千金而是過著"緇衣乞食"的生活。當然，這裡的"乞食"並不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運是難以逃脫的。
這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路淒涼孤獨，仍然是行不通的。詩裡流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。
金陵十二釵正冊——王熙鳳
凡鳥偏從末世來，
都知愛慕此生才；
一從二令三人木，
哭向金陵事更哀。
【賞析】：
這一首說的是王熙鳳。
判詞前畫的是「一片冰山，上面一隻雌鳳」。喻賈家的勢力不過是座冰山，太陽一出就要消融。雌風(王熙鳳)立在冰山上，極危險。
王熙鳳是「護官符」說的「龍王來請金陵王」的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書中說金陵四大家族「皆連絡有親」，即指此類。
王熙風掌榮府管家大權的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。準備迎接元妃省親時，鳳姐慨歎：「可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。」可見書中寫的富貴生活較之其家族鼎盛時期還差得遠，接著又趨向衰亡，所以說她「偏從末世來」。王熙風實際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明幹練，秦可卿托夢時說她：「你是脂粉隊裡的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。」秦可卿出喪時，她協理寧國府，就是在讀者眼前進行了一次典型表演。從千頭萬緒的混亂狀態中，她一下子就找到關鍵所在，然後殺伐決斷，三下五除二，就把寧國府裡裡外外整頓得井井有條，真有日理萬機的才幹如果她是男人，可以在封建時代當個政治家。然而她心性歹毒，為了滿足無止境的貪慾，剋扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什麼缺德的事全幹得出來，是個吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當賈家敗落時，第一個倒霉的就是她，將要淒慘地結束其短暫的一生。
"凡鳥從末世來"指的是鳳姐這麼一個能幹的女強人生於末世的不幸，"凡鳥"是繁體裡的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得"凡鳥"二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出"鳳"，自然是種譏諷。畫裡的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象徵的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態度變化。新婚後先"從"，對她百依百順，樣樣都聽她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；"三人木"以"拆字法"是指她最後被休棄的命運。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄後哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。
金陵十二釵正冊——巧姐
勢敗休雲貴，家亡莫論親；
偶因濟村婦，巧得遇恩人。
【賞析】：
這一首說的是王熙風的女兒巧姐。
判詞前面的是「一座荒村野店，有一美人在那裡紡績」。這是暗示巧姐的最後結局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農婦。
巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫面暗示她將嫁給一個莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為餵豬打狗的農婦，這是多麼大的變化!在作者看來，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱＜好了歌解注＞裡「擇膏粱，誰承望流落在煙花巷」一句的提示，推測巧姐要被賣到妓院為娼，後被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個推測從書中可以找到根據。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來的關係。板兒是農家孩子，將來是農民無疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續書寫賈環、賈芸、王仁等人設圈套要把巧姐賣給一個外藩的郡王作安，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個大地主的兒子(並且是個秀才!)，和作者的原意就有相當距離了。
「勢敗休雲貴，家亡莫論親」，正是對上層社會人情冷暖、世態炎涼的慨歎。倒是劉姥姥這個窮老太婆，受人滴水之恩，常思湧泉以報，使人感到人性善良的一面。
第一句"勢敗休雲貴"意思是說，權勢已經衰敗，就不要提什麼過去的富貴了。
第二句"家亡莫論親"是說，家業已經凋零，就不要再談論什麼骨肉至親了。
第三句"偶因濟村婦"是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟"過劉姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是語意雙關，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音"忘仁"拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。
這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關係。得勢富貴的時侯，攀宗論親；勢敗沒落的時侯，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。
金陵十二釵正冊——李紈
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
【賞析】：
這一首說的是李紈，連帶也說了賈蘭。
判詞前「畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人」。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當大官。守著他的美人當然是其母親。
李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚後生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風像一團烈火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊麵團；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落後，賈蘭要靠讀書求取功名，「頭戴簪纓」，「胸懸金印」，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，「戴珠冠，披風襖」，榮耀一番。可是在作者看來，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。
首句寫到"桃李春風結子完。"這裡"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。
第二句"到頭誰似一盆蘭"與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有"出息"。
第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔淨美好。"空相妒"，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了"貞節"的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。
第四句"枉與他人作笑談"的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行"三從四德"，是一個封建社會賢女節婦的典型。丈夫夭折以後，"望子成龍"便成了她唯一目的。賈蘭中了舉，暫時滿足了她的願望，但是賈家的衰敗又屬必然，局面已成，無法挽回。李紈最終也只落得"槁木死灰"，成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實奉行者安排在"薄命詞"裡，諷之為"枉與他人作笑談"的"虛名兒"，這實是對封建禮教極妙的諷刺。
金陵十二釵正冊——秦可卿
情天情海幻情深，
情既相逢必主淫；
漫言不肖皆榮出，
造釁開端實在寧。
【賞析】：
這一首說的是秦可卿。
判詞前「畫著高樓大廈，有一美人懸樑自繞」。這是暗示秦可卿的死是自殺。
秦可卿是寧國府長孫賈蓉的妻子、賈珍的兒媳。她「生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平」，是賈母重孫媳婦中第一個得意的人。現在通行的《紅樓夢》裡是說她得病，久治無效死了。這同判詞的預示完全矛盾。「情既相逢必主淫」，是說她有男女私通的醜事，並且因此「懸樑自繞」。有一條脂現齋批語為我們解開了這個謎。甲戌本＜石頭記＞第十三回脂批說：「秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。」這就明確說秦可卿是因醜事被面在天香樓上吊自殺的，與判詞及畫一致。所謂「用史筆」，是說不明寫，但字裡行間有貶惡誅邪之義。脂硯齋是同曹雪芹關係極密切的人，他覺得秦可卿能夠給鳳姐托夢，對「賈家後事」料得難確，勸鳳姐預留退步，其用心使脂硯齋「悲切感服」，原諒了秦可卿，因而「命芹溪(曹雪芹號)刪去」了「淫喪天香樓」一節。後來作者又補寫了秦可卿因病致死的過程。但刪得不徹底，判詞前的「畫」的內容沒改寫，判詞也沒動。書中其它地方也留下蛛絲馬跡，如第十三回寫秦可卿死訊傳出後，「彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心」。如果是久病致死，大家都有精神準備，還「納罕」、「疑心」什麼呢?因此可以確定無疑地說，秦可卿是主動或被迫地墮落了，並因此喪命。那麼她究竟同誰發生了不正當的關係呢?第七回裡，寧府的奴才焦大喝醉酒耍酒瘋，罵出了真話：「我要往祠堂裡哭太爺去!那承望到如今生下這些畜牲來，每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道!」這爬灰的就是秦可卿的公爹賈珍。秦可卿一死，「賈珍哭的淚人一般」，按封建禮法，這是不成體統的。這時賈珍的老婆尤氏又恰好「犯引日疾，不能料理事務」，其實是伯丑托病不出。賈珍堅持要殮以極珍貴的上等棺木，並拍手打掌地要盡其所有為一個年輕媳婦辦喪事，鬧得沸沸揚揚，驚天動地，都是蹊蹺事。丫鬟瑞珠觸柱而死，決不會是出於對主子的忠心去「殉主」，肯定與秦可卿的非正常死亡有關。很可能是她撞見了賈珍亂倫的醜事，懼怕賈珍處死她，才自殺了。
《紅樓夢》寫了賈家水、代、文、玉、草五代人。第一代賈寅、賈源是創業的一代，第二代賈代善、賈代化是守業的一代，第三代賈敬、賈赦、賈政都是草包，開始走下坡路，第四代賈珍、賈璉等奢侈淫樂，無惡不作，成為狗都不如的敗類，第五代賈蓉、賈薔一輩就更提不起來了。《紅樓夢》的悲劇在很大程度上是封建階級後繼無人的悲劇，「一代不如一代」的悲劇。作者在這裡寫賈珍一家的糜爛生活，不僅僅是譴責這種亂倫關係，而是要暴露以此為開端的全面的腐敗墮落。
判詞中第一句"情天情海幻情深"之中，"情天情海"指男女相思之情，深而且廣。"幻"是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的男女關係。
最後兩句"漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧"指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。可卿也是被賈珍迫姦淫而自盡。