紅樓夢詩詞曲賦鑒賞 — 與賈政議探春婚事書（第九十九回）
與賈政議探春婚事書（第九十九回）
金陵契好，桑梓情深。昨歲供職來都，竊喜常依座右，仰蒙雅愛，許結「朱陳」，至今佩德勿諼。只因調任海疆，未敢造次奉求，衷懷歉疚自歎無緣。今幸棨戟遙臨，快慰平生之願，正申燕賀，先蒙翰教，邊帳光生，武夫額手，雖隔重洋，尚叨樾蔭。想蒙不棄卑寒，希望蔦蘿之附；小兒已承青盼，淑媛素仰芳儀。如蒙踐諾，即遣冰人。途路雖遙，一水可通，不敢雲百輛之迎，敬備仙舟以俟。茲修寸幅，恭賀升祺，並求金允。臨穎不勝待命之至！
[說明]
這封信是賈政外任江西糧道衙門時接到的。周瓊是賈政的同鄉舊相識，去年他們同在京就職，後來周瓊調至海疆。因過去曾與賈政談起過兒女婚事，所以現在來書相求。
[註釋]
1.契好——友好。契，情投意合。
2.桑梓——桑樹和梓樹，古代家宅邊多種植，後用以作故鄉的代稱。
3.座右——座位的旁邊。
4.朱陳——村名，在今江蘇省豐縣東南。白居易《朱陳村》詩：
「徐州古豐縣，有村曰朱陳。一村唯兩姓，世世為婚姻。」後遂用朱陳為兩姓締結婚姻的代詞。
5.勿諼——未忘。
6.造次——冒失。
7.衷懷歉疚——內心感到遺憾。
8.棨戟遙臨——指賈政遠道出任江西。棨戟，有彩帛套子或塗上油漆的木戟，古代官吏出行時作前導的一種儀仗。唐代王勃《滕王閣序》：「都督閻公之雅望，棨戟遙臨。」
9.申——表達。燕賀——語本《淮南子·說林訓》：「大廈成而燕雀相賀。」這裡用以表示對新任官職的慶賀。先蒙翰教——先在信中蒙受你的指教。
10.邊帳光生——邊地的軍帳內為之而增加光彩。周瓊是武人，所以這樣說。額手——以手加額，表示慶幸。「額手稱慶」是成語。
11.叨——承受。樾蔭——兩木交聚而成的樹蔭。《淮南子·人間訓》：「武王蔭暍（中暑）人於樾下。」後因以樾蔭稱別人的蔭庇。
12.蔦蘿——蔦和女蘿，都是蔓生植物，附於他物上生長。比喻同別人有親戚關係，有依附及自謙之意。語本《詩·雅·頍卉》：「蔦與女蘿，施於松柏。」
13.青盼——愛重。
14.淑媛——猶言「令愛」，指探春。芳儀——美好的儀容。
15.冰人——媒人。語本《晉書·索紞傳》：令狐策夢立冰上，與冰下人語。索紞以冰之上下為陰陽來詳夢，說他代陽語陰，要做媒人了。
16.寸幅——簡短的書信。
17.升祺——增福。金允——允許。對人表示客氣的說法。
18.臨穎——提筆寫信之時。穎，筆鋒。不勝待命之至——盼望答覆的謙詞。
[評說]
可以想見，續書者在擬此書札時是相當得意的，以為頗有文采。然而，這種駢四驪六的陳腔濫調客套話正是曹雪芹所最討厭的。
從書札中「仰蒙雅愛，許結『朱陳』」等話和書中情節敘述來看，探春的婚事是賈政自己找的，所以一議就定。對方是賈政的上級的親戚，因此還得到「照應」，使他十分高興。王夫人也說遠嫁沒有什麼不好：「孩子們大了，少不得總要給人家的。就是本鄉本土的人，除非不做官還使得，要是做官的，誰保的住總在一處？只要孩子們有造化就好。」
寶玉初聞歎春要遠嫁時，雖悲分離，但後來「探春倒將綱常大體的話說的寶玉始而低頭不語，後來轉悲作喜，似有醒悟之意。（醒悟什麼？）於是探春放心辭別眾人，逕上轎登程，水舟陸車而去。」（第一百二回）可是，我們知道《紅樓夢曲·分骨肉》中所唱的是「恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念」等等，而續書中做爹娘的根本沒有哭嘛！可見，不符曹雪芹原意。還有「判詞」也不實了：臨別時，連寶玉都「轉悲為喜」了，還有誰「清明涕送江邊望」呢？這樣的「判詞」還不是亂判？再說，畫冊上畫「船中有一個女子，掩面泣涕之狀」，不是也完全畫錯了嗎？因為續書中探春是「放心辭別眾人」而去的，何曾「掩面泣涕」來？