紅樓夢中端午節賜禮是什麼意思？元春為什麼不直接下諭賜婚？
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元春省親，見到了同樣出色、卻個性不同的釵黛二人。以後有「入內省視」的機會，她想必也打聽了這兩個女孩子的性格特點，確定寶釵更適合做自己的弟媳婦。於是有了端午節賜禮，只有寶玉寶釵的一樣、而且比別的姐妹更多的一幕。
端午節賜禮，就是暗示「金玉姻緣」。但是在這以後好幾年，都沒有下文，不由叫人奇怪：既然元春已經選中了寶釵，為什麼不直接下諭賜婚?
元春本來出場不多，她的心思更沒有直接透露。但是根據情勢，也不難猜測。
首先是為了寶釵的「人才培養」。我們知道，端午節賜紅麝串的時候，寶釵、寶玉眾人年紀還小，距離結婚年齡還有好幾年。按照古代的規矩，一定訂婚，未婚夫妻就要互相迴避，不能見面。岫煙與薛蝌訂親，邢夫人不是馬上「本欲接出岫煙去住」嗎?開通如賈母，也是在「兩個孩子又不能見面」的前提之下，才挽留岫煙留居大觀園的。
也不止訂婚。張愛玲《沉香屑 第一爐香》裡寫過一對「始終沒有單獨地談過話」卻「心悅」已久的戀人，在提親遭拒之後，「他們似乎還會面過一次。那絕對不能夠是偶然的機緣，因為既經提過親，雙方都要避嫌疑了」。
如果元春下諭指婚，寶玉和寶釵就「雙方都要避嫌疑了」，寶釵就不能再在大觀園裡居住。但是薛家的條件與環境，怎麼能與美輪美奐的大觀園相比?「居移氣，養移體」，剝奪了寶釵在良好環境裡的生活，怎麼可以培養出高標準的弟媳婦來?
其次，如我在《元春為何選釵棄黛?省親時她們的表現，給她提供了足夠的理由》裡分析，元春選中寶釵的重要條件，是她「勸諫」之德，也就是判詞裡說的「停機德」了。
寶釵本身很優秀，卻不像探春有著「我但凡是個男人，可以出得去，我必定早走了，立一番事業」的理想。寶釵的人生價值，必須通過對別人施加影響來實現。也就是說，如果把寶釵孤立起來，不讓她與寶玉朝夕相處，她的作用是沒辦法發揮的。
元春當然是希望寶釵在婚後影響寶玉，「規引入道」。但如果婚前以「姊妹」的相處，可以把寶玉引導到主流價值觀的道路上來，何樂而不為呢?而要讓寶釵引導寶玉，就必須給他們創造相處的空間;要創造相處的空間，就不能公開對他們婚姻的預設。
還有一個原因，雖然不說，但也非常重要。那就是元春對寶玉的疼愛。
元春與寶玉的感情像母子一樣。這與王夫人的「管兒子」不同，倒更接近於賈母對寶玉的愛，那是不加條件的。
元春當然希望寶玉做振興家業的繼承人。但元春也深知，這個任務是違背寶玉本性的。只有賈府敗落、別無人選的時候，她才會勉強弟弟擔此重任。如果賈家興盛持續較久，能等到後繼有人(比如賈蘭長大，又比如賈環可用，又比如賈璉生了出色的兒子)的時候，元春也不介意寶玉做個「富貴閒人」，「琴棋書畫詩酒茶」地過一輩子。
如果做「富貴閒人」，那麼寶玉的婚姻對象，就不一定是寶釵，而可以是他心愛的黛玉了。
在賈府的敗落迫在眉睫之前，元春還願意給弟弟留出選擇的空間。這也是她不急著下諭指婚的原因吧。