紅樓夢中賈蘭途徑入仕用的是什麼辦法?科舉還是軍功？
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根據李紈的判詞，賈蘭在家族敗落之後，「氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印」，進入仕途，並且位高權重。那麼，賈蘭是通過什麼途徑入仕的呢?
有人認為，賈政有罪，賈蘭是不能科舉的，參加科舉要家世清白，至少三代沒有犯罪。賈蘭在大觀園裡演習騎射，而賈家本就是武勳世家，在軍中有影響，即使過了多年，有一兩個隨手幫扶一下也是可能的。
如果這樣的說法成立，那麼賈璉、賈環為什麼不能翻身?賈璉自己的罪責不重，主要是受王熙鳳連累。賈環更沒有直接的罪行。當然他們沒有「演習騎射」，不過要在軍中謀個出身，並不是真刀真槍上馬廝殺的，只要有人幫扶、自己也夠努力，就可以了。
但是賈府早已棄武從文多年。賈赦的「一等將軍」、賈珍的「三品爵威烈將軍」都只是虛銜。唯一認真做官的賈政，是工部員外郎。如果用「過了多年，仍有影響」的思維來考慮問題，多年前在軍中的影響能延續到現存，近年在工部、在文官中的影響為何不能發揮作用?為什麼沒有人「幫扶一下」，而任由賈家「子孫流散」呢?
賈府的敗落，一定是「牆倒眾人推」。賈蘭的翻身，一定是憑自己的努力。這是很簡單的邏輯。
祖父有罪，孫子不能參加科舉，我並沒有找到這方面的規定。一般而言，科考限制主要是地域、出身兩方面，冒籍不能參加，娼、優、隸、卒子弟不能參加，並沒有聽說罪犯的後人不能科考的。就算真有這方面的限制，也要分個輕罪重罪吧?賈政並沒有謀反忤逆之類的重罪，不至於影響到孫子。
反過來說，能科考，也能軍功。憑什麼認定賈蘭是從舉業發跡，而不是軍功出身呢?這要考慮《紅樓夢》的寫作背景。
康乾盛世是中國封建社會「文字獄」最盛的時代。作者是犯官之後，有很多內在的忌諱是後人能以理解的。但仔細讀書，你會看到，作品對皇家歌功頌德，幾乎到了肉麻的地步。一說到皇帝，勢必有「聖主」「明君」，「降不世之隆恩」，「當今的隆恩，歷來聽書看戲，從古至今未有的」，「當今貼體萬人之心」之語。
就連最淡泊名利的賈寶玉，也曾說過「咱們雖一戲一笑，也該稱頌，方不負坐享太平了」——這樣冠冕堂皇的肉麻話，哪裡像是寶玉的口吻?
如此違背情理，硬給寶玉安上這類對白，當然不會沒有用意。這句話的前一句是「如今四海賓服，八方寧靜，千載百載不用武備」。顯然，作者借「千載百載不用武備」作為對「盛世」的歌頌，小心翼翼地躲避「文字獄」。
好吧，「千載百載不用武備」才是聖主、才是盛世，如果有了用武之地，豈不是諷刺時事、指責皇帝不夠聖明了?就從這一句話來看，也可以知道，《紅樓夢》絕對不會寫大動干戈的軍事行動，不會有戰爭與動亂，當然也不可能讓賈蘭從軍功取得進身的機會。
太平盛世不是沒有常備軍。比如王太醫，「謀幹了軍前效力，好來好討蔭封的」。但他本來就是太醫，去不打仗的軍隊裡鍍鍍金，謀求更好的前途，這是可能的。賈蘭卻是從「一敗塗地」的家庭背景中崛起，不可能平鋪直敘、慢慢陞遷，必須有飛躍式的直線進步。
既沒有父祖在朝中的影響可恃，也不可能在戰爭中立下奇功，賈蘭除了讀書科舉，還能有什麼出路?