第六部分：北靜王之謎 秦可卿原型大揭秘(3)
以太醫身份出現的張友士，在給秦可卿號了脈看完病後，還開列了一個長長的藥方。紅學界在有關張友士行醫的情節上，有不同的見解。有人認為這個情節並沒有什麼特別的用意，書中賈珍、賈蓉對這一江湖游醫的客氣，也只是反映了當時人們的觀念是尊重業餘的而非專業的；還有人說這是作者富有遊戲性的即興筆墨，沒有更深的內容可考；至於書中的藥方，也只是作者借此顯示自己的學識淵博，不足深究。但是，我要問，如果真是如此的話，曹雪芹為什麼花這麼大氣力來寫「張太醫論病細窮源」呢？藥方當中是不是隱藏了什麼秘密呢？
脂硯齋批語裡透露，《紅樓夢》裡面原來有很多藥方子，據說原來在寫林黛玉的時候，從第二十三回以後，回回都要開一個藥方子，以顯示林黛玉的病越來越重了。這條脂批呢現在保留了，在第二十八回回後，它說「自『聞曲』回以後回回寫藥方是白描顰兒添病也」。「聞曲」就是林黛玉葬花以後，聽到梨香院裡傳來十二個唱戲的女孩正在練唱，她聽到了《牡丹亭》裡的曲子，如癡如醉。但是我們所看到的古本《紅樓夢》裡面，沒有給林黛玉開的任何藥方子；因此也有專家認為，那條脂批的斷句，應該是「自『聞曲』回以後，回回寫藥，方是白描顰兒添病也」。可是現在我們所看到的文字裡，也並不是回回寫到跟林黛玉有關的藥，這就說明，就是曹雪芹在披閱十載、增刪五次的過程裡，來回調整已寫出的文字，他把書中其他的藥方子都刪除了，把有關林黛玉用藥的文字也精簡了，現在我們所看到的前八十回裡面，正兒八經地作為作者的敘述文字開出的藥方子，就只有張友士給秦可卿開的這一個。這個藥方子曹雪芹在來回調整文本的時候，始終沒有把它刪除，一直保留在那裡，被一代又一代的讀者默默閱讀，也引起很多紅學家包括民間紅學家對其進行探索，究竟這個藥方子有沒有深意？它究竟傳遞著什麼樣的信息？
我們都知道曹雪芹他有一個慣常的寫作方式，就是通過諧音，還有所謂拆字法，來進行隱喻。諧音好懂，什麼是拆字？比如說《紅樓夢》那個金陵十二釵冊頁裡面寫到王熙鳳，「一從二令三人木」。是不是啊？「一從二令」我們現在不去分析，「三人木」就是一個拆字法，「人木」就是「休」字，就是他把「休」字拆開了呈現出來，透露出最後王熙鳳是被賈璉給休掉了。他往往在文本裡面用諧音、拆字這樣的手段，來向讀者透露一些信息，因此，很多研究者，也就都順著這個路子，去探究張太醫的這個藥方。甚至有的人已經把整個藥方都破解出來了。
我也研究這個藥方，但還不成熟，在這裡就不展開談了，我只說藥方里面的頭幾味藥。頭幾味藥說的什麼？人參、白朮、雲苓、熟地、歸身。我也認為，實際上這個藥方，應該是秦可卿真實的背景家族，跟她，跟寧國府進行秘密聯絡時，亮出的一個密語單子。
張友士來給秦可卿看病，甩下一個藥方，這個藥方起碼頭幾句就很恐怖，因為賈蓉在他看完病以後就問他，我們這個病人能不能好，張友士怎麼說的，大家應該還記得，張友士說人病到這個地步，非一朝一夕的症候，「依小弟看來，今年一冬是不相干的，總是過了春分就可望痊癒了。」這都是一些黑話啊，是不是啊？為什麼是黑話？因為曹雪芹寫了這句之後呢，他在敘述當中也說，他說賈蓉也是一個明白人，也就不往下問了。明白吧，這種敘述文本就告訴你，這個話不是正常醫生的話，實際上他所傳遞的，是某種非醫療診斷的信息。因此我們從這樣的文本，也就可以進一步做出判斷，秦可卿的原型，應該是屬於一個皇族的分支，在當今皇帝當朝的時候，是被打擊被排擠的一支；而這一支又很不甘心，又想捲土重來，想顛覆現在皇帝的皇位。在這個陰謀集團當中，有各種各樣的人物，張友士也是其中之一，他負責來跟寧國府，跟秦可卿秘密聯繫。這樣，秦可卿的真實的皇族身份就又清晰了一步。
這個藥方的頭一句如果要用諧音的方式來解釋的話，人參，白朮，按我的思路，應該代表著她的父母；如果父母不在了，那就代表她的家長，俗話說「長兄如父」，這也可能代表她的兄嫂；或者她父親沒有了，母親還在，哥哥還在，這就代表她的母親和兄長。人參，這個參，可以理解成天上的星星，人已經化為星辰了，高高在上，我覺得可以理解為是象徵長輩；白朮，作為一味中藥，術的讀音應該是zhu（第二聲），但是曹雪芹從南方來到北京，他還保留著不少江南人的發音習慣，張愛玲在她的那本《紅樓夢魘》裡面，舉出過很多例子，吳語裡zhu（第二聲）和「宿」的發音很接近，因此「白朮」作為黑話，也可以理解成「白宿」，「宿」也有星辰的意思，白晝的星辰，當然，「星宿」裡的那個「宿」字，正確的發音又要讀成xiu（第四聲）。總之，我覺得「參」和「術」都隱含著星辰的意思，上幾講我已經揭示過，在《紅樓夢》的文本中，月喻太子，星月同輝，中秋夜在凹晶館黛玉和湘雲聯詩，星月的含義是相通的，因此，我覺得這藥方里的頭四個字，代表著秦可卿家裡的長輩，她的父母，她的兄長。