賈寶玉的「意淫」-----《紅樓夢》性愛解碼
賈寶玉午覺於秦可卿的臥室，在一種性意味極濃的氛圍中，"惚惚地睡去"，夢遊了一回"太虛幻境"，這便成了書中一個十分關鍵的回目：游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢。
那位嚮導似的人物——警幻仙子，領寶玉在歷經種種情境後，"送寶玉至一香閨繡閣之中"，裡面有一個鮮艷嫵媚的女子，似像寶釵；另帶有一種風流裊娜，又如黛玉。接著，警
幻仙子與寶玉，進行了一段頗為驚世駭俗的談話，此中凸出一個詞："意淫"，說盡了日後寶玉生活形態的內蘊。
......忽警幻道："塵世中多少富貴之家，那些綠窗風月，繡閣煙霞，皆被淫污紈與那些流蕩女子悉皆玷辱。更可恨者，自古來多少輕薄浪子，皆以『好色不淫'為飾，又以『情而不淫'作案，此皆飾非掩丑之語也。好色即淫，知情更淫。是以巫山之會，雲雨之歡，皆由既悅其色，復戀其情所致也。吾所愛汝者，乃天下古今第一淫人也。"
寶玉聽了，唬的忙答道："仙姑差了。我因懶於讀書，家父母每垂訓飭，豈敢再冒『淫'字。況且年紀尚小，不知『淫'字為何物。"警幻道："非也。淫雖一理，意則有別。如世之好淫者，不過悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興，此皆皮膚淫濫之蠢物耳。如爾則天分中生成一段癡情，吾輩推之為『意淫'。『意淫'二字，惟心會而不可口傳，可神通而不可語達。汝今獨得此二字，在閨閣中，固可為良友，然於世道中未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥......"(第5回)
這"意淫"究竟為何物？它包含著哪些內容?與"淫濫"的區別在哪裡？因寶玉深諳"意淫"之法，竟成為"天下古今第一淫人"？
"淫"的含義，一般有五種，即：過多，過盛，故有"淫雨"之說；邪惡，比如"淫威"；過於沉溺某一個情境或事件；惑亂，"富貴不能淫"，即是一例；浸漫，又稱之為"浸淫"，為"積漸而擴及；漸進"之意。
"意"者，指思想、意識(包括下意識)、情感、感覺。
警幻所說的"意淫"，是這樣界定的："如爾天分中生成一段癡情"，對嬌美嫵媚的女性，尊重、愛戀、痛惜，把她們視為知己，與她們心心相印，肝膽相照，"雖悅其色，復戀其情"，而且施情不吝，癡而不返，這"淫"字作"沉溺"解，作"過多、過盛"解，作"惑亂"解。同時"意淫"，又內含一種主動性，即全方位地讓自己的思想、意識、情感、感覺積極地深入地向女性世界浸漫，去領悟此中的種種"柔情私意"。
"意淫"又不同於西方所稱的"拍拉圖式精神戀愛"，決不諱言"好色不淫"，"情而不淫"。孤立地強調性靈，那是一種虛偽，一種矯飾。強調精神與肉體的和諧結合，在情相契合的前提下，領取一份"巫山之會，雲雨之歡"。
"淫濫"，則是單純地"悅容貌，喜歌舞，調笑無厭，雲雨無時，恨不能盡天下之美女供我片時之趣興"，只注重肉體官能刺激，無愛可言，無情可倚，將女性作為玩弄和洩慾的對象。賈府中的賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉、賈芹......皆屬此類；女性中的多姑娘、鮑二媳婦、夏金桂......亦不逃此列。
在夢遊"太虛幻境"之前，賈寶玉自覺不自覺地在"意淫"上下工夫，但"況且年紀尚小，不知『淫'字為何物"，這裡指的是還不懂性關係的實質內容，所以警幻"說畢便秘授以雲雨之事"，讓寶玉得到性啟蒙，方才有了與襲人的"初試雲雨情"，使精神與肉體得到一種統一，成為"古今天下第一淫人"。
賈寶玉的"意淫"，到底包括哪些方面呢?
第一，對嬌美女性的高度讚譽與尊重，對男子（包括自身在內）的極端鄙薄和貶低。
他說："女兒是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人"(第2回)。"原來天生人為萬物之靈，凡山川日月之精秀，只鍾於女兒，鬚眉男子不過是些渣滓濁沫而已"(第20回)。
因此，他讚美她們的天生麗質，溫柔潔淨，不染塵俗，他同情她們的坎坷遭遇，不惜一切來保護她們，幫助她們，以能為她們盡綿薄之力自豪。晴雯因受誣，被王夫人逐出賈府，病憤交加，寶玉悄悄溜去看望和撫慰，為晴雯洗杯倒茶。當鳳姐潑醋，把對賈璉與鮑二媳婦私通的一腔怒火發在平兒身上，打了平兒幾下，寶玉因平日不能為平兒"盡心"而引為恨事，乘此機會，令襲人開了箱子，拿出兩件衣裳給平兒換上，又取來茉莉粉，給平兒撲在面上，再將盆內開的一支並蒂秋蕙剪下來，替平兒插在鬢上。他同情被賣給薛蟠的香菱，讓襲人
送裙子去，換下她身上污濕了的裙子......這一類事情，在書中多次寫到。
第二，他對這些嬌美的女性，因情致癡，弄得瘋瘋傻傻，每一次投入都是認真的，決沒有半點玩弄的意思。平生的第一知己自然是林黛玉，那是一種刻骨銘心的愛情，矢志不渝。此外，對於寶釵、湘雲、襲人、晴雯、金釧兒、平兒......也曾生過許多戀情，只是沒有像對黛玉那樣露骨地表示出來，"好色即淫，情而更淫"，便是此中堂奧。
第三，寶玉用整個身心去感悟女性世界的種種妙旨，由"悅其色"，而致"戀其情"。
所謂"色"者，即女性的容貌、衣飾、言談、舉止、氣息，以及觸碰肌膚的各部位，通過眼、鼻、耳、舌、手和身體，去感受、體察、品嚐和覺悟。
試舉幾段文字為例：
襲人道："再不可毀僧謗道，調脂弄粉。還有更要緊的一件，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛紅的毛病兒。"(第19回)
黛玉聽了，嗤的一聲笑道："你既要在這裡，那邊去老老實實的坐著，咱們說話兒。"寶玉道："我也歪著。"黛玉道："你就歪著。"寶玉道："沒有枕頭，咱們在一個枕頭上。"黛玉道："放屁！外頭不是枕頭?拿一個來枕著。"寶玉出至外間，看了一看，回來笑道："那個我不要，也不知是哪個髒婆子的。"黛玉聽了......將自己枕的推與寶玉，又起身將自己的再拿了—個來，自己枕了，二人對面躺下。
寶玉......只聞得一股幽香，卻是從黛玉袖中發出，聞之令人醉魂酥骨。寶玉一把便將黛玉的袖子拉住，要瞧籠著何物。(第19回)
晴雯搖手笑道："罷，罷，我不敢惹爺。還記得碧痕打發你洗澡，足有兩三個時辰，也不知作什麼呢。我們也不好進去的。後來洗完了，進去瞧瞧，地上的水淹著床腳，連蓆子上都汪著水，也不知是怎麼洗了，笑了幾天。"(第31回)
晴雯聽了，笑道："既這麼說，你就拿了扇子來我撕。"寶玉聽了，便笑著遞與他。晴雯果然接過來，嗤的一聲，撕了兩半，接著嗤嗤又聽幾聲。寶玉在旁笑道說："響的好，再撕響些。"(第31回)
......寶玉忙上前笑說："兩個大的欺負一個小的，等我助力。"說著，也上床來膈肢晴雯。晴雯觸癢，笑的忙丟下雄奴，和寶玉對抓......(第70回)
......湘雲洗了面，翠縷拿殘水要潑，寶玉道："站著，我趁勢洗了就完了，省得過去費事。"......不覺又順手拈了胭脂，意欲要往口邊送，因又怕史湘雲說......(第21回)
寶玉......回頭見鴛鴦穿著水紅綾子襖兒，青緞子背心，束著白縐綢汗巾兒，臉向那兒低著頭看針線，脖子上戴著花領子。寶玉便把臉湊在他脖項上，聞那香油氣，不住用手摩挲，其白膩不在襲人之下，便猴上身去涎皮笑道："好姐姐，把你嘴上的胭脂賞我吃了罷。"(第24回)
這便是寶玉的"意淫"。
他對女性的極端膜拜和欣賞，是一個"人"對另一個"人"的平等的觀照與接受，具有主動性，同時，又產生雙方互應的形態。他要黛玉的枕頭，黛玉又嬌又嗔地給他，兩人躺著面對面地說話，互為欣賞；他請"好妹妹"湘雲給他梳頭，湘雲樂於擔承；他要看"寶姐姐""雪白的胳膊"上的"香串子"，寶釵便"褪"下來給他看，只是暗想：這個膀子若長在林姑娘身上，或者還得"摸一摸"......
就寶玉自身而言，"意淫"是一種境界，就大觀園眾多姊妹的冰清玉潔來說，又造成了寶玉"意淫"的氛圍，二者缺一不可。正是因為真正的愛情一朝失卻，一個個嬌美女性的相繼遠離和亡故，寶玉的"意淫"失去了整體氛圍，失去了對象，由此而痛感人事的無常、生活的寡淡、人生的脆弱，毅然出家。此時的寶玉不過十九歲！