是是非非王熙鳳
是是非非王熙鳳
主講人簡介：
周思源，北京語言文化大學漢語言文化系教授。
呂啟祥，中國藝術研究院研究員。
丁維忠，中國藝術研究院研究員。
主持人：現場和電視機前的觀眾朋友們，大家好。今天我們請來了三位專家，只談一個人物，王熙鳳。王熙鳳這樣一個人物，曹雪芹把她描繪得非常地有趣，那麼曹雪芹怎麼樣多側面地展現鳳姐的人物性格呢？我們先請呂先生給我們大家講一講。
呂啟祥：朋友們好，很高興有這樣的機會跟大家交流、向大家請教。大家都知道，《紅樓夢》的男主人公當然是賈寶玉，女主人公呢，第一女主人公應該是林黛玉，但是從另外一個角度來說，比如我們說作家寫黛玉、寶玉這些人，可以說較多地寄托了他的理想，比較空靈一點。但是如果從另外一個角度，鳳姐這個人物更多的是來自於生活，她的鮮活、生動恐怕在《紅樓夢》裡面是數第一。從這個意義上講，很多人都說紅樓夢裡面寫得最好、最活的應該是王熙鳳。像紅學前輩王朝聞先生專門有一本書《王熙鳳論》，40萬字之多。所以我想，鳳姐這個人物真是好像要從我們面前活跳出來一樣。紅學前輩王崑崙先生在40年代寫的一本書《紅樓夢人物論》裡頭有一句，可以說是名言吧，就叫作：恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。這個是從《三國演義》那裡來的，說是恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操。王崑崙先生的《紅樓夢人物論》應該說是很經典的，我們作為後輩看他這本書受到很多的啟發，可以說今天還在王崑崙先生人物論開闢的這樣一條道路上來分析、來認識《紅樓夢》裡的人物。為什麼會令人不見鳳姐想鳳姐？裡面有很多道理，有很多社會的、審美的、各方各面的道理。也就是說她的辣不是一個很單純的一種味道，應該說是一種復合的。這個我想周先生有他很精彩的見解，有一個五辣俱全的見解。
周思源：賈母在黛玉進府的時候說她鳳辣子，這個辣字概括得更準確，當然這個辣和我們光吃辣椒的那個辣還不太一樣。裡邊有時候在不同的場合和時間、時空條件下，他加入了不同的作料。王熙鳳為什麼值得我們中國最有名的美學家王朝聞先生為她寫了一部40萬字的專著，在我個人的閱讀範圍內，這在全世界恐怕都找不出第二個人。為一個藝術形象寫一部專著，而作者是一位一流大美學家。由此就可見王熙鳳這個人物的複雜。所以她這個辣不是一個簡單的辣椒的辣，所以我給她概括成五辣俱全，就是香辣、麻辣、潑辣、酸辣、毒辣。
香辣這個最典型，剛開始出現的時候就是黛玉進府，她拉著黛玉的手，說了一大通好話。後來她就說最重要的你得讓老太太高興。所以她常常用這種香辣的話讓人聽了很舒服，但是有時候就透露出來不太真誠的一面，就是在做戲，用咱們現在的話來說在做秀。而這個香辣呢，有時候讓人聽得很舒服，麻酥酥的，進一步就演變為麻辣，就能夠對人起了一種麻痺的作用。比如說，賈母就是第一個受害者，賈母就是常常被她的香辣哄騙得信以為真。而這個當中受害最厲害的是誰呢？是尤二姐。尤二姐之所以會被王熙鳳騙入府中不得脫身，最後被害，關鍵之處她就是聽了王熙鳳的這一通好話，她以為王熙鳳真是很同情她，因為自己不能生育等等。尤二姐想你這個正室這麼真誠地來請我進府，我能不去嗎？那一番話，假話說得比真話還要真，王熙鳳講的時候非常真誠，打動人。因此，尤二姐在關鍵的一招上出了錯了，她進了賈府以後就出不來了，就處處受制，最後是被迫自盡。這個就是王熙鳳由香辣，說的甜言蜜語，花言巧語，讓尤二姐上當，麻痺，這個香辣就變成了麻辣。
潑辣最大的代表作就是協理寧國府，這個地方看得出來王熙鳳確是才幹過人，女中豪傑，說她是脂粉隊裡的英雄那是毫不過分的。
那麼潑辣下面就是酸辣，酸辣在好幾件事情裡面都可以看出來，回目裡面就有。照理講賈璉不論是跟鮑二家的，或者是跟尤二姐等等，像這種事情應該說王熙鳳她本來處於一個被損害的地位，她的丈夫和別的女人有外遇嘛，她本來應該處於一個被損害、被同情的地位。因此她的酸辣，本來有值得同情可取的一面。問題是什麼呢？問題是王熙鳳做得太過分了，她是把人置於死地，而且是想盡各種辦法，因此這個酸辣就發展成為毒辣。所以總的說來，王熙鳳為什麼成為整部《紅樓夢》當中這麼一個特別突出的藝術形象，為大家所喜愛、琢磨，而且她很難琢磨透，你很難說透她，就是因為這個形象本身，她是非常複雜的，她是多側面的，是立體的。
主持人：周先生一說起五辣來，興致頗高。好，那下面聽聽丁先生的高見。
丁維忠：鳳姐這個形象確實是在《紅樓夢》裡最生活化、最生動、最豐滿的一個形象，她和賈寶玉等於是兩極。賈寶玉是最理想化的一個形象，他的許多言行在生活當中你很難找到，對不上號。為什麼呢？因為賈寶玉是作者高度理想化的一個人物，他整天在內帷廝混，整天在女兒堆中生活，這一點你就找不到，即使歷史上也找不到。但是鳳姐正好是最生活化的，可以那麼講，《紅樓夢》裡如果沒有鳳姐的話，那麼它的篇幅就得要去掉二分之一。另外就是在眾多的人物當中，如果少了王熙鳳這樣一個人物，人物的架構就會坍塌，在可讀性、藝術魅力方面來講的話，沒有了王熙鳳這個形象，那麼《紅樓夢》的可讀性要去掉三分之二，就沒有多大的讀頭兒。就是說在描寫王熙鳳的篇幅上，跟描寫寶玉的差不多，篇幅上兩個人旗鼓相當，但是讀寶玉的這個段落，我們得特別費腦子，一般的人讀不懂，這裡邊太深奧，有許多哲理性的東西，許多浪漫的，許多理想的東西。但是王熙鳳的段落人人都讀得懂，而且人人都感到特別感興趣，特別生動特別有意思。她是最生活化的一個人，所以《紅樓夢》的可讀性，應該說三分之二來自王熙鳳這個形象，如果沒有王熙鳳這個形象，《紅樓夢》就不成其為《紅樓夢》。那麼為什麼曹雪芹塑造王熙鳳這個形象那麼成功、那麼生動、那麼豐滿呢？其中有兩個原因，一個原因是王熙鳳這個人是一個有生活原型的人，而且生活當中的王熙鳳，《紅樓夢》的評批者脂硯齋、畸笏叟他們對她很熟悉。《紅樓夢》寫到王熙鳳的許多章節、許多地方，脂硯齋和畸笏叟就批：像極的是阿鳳。有的地方批：的是阿鳳口角。就是說話確實是阿鳳的口角。有的地方說：的是阿鳳身段，的是阿鳳做法。
在那個弄權鐵檻寺，王熙鳳說了一句話，說是我是從來不怕陰司地獄報應的，什麼狠心的事都做得出來。這個在脂評有一句話：批書人深知卿有是心。脂硯齋說：我很深的知道，生活中的鳳姐確有這個心思，根本不怕陰司地獄報應。有這麼一個生活原型，給作者提供了這麼一個很豐富、很生動的生活基礎，而且生活當中的王熙鳳跟脂硯齋、畸笏叟等等非常熟悉。有一次，生活當中的王熙鳳點戲，脂硯齋還為她執筆寫戲目。那麼這兩個人的關係就很近了，女眷點戲，一個小伙子能夠為她執筆寫戲目，那這兩個人的關係就非常近了。正因為生活當中有鳳姐這麼一個生活原型，給曹雪芹提供了相當充實的生活素材。
主持人：難怪脂硯齋說，《紅樓夢》的事都是實有其事，並非虛構。不光是王熙鳳，有許多人物，脂評當中都透露了，他有生活原型。
丁維忠：當然這是一個方面，提供了生活素材，作者要寫好書，要塑造好形象，必須有深厚的生活基礎作為基本的條件。當然另外一條，曹雪芹是個大才，他塑造王熙鳳，在藝術功力上那確實是沒有人可比的，這個我們接下去再說吧。
主持人：我看呂先生《紅樓夢會心錄》這本書裡，您有兩篇關於《紅樓夢》的人物論，您說這個人物是以慾壑難填著稱的，她要辦事的話是不避鋒芒、不擇手段、不達目的決不罷休的，那麼才幹與居心也是密切相連的，您能不能用一些細節來說明她這個欲體現在哪些方面？
呂啟祥：這樣一個所謂鳳辣子，我個人覺得這種外在的辣和鳳姐內在的欲是聯繫在一起的，它是有一種有機的關係的。辣是形之於外能感受到，欲是在她的內心來騷動。我覺得今天我們看鳳姐這個人物，對鳳姐這個欲要做點分析。我覺得過去說這個是披著蛇蠍外衣的美女蛇，你看她的外表彩繡輝煌，恍若神仙妃子，這麼漂亮的一個女性，可是有蛇蠍的心腸，如果王熙鳳就是這樣的話，那就不是鳳姐。在王熙鳳身上的，過去大家都肯定她的才幹，這個大概都沒有什麼分歧，都覺得很有才，協理寧國府，那是濃墨重彩來寫的。一致肯定她的才，但是一致否定她的欲，認為王熙鳳這個人慾壑難填。我覺得在今天我們對於過去時代的，儘管她是一個文學作品中的人物，對於她的欲，我們要持一種比較審慎的分析態度。在王熙鳳身上有種表現欲，非常想展才，因為協理寧國府是賈寶玉推薦的，推薦人是賈寶玉，當事人當然是賈珍，說外面的大事有人料理，內裡是很混亂的，她受命於混亂之際。那麼在這個時候，王熙鳳心裡怎麼想呢？她非常想攬這件事，那麼像這樣一種心態，很想有一個舞台展現一下她的才能，我說如果一個人，一個女性，尤其在過去時代，有這樣一個心態是比較稀罕的。所以在這一點上如果作為王熙鳳來說，她只是想展才，只是想表現自己，想有個更大的舞台來展現一下她的治理的才能，我覺得這個沒有什麼錯，這個是無可厚非的。如果她沒有這個慾望就看不到這些精彩場面了，協理寧國府也好，其他這些屬於她展才的場面都看不到了。所以在這一點上，僅僅是在這一點上是不應該完全粗暴地加以抹殺的。問題在哪裡呢？問題在於王熙鳳的這個欲常常是不能夠節制的，她對於金錢和權勢的這種慾望是無休止的，是無底洞。她對於金錢的那種貪慾，拿那個月錢，不光是苛扣下人的月錢，連賈母、王夫人的都敢苛扣，先不發，然後把這個錢拿去放高利，取了利息再把這筆錢發放出去。她懲治下人是很苛刻的，拿著所謂香閨刑具，拿著一丈青來杵丫鬟的嘴。所以在這種地方呢，王熙鳳的權欲，她對金錢和權勢的貪慾就沒有底。剛才丁先生也舉了那句話，鳳姐說我是從來不信什麼陰司地獄報應的，凡什麼事我說干就要干。這段話並不說明她不迷信。不要誤會，我覺得我們讀作品的時候，要多想一想。並不是說王熙鳳不信陰司地獄報應，就是不迷信，我認為不是這樣的。王熙鳳她也和世俗的女性一樣，給巧姐起名呀，送痘神呀，這些她都是有的。她的那種利己、那種實用，到了那種登峰造極的地步，什麼事情我說要行就要行，惟我獨尊，我要行就行，說明她無顧忌，她沒有後怕，她不留後路，什麼事情都是趕盡殺絕，只是說明她這種欲膨脹到這份兒上。如果說這個欲，合理地表現自己的才能，這應該是允許的。但是如果要危及他人的權益，以至於他人的生存，那麼這個欲就非常可怕了，那就是洪水猛獸了。所以我自己是覺得《紅樓夢》裡的人物的意義，有的恐怕曹雪芹自己寫的時候都沒有想到。
周思源：關於王熙鳳的欲的問題，我覺得呂先生講得很透，王熙鳳她不僅僅是能幹，而且她具有一些在當時廣大女性當中所缺乏的女性意識和獨立人格。這點在整個《紅樓夢》這麼多女性當中，只有兩個人多少具有一點。一個是探春，探春是很明顯的具有一種，我把她概括為期男意識，就是期望，她期望自己成為一個男人。她早說了，如果我是個男人，我早就離開這個家了。那麼王熙鳳雖然不如探春那麼明顯，但是在本質上她和探春是一樣的，就是她希望自己能有像男人那樣得以表現自己才幹，施展才能的機會。最重要的就是表現在協理寧國府上，你看賈珍進來的時候那些女的都忙不迭地藏起來，你不能見到年輕的男主人，王熙鳳是怎麼樣？不僅沒躲，而且是款款地大大方方地站起來。當賈珍求王夫人請妹妹到我那兒幫忙的時候，王夫人心裡沒底，是悄悄地問她你能嗎？你行嗎？還是輕輕地問她，還不敢聲兒大了，不能讓賈珍聽見了。王熙鳳說有什麼不能的，講得多麼自信！這是一般女性在當時那種情況講不出來的，林黛玉也講不出來，薛寶釵倒是能講出來，但她不會講，因為不符合道德規範，女人不應該如此露才揚己。所以王熙鳳在這點上應該講是很不簡單的，王熙鳳這個人物之所以這麼禁得起琢磨，值得咱們的大美學家王朝聞先生為她寫一本厚厚的專著，正因為這個人身上有很多你一時半會說不清的東西，她是把許多各種各樣的色彩，各種各樣的成分都有機地結合在一起，成了一個非常豐富多彩的藝術典型。
主持人：如果王熙鳳放在今天可能好多作法我們都會允許了。比如說她對賈瑞的這種設計，那麼可能好多我們現實生活中的女性就覺得，這樣一個壞男人，老打我壞主意，最後當然要置他於死地，解氣。
周思源：這個我倒想說點不同意見了，賈瑞的問題上我一直覺得，這個王熙鳳做得太過分了。賈瑞不要說放在現在，就是擱在《紅樓夢》當時的時代，他沒出大錯，賈瑞這麼一個年輕輕的小伙子，他喜歡王熙鳳這非常正常。而且賈瑞當時第一次在半道上截住王熙鳳的時候，沒有太出格的言行，他是試探呢。問題在哪呢？這個地方正好是反映出王熙鳳不好的地方，王熙鳳是有意挑逗。
呂啟祥：我插你一句，這過去有很多評點，王熙鳳是主動的，說她是挑逗，這是什麼呢？就是你剛才講的就是度，做過了頭了。王熙鳳本來可以不理他，因為王熙鳳覺得按照封建道德倫理來講的話，賈瑞這樣做是很不好的，而且王熙鳳認為是冒犯了她，所以王熙鳳下決心要狠狠地治他，實際上王熙鳳如果當時罵他幾句或者對他非常冷淡，這個事本來就不了了之了。因此這個賈瑞之死，在紅學界長期以來我認為都沒有得到正確表現。王熙鳳當時為了懲罰他，她故意帶有一些挑逗性言論，使得賈瑞產生誤解，因此賈瑞就進一步滑向深淵。
丁維忠：給鳳姐說幾句公道話，鳳姐毒設相思局，她出了那個點子，讓賈瑞去入套，這個確實就過分了點。但是我們話得說回來，這裡邊就有許多作法不是鳳姐的，是賈蓉和賈薔干的。你比如說，把他關在夾道裡邊，凍了一夜，屎、馬桶倒在他的頭上，這都不是鳳姐指示具體干的，是賈蓉、賈薔兩個人錦上添花給他加上的。這事王熙鳳應該負領導責任，王熙鳳她出了這麼一個主意。這還不是最主要的，其中最主要的一點，大家都覺得王熙鳳設這個計是要搞死賈瑞。這點是個誤解，書上有一句話不能忽略，王熙鳳跟平兒講，她設這個計策是要迅即尋計令其改過，她還是希望他從新做人，她的出發點是給他出路的，她不是要治死他，她是想一個辦法讓那個不知人倫的畜生改過錯誤，出發點是好的，結果效果不好，方法不好，再加上賈蓉、賈薔他們亂來，把瑞哥那個人凍死了，死路一條。所以不能說賈瑞是鳳姐有意把他給謀害死了，這個說法和原著有出入，為什麼呢？就是不應該忽略原著當中的每一句話，就是剛才我們講的，鳳姐和平兒說的那句話，她是設計讓他改正。
主持人：另外從賈瑞這方面來說，就是他對鳳姐有單相思也沒有什麼錯，也很正常，丁先生為王熙鳳洗了冤。
呂啟祥：關於這個毒設相思局，我是比較中庸一點。我覺得有兩個條件。一個鳳姐模樣極標緻，再一個鳳姐心機極深細，那麼這個相思局，賈瑞過去都認為他是咎由自取，剛才周先生說也不能這樣講，因為這個羅網是鳳姐張設的，所以我覺得應該就是說要合起來才能造成這樣一個後果。因為賈瑞明明知道，他就是我死也要來，他有這樣的話嘛，死也要來。另外她對平兒還有一句話，就說這個不知人倫的東西幾時叫他死在我手裡，這也是鳳姐講的，所以應該說鳳姐有相當的自覺性張設這個羅網，但如果賈瑞真是知過能改那也不至於造成這個後果，如果鳳姐不是這麼心計深細步步為營也不至於這樣。
主持人：另外就是在談到王熙鳳在寶玉和黛玉、寶釵他們三個人之間的糾葛上，就是鳳姐在處理黛玉和寶釵對寶玉的感情上，這個上面歷來爭論很多，丁先生能不能給我們介紹一二。她到底起什麼樣一個作用？有的說她是好像向著黛玉遠寶釵，有的說是反過來的。
丁維忠：鳳姐機靈了一輩子，比誰都機靈，但是她犯了個錯誤，就是在寶黛愛情這個問題上站錯了隊，立場問題，她就沒有摸著賈母和王夫人是極力反對寶黛愛情的，這個很奇怪，這鳳姐竟然一直就沒有發覺這一點，結果她站錯了隊，她犯了錯誤。所以我說在書裡有很多地方可以看到，鳳姐對寶黛愛情，不能說支持，還是很熱心的。一開始喝茶的時候，她就開玩笑跟黛玉說，你既喝了我們家的茶，為什麼不給我們家作媳婦呀，這就是她第一次，也就是鳳姐很明確地挑破了寶黛兩個人的關係。
周思源：我有點不同意見。我們現在來討論王熙鳳這個形象和寶黛釵的愛情和整個故事愛情悲劇的結局，必須注意前80回是曹雪芹寫的，而後40回不是他寫的，一般認為是高鶚，當然也還有別的意見。就是說後40回這個結局，王熙鳳設計的這個調包計，從前80回來看她是不可能的，從前80回來看看不出賈母和王夫人對林黛玉的態度有任何變化，她們態度是一貫的。我就想談一點，在前80回可以證明。剛才丁先生講到的站錯隊了，那麼這個站錯隊是體現在後40回，後面站錯了，前面她沒有站錯。在學術界，在紅學界裡面，有的人也有這樣的看法，認為在前80回王熙鳳就是向著薛寶釵，就是在排擠林黛玉的，這個看法我也不同意，實際上丁先生講的意思也是，前頭她並不是這樣，因為我們看，賈府選擇兒媳婦的標準有兩個，當時賈母是這麼講的，她說模樣、性格。模樣好嘛，國公府的孫媳婦，那當然要經常接待外賓的，各方面的客人，模樣好、性格好，你得上下左右關係，你得處理好。但是到底賈母傾向於誰，確實從前80回來看一直沒有做最後決定，那麼王熙鳳在這個問題上的態度是怎麼樣的？她顯然是傾向於林黛玉的，為什麼，因為林黛玉只會作詩，不會做人，她如果成了寶二奶奶，將來她是不會管好榮國府的。那麼這個大權，掌握榮國府大權，能夠從管理榮國府當中謀取私利，王熙鳳都可以繼續進行。可是如果薛寶釵成了寶二奶奶，那王熙鳳可就只能回到邢夫人手下當兒媳婦去了。為什麼呢？因為薛寶釵非常能幹。在前80回，王熙鳳對黛玉一直是一種愛護的態度，她並沒有偏向誰，至於後來出現這個調包計，這是不符合曹雪芹的原意的，但是曹雪芹原來寫的稿子到底是怎麼個寫法，我們現在已經不清楚了。
周思源：就是說曹雪芹很多的人物描寫同西方古典小說有非常共通的地方，比如就王熙鳳來說，她有著非常豐富的社會容量和心理容量。呂先生是這方面的專家，因為我看過您這方面的文章，您再給我們簡單地說說。
呂啟祥：通過王熙鳳這樣一個人，家族內外的各種矛盾都可以集中到她身上，家裡不用說了，上有三層公婆，中有無數的叔伯、妯娌、姐妹，下有那麼多的僕婦、管家、丫鬟、小廝，那麼矛盾都集中到她的身上，像在一個火山口上，所以概括在王熙鳳身上的矛盾特別具有鮮明性和尖銳性。寶玉是將來的接班人要爭奪，王熙鳳是現在的當權派，所以就如同一隻雌鳳在冰山上，就是那幅畫，那麼同時呢，也因為這個形象是個當家人，所以有一些細節，比如說跟鐵檻寺的關係，跟衙門的關係，惟有通過王熙鳳這個形象才能夠升到社會上，別的藝術形象無法承擔這一細節。我的意思就是說王熙鳳非常善於揣摩對方心理，曹雪芹在這方面也是下了一番功夫，王熙鳳在心智上怎麼跟別人鬥法，這個例子很多，就是王熙鳳這個人有種「特異功能」，幾乎就看到對方的心裡怎麼想，鑽到對方的心裡去了。一開始林黛玉來了，王夫人說你弄點料子給你妹妹做衣服，她就說我早就預備下了，其實沒有預備。這裡有一個脂評說阿鳳欺人。但王夫人很滿意，覺得我才想到她就已經行在先了。這種地方就說明王熙鳳欺人成功了，說明她非常會揣摩。王熙鳳的心理活動在中國古典小說裡面，就我個人很有限的文獻範圍，我覺得一點都不比一些西方的名著。
聽眾提問：剛才幾位先生一直談到的都是關於前八十回裡面對鳳姐的描寫，然後有些很精到的分析。我想請老先生指點一下，大膽設想一下，後八十回以後阿鳳是一個怎樣的結局？她的命運最後有一個怎樣的歸宿？
周思源：我們在前面可以注意到跟王熙鳳結局有關的幾個細節，一個就是尤二姐死了以後，賈璉曾經表示要為她報仇，而賈璉是很清楚尤二姐是被王熙鳳逼死，這是一個。還有王熙鳳放高利貸，這個事情本身紅學界有不少人都認為，這和後來抄家什麼等等都有很直接的關係。因此「一從二令三人木」，這個恐怕最後的王熙鳳隨著整個賈府被抄家，她被休，就是家族的敗落，她個人的命運非常悲慘，可能就和這些事情會有關係。
丁維忠：「一從二令三人木」，有各種解釋，三十多種。我的理解是這樣的，一從就是脂評講的很明確的：主婦主謀，愚夫從命，這是璉鳳夫婦的第一個階段。就是鳳姐英氣膽大，賈璉怕老婆，惟命是從，只有從命的份，這是「一從」，第一個階段。「二令」，鳳姐到了後來，落到了冬天掃雪的地步，比丫頭還要慘，在掃雪的時候拾到了賈寶玉失去的那塊通靈玉，叫掃雪拾玉，這個階段鳳姐已經淪落到了被喝令驅使的這麼一個地步，這是第二個階段；「三人木」，「人木」是拆字法，單人加上木是個休字，她第三個階段被賈璉給休棄，哭向金陵事更哀。所以「一從二令三人木」概括了璉鳳夫婦關係的三個階段，概括了鳳姐一生的三個階段。所以在當時這樣的女性，像王熙鳳那樣強的一個女英雄，在當時這種情況之下，在夫權、在宗法制度這種情況之下，她也只能是走上很悲慘的哭向金陵這麼一條道路。
主持人：確實，王熙鳳作為一個作家塑造的人物，活靈活現、形神兼備，是一個被藝術昇華了的精靈。對王熙鳳的評價書中書外都是褒貶不一的，而且幾乎是爭論最多的一個人物。在《紅樓夢》中，上至賈母，就說她是鳳辣子，下到一個小廝興兒，說她明是一盆火暗是一把刀，可見對王熙鳳的評價在書裡面也是沒有定論的，我們今天也無法作出定論。總之，王熙鳳這個人物為中國文學史的人物畫廊添了彩，增了光。由於時間的關係，我們今天的講座到這就結束了。讓我們感謝三位到場的紅學家。